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五、理中客、矯枉過(guò)正、道德名詞的三個(gè)階段與矛盾的處理

2021-08-01 14:27 作者:誰(shuí)人夢(mèng)中驚坐語(yǔ)丶  | 我要投稿



??網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)中存在的事實(shí)是:出現(xiàn)一個(gè)特征,便直接聯(lián)系到最熟悉的結(jié)果上,并堅(jiān)定的認(rèn)為這樣是正確的,并且把對(duì)方的所作所言都?xì)w結(jié)于這個(gè)單一的想象原因上。

看到有人和自己僅僅立場(chǎng)不同,便把對(duì)方打成屁股、理中客、公知,而沒(méi)有看到對(duì)方列舉的事實(shí)依據(jù)如果有的話(huà),沒(méi)有的話(huà)直接打也沒(méi)關(guān)系),這是不利于事情的解決,不利于問(wèn)題治理的。

[1]理中客的定義應(yīng)該是:

首先占據(jù)道德制高點(diǎn),而不是人的合法權(quán)益或義務(wù),不是法律規(guī)則,而是沒(méi)有硬性保障的道德規(guī)矩。本來(lái)在討論侵權(quán)問(wèn)題,履行義務(wù)問(wèn)題,討論一個(gè)人的問(wèn)題,卻轉(zhuǎn)而討論其[2]性別問(wèn)題,自己利益相關(guān)的問(wèn)題。它所秉持的是有利于自己精神或物質(zhì)的理念,而不是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)公平正義的理念。

其次是混淆概念,而本身沒(méi)有論證手段。在發(fā)出道德評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,沒(méi)給出事實(shí)依據(jù),僅僅以道德語(yǔ)言支持。

最后,是矛盾的主次的區(qū)分,根本來(lái)說(shuō)還是把自己與社會(huì)割裂開(kāi)來(lái),把自己放在最上方,關(guān)注的不是自己社會(huì)的利益。在應(yīng)該處理內(nèi)部矛盾的時(shí)候,轉(zhuǎn)移到外部去;[3]把法律問(wèn)題混淆為對(duì)外問(wèn)題。

? 真正的理性客觀就可以反著來(lái)看,但問(wèn)題往往在第二點(diǎn)和第三點(diǎn)的定義上。會(huì)不會(huì)被二極管、曉粉弘重拳出擊,對(duì)于主要矛盾的界定,有沒(méi)有耐心看外對(duì)方的論據(jù)并判斷都會(huì)決定一個(gè)人是不是理中客抑或是真正的理性客觀的科普。

? 雖然理中客偶有誤判,但基本能夠看得出來(lái),危害性小了很多;但二極管和曉粉弘對(duì)內(nèi)還是很讓人頭痛的。

? 二極管好理解,非黑即白,我對(duì)你錯(cuò),我屁股正你屁股歪,你理性你理中客,幫別人說(shuō)話(huà)就是其他勢(shì)力。

? 這內(nèi)在邏輯應(yīng)該是:往往存在單方面看問(wèn)題,缺乏全局/多角度觀念或合理可能解釋?zhuān)炎约航^對(duì)的真理化。不過(guò)在遇到根本原則問(wèn)題的時(shí)候我們也可能會(huì)遇到類(lèi)似情況,而判別依據(jù)還是根本的主觀與客觀是否相符合,符合的自然是正確的、合理的。

? 小粉紅是一種以特定立場(chǎng)為主導(dǎo)觀念的人群,核心特點(diǎn)是盲目吹捧,表現(xiàn)出極端保守的民族主義行為,在行為上類(lèi)似于飯圈粉絲。[4]馬拉松比賽上送旗幟,不接住就把比賽的人稱(chēng)為不愛(ài);巴黎圣母院被燒,莫名其妙歡呼…;

? 客觀上在輿論場(chǎng)也確實(shí)做過(guò)有利的貢獻(xiàn),但最大的問(wèn)題在于拿主義觀念回答一切問(wèn)題,并且拿外矛盾掩蓋內(nèi)部矛盾,部分人可能是愿意和我們走到最后的,但面對(duì)同樣被壓迫的人權(quán)益和生命的受損卻沾沾自喜的絕不是。

? 陰陽(yáng)怪氣(yygq)是網(wǎng)絡(luò)上最常見(jiàn)手法之一,其特點(diǎn)是嘲諷意味Max,而一般無(wú)論據(jù),僅有對(duì)個(gè)人的看法。本人也還是挺喜歡這種手法的,因?yàn)檎娴暮芩?/span>

? 但語(yǔ)言的雙重性還體現(xiàn)在適用對(duì)象的雙重性,手段和目的一定需要匹配,形式和內(nèi)容需要包裝。

? 如果我們需要團(tuán)結(jié)大多數(shù)人,需要說(shuō)服他們,讓他們和我們一起,直接上去破口大罵,我想很少人會(huì)接受得了,而這個(gè)人本身還會(huì)被認(rèn)為素質(zhì)低下,這個(gè)群體水平不高;這有利于解決問(wèn)題、團(tuán)結(jié)該團(tuán)結(jié)的人嗎?這是處理內(nèi)部的方法,而真的不是對(duì)待外部的手法嗎?確定大家的目的都是一樣,但只是手段和方式不同嗎?在講道理的過(guò)程中yygq,還想要?jiǎng)e人理解自己的意思,對(duì)對(duì)方的要求還是是高過(guò)頭了。

? Yygq,扣帽子、講道理都是處理矛盾的幾個(gè)方面。經(jīng)過(guò)本人的提煉,矛盾的處理有三種形式:疏導(dǎo)解決、鎮(zhèn)壓禁止、戲謔消解。

? 疏導(dǎo)解決,就是真的解決問(wèn)題,具體例子有蘇州工業(yè)園區(qū)、平安大道改造等事務(wù)的處理;

? 鎮(zhèn)壓禁止,可見(jiàn)于對(duì)暴力群眾事件的處理,也可見(jiàn)于微博買(mǎi)熱搜、壓熱搜、洗白等操作;

? 而戲謔是最近發(fā)現(xiàn)的比較有意思的一種操作,表現(xiàn)為自嘲、他嘲,消解事件的嚴(yán)肅性??梢?jiàn)于本站的評(píng)論區(qū)、貼吧的鼠鼠人等[葉1]?。



參考資料:

知乎.《為什么現(xiàn)在[理中客]被污名化了》. https://www.zhihu.com/question/63034460/answer/1775847497

[2] 知乎.《如何評(píng)價(jià)B站UP主墨茶在因病去世后遭人污蔑的現(xiàn)象》. https://www.zhihu.com/question/440678022/answer/1692596414

[3] 觀察者網(wǎng).《奧克斯回應(yīng)被舉報(bào):格力于民族大義不顧,于國(guó)之大局不顧》. https://baijiahao.baidu.com/s?id=1636100767598137654&wfr=spider&for=pc

[4] 國(guó)內(nèi)馬拉松賽場(chǎng)終點(diǎn)前遞國(guó)旗成固定環(huán)節(jié) 網(wǎng)友呼吁取消??.騰訊[引用日期2018-11-19] https://baike.baidu.com/reference/23158255/5eacykyIs-U3gWyc1QBDHBv0Nv-ml4_fEYOipbh8zFKzzd9FjDu4PJ3fF34ITn--rViCTnwQSneZME-nVI1SXuNvAQ


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