悠久的歷史跌宕的故事絢爛的民俗瑰麗的詩篇

在綠水青山間匯集成最美的隴南文脈???

▲兩當(dāng)兵變紀(jì)念館。

▲?高山戲以武都方言“演故事”，多以充滿戲劇色彩的“歡音”唱腔，吹彈唱跳，調(diào)劑大山深處的生活。攝影/冉創(chuàng)昌

???

隴南?·?歷史源遠(yuǎn)流長

“中國歷史上每個朝代，

都能在隴南找到它的痕跡?！?/p>

在甘肅這幅文化的“長卷軸”最早的詩歌就抒寫了隴南隴南是“秦隴鎖鑰”“川蜀門戶”自古以來就是兵家必爭之地再加上這里多民族聚居的特點融合成悠久、多彩的隴南歷史可謂歷史源遠(yuǎn)流長文化底蘊深厚早在7000多年前隴南先民們就在西漢水一帶生息繁衍西和縣發(fā)現(xiàn)的寧家莊遺址、禮縣發(fā)現(xiàn)的高寺頭遺址是仰韶文化的代表性遺存而武都區(qū)發(fā)現(xiàn)的任家坪墓群則是寺洼文化遺存被認(rèn)為是后世氐羌文化的先祖

▲ 齊家文化紅陶人頭像，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。

宋代羅泌《路史·后記》載：“伏羲生于仇夷，長于成紀(jì)?！边@里的仇夷即今天西和縣南部的仇池山匯聚了諸多神秘傳說華夏人文始祖伏羲誕生地刑天和軒轅黃帝決戰(zhàn)地文豪蘇東坡以仇池為避世桃源留下“老人真欲住仇池”的期盼

▲ 人文始祖伏羲的誕生地——西和縣仇池山。

秦人祖先大駱、非子等

在這片險峻西垂地

（今禮縣東北部、西和縣北部）

一帶養(yǎng)馬

他們跨越秦嶺

經(jīng)略關(guān)中平原，一統(tǒng)六國

華夏最基礎(chǔ)的政治、文化、經(jīng)濟框架

至此奠基

▲ 竊曲垂鱗紋鼎，是最常見的禮器之一。?供圖/禮縣博物館

幾百年后

西漢水畔

一座由人力壘成的軍事堡壘“祁山堡”

打破了這里的平靜

三國故事里最光輝燦爛的悲劇之一?

“六出祁山”（史實為五出祁山）

便在此拉開序幕

▲?誰掌握了祁山堡這艘山岳間的巨艦，誰就控制了隴右戰(zhàn)場的航向。攝影/冉創(chuàng)昌

英雄榮光，最為壯穆五代王仁裕以《開元天寶遺事》銘記煌煌大唐南宋名將吳玠、吳璘于時勢傾頹中奮起抗金英雄熱血，在此燃放數(shù)千年始終難涼

▲ 地處徽縣東南的仙人關(guān)。南宋名將吳玠、吳璘憑仙人關(guān)及鐵山棧道抗金數(shù)十載，并以三萬人大破金十萬鐵騎。

明清陡峭的茶馬古道上長長的馱隊人喊馬嘶清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲灑落在康北山區(qū)物種、文化、商貿(mào)在此流轉(zhuǎn)千年

▲?康縣望關(guān)出土的茶馬道路碑。

歷史的鐘聲在山水間悠悠回蕩

古老的遺跡巍峨屹立

英雄的史詩傳唱至今

共同見證著亙古不變的華夏氣概

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隴南?·? 一片紅色的沃土

習(xí)近平總書記在視察甘肅時指出“隴南是紅軍長征途經(jīng)地域最廣的地區(qū)之一，紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍、紅二十五軍都在這里留下過戰(zhàn)斗足跡?！?932年4月習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的“兩當(dāng)兵變”打響了甘肅武裝革命的第一槍“兩當(dāng)兵變以及隴南地下黨的產(chǎn)生、發(fā)展與壯大是發(fā)生在隴南大地上的重大革命歷史事件，是中國共產(chǎn)黨在甘肅歷史畫卷中光彩奪目的重要篇章?！睔v史這樣評說

▲兩當(dāng)兵變紀(jì)念館。

1935年8月及1936年8月至10月中國工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍及紅二十五軍長征都途徑隴南足跡遍及隴南九縣區(qū)100多個村鎮(zhèn)組織發(fā)動了岷洮西戰(zhàn)役和成徽兩康戰(zhàn)役把革命的火種播撒在了隴南大地

▲哈達(dá)鋪紅軍門。

1935年9月毛澤東主席在宕昌哈達(dá)鋪作出了“到陜北去”的重大決策成為中國革命的轉(zhuǎn)折點哈達(dá)鋪成為紅軍長征途中名副其實的“加油站”

