索易帶你刨根問鼎，聊聊洛陽那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個(gè)優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個(gè)瞬間。深度游洛陽之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！本篇為深度洛陽游的第181篇。

城隍廟是古代城市的標(biāo)配。城隍是自然神，大小城市必有。甚至古代的小村里也有。“城”本義是城邑四周的墻垣，里面的叫城，外面的叫郭。這里的“城”是指城墻；隍，城池也，有水曰池，無水曰隍，這里的“隍”字，是沒水的壕溝?！俺勤颉痹谝黄鹁褪恰俺鞘小钡囊馑?。古人為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。古人認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城隍被神化為城市的保護(hù)神。城隍廟是用來祭祀城隍神的廟宇。城隍神大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，守護(hù)城池之神。

新安城隍廟是河南省文物保護(hù)單位。新安城隍廟位于新安縣魏郡大街廣場(chǎng)西13號(hào)，坐北朝南，現(xiàn)存大殿1座，面闊3間12米，進(jìn)深3間8米，四面起坡，面覆綠色琉璃筒瓦及黃色琉璃筒瓦，后檐共八攢斗拱：二攢轉(zhuǎn)角斗拱，二攢柱頭科斗拱，明間二攢，補(bǔ)間、次間各一攢平身科斗拱，斗拱為重翹重昂七踩斗拱，歇山式建筑。整體布局完整，木雕、斗拱做工精良。據(jù)學(xué)者考證，新安城隍廟在中國教育史上具有重要地位，創(chuàng)建于明穆宗隆慶五年（公元1571年）的川上書院最初就設(shè)在這里，是中國北方地區(qū)學(xué)術(shù)交流的中心。

川上書院建于明穆宗隆慶五年(公元1571年)，由明吏部文選郎中孟云浦創(chuàng)辦。孟云浦，洛陽新安人，名化鯉，字叔龍，號(hào)云浦，是陽明心學(xué)北傳的代表人物之一。孟云浦出生于明嘉靖二十四年(公元1545年)。明嘉靖三十七年(公元1558年)，14歲的孟云浦來到孟津，拜“天中鴻儒”王書山為師。據(jù)《孟津縣志》記載：作為一位儒學(xué)大師，王書山滿腹經(jīng)綸，歷任司訓(xùn)、掌教、教授等職，后隱居孟津老家。刻苦學(xué)習(xí)幾年之后，孟云浦又拜王陽明心學(xué)北傳的第一人尤西川為師。明穆宗隆慶五年(公元1571年)，孟云浦等人集資在新安城南川上買土地?cái)?shù)畝，“建立會(huì)所，講習(xí)其中”，此為川上書院肇始。清人蘇楫汝為新安川上書院題聯(lián)：澗水西來，洙泗淵源學(xué)宗海?？鍠|峙，太山氣象聳文巒。

明刑部尚書楊晉庵，吏科給事中的楊東明，東林黨領(lǐng)袖之一鄒元標(biāo)都是川上書院的“堂上師”。據(jù)呂維祺在《云浦孟先生傳》中記載：川上書院創(chuàng)辦后，“聚圖書，羅俊義，四方之士聞鳳負(fù)笈，若陜、澠、嵩、永、洛、孟、汝、羅、秦、晉，聯(lián)翩而至，無慮數(shù)百人”“至寓所不能容，各依期赴會(huì)，往來就正，寒暑不輟”。為保障教學(xué)質(zhì)量，川上書院在教學(xué)上采取相互質(zhì)疑、相互問答的方式，教師和學(xué)生并不是傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系，而是亦師亦友。川上書院傳播的中心是理學(xué)。川上書院不僅培養(yǎng)了一大批理學(xué)名儒和朝廷重臣，還對(duì)河洛文化的復(fù)興做出貢獻(xiàn)。明清兩代，新安共出進(jìn)士二十五人，僅呂氏一門就出了八個(gè)進(jìn)士。另外，呂維祺、王以悟、張抱初、崔儒秀、楊德潤、上官捷科等名儒也皆從此發(fā)軔。