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【無(wú)能的奈奈 7】死靈法師Part 1

2020-11-24 23:29 作者:水煮魚(yú)_火鍋  | 我要投稿

看過(guò)動(dòng)畫(huà)死靈師的兩集,發(fā)現(xiàn)之前死靈師的專欄過(guò)于主觀臆斷,脫離了原作劇情。決定重寫(xiě)文集中死靈師的部分,原文集的7、8章已刪。

為方便引用,本章仍以漫畫(huà)為基礎(chǔ)討論。

一.死靈法師技能盤(pán)點(diǎn)與作用機(jī)制猜想

需要說(shuō)明的是,設(shè)定上超能力無(wú)法用常識(shí)解釋,但這樣一切對(duì)超能力的推理都將沒(méi)有意義。因此在劇情沒(méi)有明確指出常識(shí)不適用時(shí),推理仍基于常識(shí)。

1.1?死體操控

優(yōu)香的超能力被稱為“死體操控”,劇情主要體現(xiàn)的是上圖分鏡列舉的技能,根據(jù)之后優(yōu)香的臺(tái)詞,“通過(guò)尸體觀察周圍”其實(shí)是共享尸體的感官。

死體操控可以認(rèn)為是優(yōu)香用自己的腦代替尸體的腦,實(shí)現(xiàn)對(duì)尸體的操控。筆者推測(cè)死體操控的流程可細(xì)分為以下5步:

  1. 尸體的感受器,如眼、耳、皮膚等取得尸體周圍的外部信息,傳入部分功能尚存的神經(jīng)中樞

  2. 神經(jīng)中樞對(duì)傳入信息盡可能整理,將經(jīng)過(guò)處理的信息傳送至優(yōu)香的腦

  3. 優(yōu)香根據(jù)接收的信息得到尸體的情況,下達(dá)相應(yīng)的行動(dòng)指令

  4. 尸體的神經(jīng)中樞收到行動(dòng)指令并進(jìn)行“翻譯”

  5. 指令翻譯完成后,尸體的神經(jīng)中樞控制相關(guān)效應(yīng)器行動(dòng)

筆者認(rèn)為尸體上存在中繼節(jié)點(diǎn)的原因是若尸體感受器的輸出端(接傳入神經(jīng))和效應(yīng)器的輸入端(接傳出神經(jīng))直接與優(yōu)香的腦進(jìn)行交互,則每增加一具尸體,優(yōu)香的大腦就要增加近似一倍的負(fù)擔(dān)(尸體比活人少很多生理活動(dòng)),她的腦力需遠(yuǎn)高于常人才能與真司有如此默契的配合。

劇情中的證據(jù)則是優(yōu)香通過(guò)夜視能力者的眼睛也能在黑暗中看清東西,雖不明確夜視能力的原理(有特殊的眼細(xì)胞還是存在其他輔助機(jī)制),夜視能力者的視覺(jué)信息在傳入優(yōu)香的大腦之前,必然完成了視覺(jué)信息的轉(zhuǎn)化,讓普通人的腦也能根據(jù)這些信息得到清晰的投影。

尸體上的“中繼節(jié)點(diǎn)”具體分擔(dān)多少腦力無(wú)從得知,但可以推測(cè)至多能自行完成行走的動(dòng)作(往哪走仍需要優(yōu)香指定),且尸體必然不具備判斷該采取何種行動(dòng)的能力,本質(zhì)仍是一腦并行操作多個(gè)身體。優(yōu)香操控死者時(shí)的狀態(tài)就是在“吃雞”之類的游戲中,一名玩家同時(shí)控制四名角色,其中三臺(tái)電腦至多存在自動(dòng)跟隨之類的腳本,該玩家需要實(shí)現(xiàn)“四人”同步的搜索物資、長(zhǎng)距離移動(dòng)、高質(zhì)量的操作甚至復(fù)雜的戰(zhàn)術(shù)配合(且特定角色死亡后,其余隊(duì)員也要退出比賽)。

1.2死體修復(fù)

從優(yōu)香的臺(tái)詞可以看出,她能夠修復(fù)尸體

僵尸不會(huì)腐爛,很可能是不斷對(duì)尸體進(jìn)行修復(fù)的結(jié)果,尸體本身未進(jìn)行防腐處理,仍是分解者們的溫床,使得能力消失后,尸體被大量的分解者快速蠶食。和操作神經(jīng)系統(tǒng)的死體操作不同,死體修復(fù)是細(xì)胞層面的對(duì)尸體的控制。

一個(gè)問(wèn)題是如果優(yōu)香能將尸體徹底修復(fù),能否實(shí)現(xiàn)真正意義上的死者復(fù)活。機(jī)械唯物主義將人體看作復(fù)雜的機(jī)械,按這種觀點(diǎn),一具完好的身體可自動(dòng)變回活人。然而活人終究不等于擁有完好的腦的人體,且漫畫(huà)世界觀傾向于認(rèn)為人存在靈魂,因而筆者不認(rèn)為死靈法師能復(fù)活人體。

1.3?死體感應(yīng)

如果優(yōu)香不能感應(yīng)到埋在地下的尸體,實(shí)在想像不到究竟是什么樣的腦回路,能讓她放下心愛(ài)的真司,漫山遍野地尋寶玩。

根據(jù)常識(shí)推斷,死體感應(yīng)不會(huì)告訴優(yōu)香尸體所在位置的經(jīng)緯度(因?yàn)檫@是人為定義的東西),更不會(huì)在她眼前彈出一張鳥(niǎo)瞰圖,高亮尸體所在的位置。死體感應(yīng)的精確度應(yīng)該隨相對(duì)位置的縮短而提升。遠(yuǎn)距離只能感覺(jué)到存在尸體的方位,連數(shù)量也無(wú)法確定。不然她應(yīng)當(dāng)能覺(jué)察到凍住的湖水下莫名其妙地多了一具尸體。

