? ? 在兵庫縣丹波篠山市黑岡的春日神社，發(fā)現了大量的木制故人牌位（「霊璽（れいじ）」）。神道使用的靈璽相當于佛教的位牌（いはい），以下通稱牌位。其背面書寫了沒年等信息，有很多是明治37年（1904）-38年（1905）之間日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)死者，推測是100多年前神社為了舉行慰靈祭等行事使用的牌位。長期放置于閣樓，盂蘭盆節(jié)前才被發(fā)現。

????牌位是為了使祖先平靜的「御霊代（みたましろ）」。是在將故人的靈魂轉移到牌位上的神式葬儀「遷霊祭（せんれいさい）」上使用的。

????發(fā)現的牌位有181個。有從長約30公分到將近1米的各種東西，包括有放置供品的巨大「三方」。今年為配合國家重要文化財產能舞臺的修復工事，氏子們在進行清掃時在樂屋的閣樓發(fā)現的。

????從名字上看基本是地域住民的戰(zhàn)死者。故人的名字上多數寫有「陸軍歩兵」「陸軍砲兵」等，背面標注有「遼陽攻撃ニテ戦死ス（在遼陽攻擊中戰(zhàn)死）」等，可以認定基本是中日、日俄戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)死者的牌位。

????其中有標注有「青森第五連隊凍死軍人霊」的，這應該是指明治35年（1902）在青森縣的八甲田山雪中行軍中遇難死亡近200人的陸軍步兵第５連隊。沒年中比較早的，有明治10年（1877）明治新政府和西鄉(xiāng)隆盛等人之間沖突的西南戰(zhàn)爭的戰(zhàn)死者。

????另一方面，也有舊篠山町的２―４代町長的名字。發(fā)現的牌位中沒年最近的是４代町長服部雄紀，據『篠山町七十五年史』記載為舊篠山藩士，明治44年（1911）―大正４年（1915）擔任町長，同年病死。被「町葬」。

????牌位中沒有昭和16年（1941）開始的太平洋戰(zhàn)爭等日俄戰(zhàn)爭以后的戰(zhàn)死者，由此推斷牌位的制作時間在服部氏去世以后到太平洋戰(zhàn)爭之間。

????過去市內發(fā)行的新聞「篠山通報」的大正８年（1919）４月26日號中，伴著春日神社的改修記事提到「征清、日露戦捷祈願及願済の參拝」，推測有在這個時候使用的可能性。

????另外，有記錄神社在明治41年（1908）開始受市內駐屯的陸軍步兵70連隊的崇敬，有可能作為連隊的行事而進行大規(guī)模的慰靈祭。

????里面有町長等人的牌位，是作為戰(zhàn)死者在慰靈祭中一同使用還是在別的行事中使用而最后保存在了同一個地方，目前還難以定奪。

????只是，難以理解的是保存在了神社境內的能舞臺的樂屋的閣樓上。關系者稱「明明應該是很重要的東西，為什么會放置在閣樓。應該是因為太平洋戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后為了不讓GHQ（聯合國軍總司令部）發(fā)現而隱藏起來了吧」。

????但是根據關系者所說，代代的氏子役員之間，都傳承著在一無所有的樂屋的地板中間供水的習俗，其位置就位于牌位保管場所的正下方。推測是為了供養(yǎng)牌位，風俗保存了下來，牌位本身卻不知為何被遺忘。

????不管怎么說都不能隨意處理，氏子們將牌位的灰塵清理后供奉在樂屋里，預計之后會保管在神社內。

????神社崇敬會會長松尾俊和表示，「雖然詳情不明，但是是飽含了當時的人們思念的貴重物品，所以會慎重對待。而且這些人也可能尚有遺族，之后會研究具體的處理方式?！?/p>