▲紅軍長征哈達(dá)鋪紀(jì)念館。
追溯紅色歷史珍存紅色記憶?革命精神，綿延傳承?紅軍長征哈達(dá)鋪紀(jì)念館兩當(dāng)兵變紀(jì)念館康縣隴南根據(jù)地紀(jì)念館……一座座紅色場館成為紅色課堂彌足珍貴的紅色資源成為隴南兒女的寶貴精神財富和重要動力源泉

謀定未來藍(lán)圖，隴南人民從未迷茫當(dāng)前，在奮斗新征程的關(guān)鍵時刻在隴南這片紅色土地上紅色基因、紅色血脈更加堅定了大家把握新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念構(gòu)建新發(fā)展格局的信心和決心

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隴南·民俗文化 獨居魅力

西漢水旁

乞巧女兒虔誠祈盼

白馬河畔

池哥池姆笑語歡歌

米倉山麓

樸素酣暢的表達(dá)天地回響

康南林間

悠揚纏綿的傾訴一表衷腸

一幅具有隴南特色、時代特征、本土特點的文化長卷徐徐鋪展
高山戲

甘肅省獨有的兩大特色劇中之一

演出程式的絢麗多姿

服飾打扮的風(fēng)格鮮明

曲牌唱腔的豐富多彩

舞臺表演的獨具特色

被贊譽為“中國戲曲研究的活化石”

如今已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

西和乞巧民俗

每年農(nóng)歷六月三十晚至七月初七

西和縣未出嫁的姑娘都要舉行隆重的

中國民俗祭祀歌舞活動

乞求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧

婚配如愿、生活幸福

體現(xiàn)中國勞動人民對

美滿生活的向往和樸素的審美情趣

被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

池哥晝

走進(jìn)文縣白馬人家，體驗民俗文化

噴香的咂桿酒煮起來

錚錚的琵琶彈起來

古樸的池哥晝跳起來

“池哥晝”面具舞

由池哥、池姆和知瑪組成

“池哥晝”既原始古樸，粗狂豪放

又充滿了神秘的宗教氣氛和濃郁的娛樂色彩

是集“舞、歌、樂”為一體的民族民間藝術(shù)

被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

兩當(dāng)號子

兩當(dāng)?shù)胤矫窀柚械囊粋€獨特種類

曲調(diào)優(yōu)美，音域?qū)拸V，節(jié)奏明快

粗獷而極富變化

猶如咆哮的江河，颯爽的林濤

抑揚頓挫，歌者舞之，聽者蹈之

猶有原始遺風(fēng)

屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

文縣花燈戲

隴南花燈戲是民間小戲劇種

流傳在文縣玉壘一帶

是由當(dāng)?shù)氐囊环N社火小戲

演變成為地方戲曲的

約出現(xiàn)在明末清初年間

因在每年正月十五開始演出

臺前臺后掛滿各種彩燈

彩燈歌舞交相輝映而得名

是隴南獨特的民間戲曲

春官

“禮縣春官”本是“官方春官”一種非常原始的說唱藝術(shù)在當(dāng)?shù)孛耖g派生、演化和流傳結(jié)合本地方言土語、音樂歌謠及鄉(xiāng)風(fēng)民俗
經(jīng)過漫長歲月的冶煉逐漸形成了“春官說唱”屬第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄

男嫁女娶

作為氐羌文化和秦隴文化的交匯地

在康縣南部一帶

有一種極為少見的漢族婚俗

“女娶男嫁”

它有兩種形式

一種是“男到女家，更名入籍”

另一種是“二門俱開，兩來兩去”

為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄

成縣竹籃寨泥塑

外形樸拙、色彩艷麗的竹籃寨泥塑有著八百多年的歷史許多泥塑作品是藝人們在理想中營造出的精神產(chǎn)品根植于這片土地是成人的童話，兒童的夢

康縣羊皮扇鼓

羊皮扇鼓在隴南流傳于農(nóng)村

尤其是在武都、文縣、康縣等地廣為流傳

其舞蹈將原始動作和現(xiàn)代舞糅合在一起

熱情奔放，生動活潑，風(fēng)格獨特

多表現(xiàn)農(nóng)民豐收后的喜悅心情

和對美好生活的憧憬與向往

探尋隴南獨特印記
感受隴南淳樸風(fēng)情

???

歷史的淵源滋潤著這里的山山水水紅色的積淀培養(yǎng)了隴南人民自強不息民俗的獨特風(fēng)情
孕育了深厚的文化底蘊在隴南這片熱土上
抒寫著新時代文化新篇章

這些寶貴的文化密碼為隴南經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展注入新動力讓隴南文化之魂和智慧之光賦予魅力城市建設(shè)可感可知的時代文化風(fēng)采為推進(jìn)“三城”“五地”建設(shè)增添更持續(xù)、更深沉的文化力量

▲市區(qū)江南公園。

以文化凝聚力量?

以文化引領(lǐng)發(fā)展

以文化力構(gòu)筑共同富裕精神家園

新征程上，我們堅信

懷著高度文化自信的隴南

必將劈波斬浪再創(chuàng)輝煌

來源?| 隴南發(fā)布??

編輯排版?|?田彥龍?陳曉彤