1.4 能力局限

印象中,漫畫(huà)沒(méi)有區(qū)分超能力的代價(jià)和局限。代價(jià)應(yīng)是超能力給能力者的負(fù)面影響,比如治療別人損失自己的壽命;而局限是超能力不完美,諸如時(shí)間溯行的體能消耗、24小時(shí)的限制;冰不能凍住人等均應(yīng)被稱作局限,能力者不會(huì)因?yàn)樽霾坏竭@些事而有什么損失。

漫畫(huà)明確指明的死靈法師超能力的兩個(gè)弱點(diǎn):需要有死者遺物、白天尸體無(wú)法活動(dòng)均屬于能力局限,至于死者遺物能淪為把柄以至于不如無(wú)能力者純粹是優(yōu)香性格問(wèn)題,和超能力本身無(wú)關(guān)。

之前誤以為僵尸只是不能見(jiàn)光,若無(wú)陽(yáng)光仍能活動(dòng)。然而即使“完全不透光”,尸體也只能“行動(dòng)多一會(huì)兒”,說(shuō)明只要是白天,尸體的活動(dòng)就嚴(yán)重受限。筆者覺(jué)得(動(dòng)畫(huà)劇情中)尸體撲上來(lái)剛好出太陽(yáng)過(guò)于巧合,若是奈奈和尸體撕扯幾秒再出太陽(yáng)要更好一些。

二.優(yōu)香在孤島的布局

有觀眾認(rèn)為優(yōu)香作為一個(gè)縱火犯,在劇情中表現(xiàn)得過(guò)于心慈手軟。對(duì)真司的占有欲讓優(yōu)香喪失理性,她縱火的行為屬于激情殺人,且由于縱火不用直接面對(duì)被害人,心理負(fù)擔(dān)會(huì)更小,因此,能犯下縱火罪的優(yōu)香的心理素質(zhì)不一定能與殺人魔相提并論。

本節(jié)和下一章按時(shí)間線,梳理優(yōu)香登島以來(lái)所作的決策,推測(cè)可能的動(dòng)機(jī)。

注意:從這一節(jié)開(kāi)始,涉及死靈法師章之后內(nèi)容的劇透。

漫畫(huà)作者的圖

優(yōu)香島至故事開(kāi)始前,她的行動(dòng)有:挖出了島上被埋葬的尸體,取走死者的遺物使其成為自己的僵尸;讀取了他們的記憶略微了解到一些秘密;重新編排安葬地,提前在可能成為據(jù)點(diǎn)的地方準(zhǔn)備。

優(yōu)香調(diào)查過(guò)尸體生前的記憶,得到這些人都死于非命的情報(bào),然而她的調(diào)查止步于此。后面的劇情我們可以知道這些尸體是能力者內(nèi)戰(zhàn)的受害者,有些死者還可能死于軍方的滅口,這些都是比死者是非正常死亡更令人震驚的情報(bào)。可能由于死亡事件太久,以至于優(yōu)香無(wú)法讀取記憶的細(xì)節(jié);也可能讀取死者的記憶并不是一件容易的事,優(yōu)香自認(rèn)為她可以應(yīng)對(duì)未知的危險(xiǎn),因而對(duì)死因不再深究。

優(yōu)香的需求是不被打擾地與真司一起生活。因此面對(duì)潛在的危險(xiǎn),她傾向于防守。她搜集死者的遺物,對(duì)孤島進(jìn)行布防即是她的防御措施。

優(yōu)香在追殺奈奈時(shí)背了一個(gè)挎包,里面應(yīng)該是其他死者的遺物。她的應(yīng)對(duì)措施中有一個(gè)無(wú)傷大雅的不足,就是把島上死者的遺物雜亂地放在床下。以至于她想追擊奈奈時(shí),還要給遺物裝包。但如果優(yōu)香留守學(xué)園,由于死者埋在野外,這些遺物的存在與否對(duì)防御影響不大。若需要轉(zhuǎn)移,相比集合遍布島上的尸體,裝包的時(shí)間可以忽略不計(jì)。當(dāng)然,空檔期理應(yīng)越短越好。

三.真司在葬禮上的首秀

真司登臺(tái)唯一的目的就是炫耀死體操作的能力,提升學(xué)生對(duì)真司的好感。(你需要尸檢才可能了解真正的死因,我可以直接問(wèn)出來(lái),所以我比你厲害)。表面上優(yōu)香站隊(duì)小野寺,但她只是想刷一波存在感,并不關(guān)心常吉是怎么死的。因此在小野寺放棄后,她很快也放棄了調(diào)查。

在小野寺放棄前,小野寺是折磨常吉靈魂的主犯,“真司”只負(fù)責(zé)捧場(chǎng)。小野寺放棄而“真司”堅(jiān)持調(diào)查,那么真司就成了為一個(gè)毫無(wú)根據(jù)的猜想迫害同學(xué)的大惡人,這與讓真司登臺(tái)的目的相反。

本章只分析優(yōu)香在這段劇情的心理,對(duì)其他角色(特別是小野寺)的心理見(jiàn)這篇。

未完待續(xù)

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