2023考研復(fù)習(xí)專業(yè)課，節(jié)選自識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)

復(fù)習(xí)筆記節(jié)選

課后習(xí)題詳解

一、填空題

1.1739年，美國雕塑家霍拉修·格林諾首次提出“形式追隨功能”，一百年后，芝加哥建筑學(xué)派的大師(）將這句話作為自己設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)立了自己的設(shè)計體系和風(fēng)格。

【答案】路易斯·沙利文

【解析】“形式追隨功能”理念是芝加哥學(xué)派的現(xiàn)代主義建筑大師路易斯·沙利文給自己的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。他認為設(shè)計應(yīng)主要追求功能，物品的表現(xiàn)形式應(yīng)隨功能而改變，也就是一切都以實用為主。該口號是現(xiàn)代建筑的旗手們用以反抗當(dāng)時仍占社會主流的古典主義、折中主義建筑風(fēng)格的武器。

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2.“少即多”是設(shè)計師(?）提出來的，“少則煩”是設(shè)計師(）提出來的。

【答案】密斯·凡·德·洛;羅伯特·溫圖利

【解析】密斯·凡·德·洛，德國建筑師，是最著名的現(xiàn)代主義建筑大師之一，與賴特、勒·柯布西耶、格羅皮烏斯并稱四大現(xiàn)代建筑大師。密斯堅持“少就是多"的建筑設(shè)計哲學(xué)，在處理手法上主張流動空間的新概念。1969年，針對密斯-凡·德·洛提出的“少則多"的設(shè)計原則，羅伯特·溫圖利在論文中提出了針鋒相對的“少則煩”設(shè)計思想，認為設(shè)計不僅要實現(xiàn)功能要求，還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果。

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3.工業(yè)設(shè)計和其他設(shè)計活動最大的共同點就在于:它們都是立足于解決（）之間的關(guān)系問題。

【答案】物與人

【解析】所有的設(shè)計都有一個共同的目的，即在人、環(huán)境、機器（物和人）之間尋找一個最合適的搭配方式，創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，滿足人的需求。工業(yè)設(shè)計作為設(shè)計的一個大類，必然和其他設(shè)計有著共同的最終目的。

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4.早在1927年，(）汽車總裁斯隆為了應(yīng)付福特汽車公司的市場競爭，最早成立了“外型與色彩部”，這個活動是企業(yè)本身設(shè)計部門成立的開端。

【答案】通用

【解析】1927年，通用汽車成立“外型與色彩部”，是企業(yè)本身設(shè)計部門成立的開端，從此以后，世界各國的大型企業(yè)基本都有設(shè)計部門，其中以各個汽車公司、電子和電器生產(chǎn)廠家、家具公司等最為典型。這是企業(yè)設(shè)計部門發(fā)展的一個很好的例子。

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5.美國樣式主義風(fēng)格最為典型的—種設(shè)計風(fēng)格是( )。

【答案】流線型風(fēng)格

【解析】美國樣式主義是指在功能和品質(zhì)不變的情況下，通過改變樣式來吸引消費者的一種設(shè)計方法和風(fēng)格，其中流線型風(fēng)格是20世紀(jì)30~40年代美國盛行的一種工業(yè)設(shè)計風(fēng)格，是美國樣式主義風(fēng)格的一個最為典型的代表。

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二、名詞解釋

1.現(xiàn)代設(shè)計

答:現(xiàn)代設(shè)計是為現(xiàn)代人、現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代市場和現(xiàn)代社會提供服務(wù)的一種積極的活動。其計劃、構(gòu)思是受到現(xiàn)代市場營銷、一般心理學(xué)和消費心理、人體工程學(xué)等因素約束而形成。傳達這種計劃和構(gòu)思的方式，可以從簡單、傳統(tǒng)的手工繪圖、模型到復(fù)雜的電腦設(shè)計預(yù)想表現(xiàn)，因具體的設(shè)計要求而不同。最后的設(shè)計應(yīng)用，則與具體設(shè)計所涉及的生產(chǎn)方式的技術(shù)條件密切相關(guān)?，F(xiàn)代設(shè)計包括現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計、現(xiàn)代平面設(shè)計、廣告設(shè)計等范疇。是現(xiàn)代經(jīng)濟和現(xiàn)代市場活動的組成部分，不僅僅提供良好的人際關(guān)系，舒適、安全、美觀的環(huán)境和方便的工具，同時，也促進人類在現(xiàn)代社會方便自然地交流。

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2.哥特式風(fēng)格

答:哥特式風(fēng)格是一種藝術(shù)風(fēng)格，源于西歐的日耳曼部族，始于12世紀(jì)的法國，盛行于13世紀(jì)，至14世紀(jì)末期其風(fēng)格逐漸大眾化和自然化。其主要特征為陰森、詭異、神秘、恐怖等，被廣泛地運用在建筑、雕塑、繪畫、文學(xué)、音樂、服裝等各個藝術(shù)領(lǐng)域。哥特式藝術(shù)是夸張的、不對稱的、奇特的、輕盈的、復(fù)雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線條作為其一大特征，主要代表元素包括黑色裝扮、蝙蝠、玫瑰、孤堡、烏鴉、十字架、鮮血、黑貓等。

3.巴洛克風(fēng)格

相關(guān)試題:巴洛克[東南大學(xué)2022年研;武漢理工大學(xué)2019年研]

答:巴洛克風(fēng)格是1600 ~1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風(fēng)格。它產(chǎn)生在反宗教改革時期的意大利，發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū)，以后隨著天主教的傳播，其影響遠及拉美和亞洲國家。巴洛克原意是指變形的珍珠，專指珠寶表面的不平衡感。后來被人們作為一種設(shè)計風(fēng)格的代名詞。其特點是氣勢磅礴、色彩富麗、對比強烈、運動感強，注重光的效果，追求時間和空間的無限，力圖融建筑、雕塑、繪畫于—體。

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4.洛可可式風(fēng)格[華南理工2021年研;燕山大學(xué)2012年研]

答:洛可可式風(fēng)格是一種在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的建筑風(fēng)格，于18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國并流行于歐洲。它主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細，以歐洲封建貴族文化的衰敗為背景，表現(xiàn)了沒落貴族階層頹喪、浮華的審美理想和思想情緒。在構(gòu)圖上有意強調(diào)不對稱，其工藝、結(jié)構(gòu)和線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和的特點，其裝飾題材有自然主義的傾向，以回旋曲折的貝殼形曲線和精細纖巧的雕刻為主，造型的基調(diào)是凸曲線，常用S形彎角形式。從發(fā)展根源上說，洛可可式是巴洛克式風(fēng)格的延續(xù)，同時也是中國清式設(shè)計風(fēng)格嚴重浸染的結(jié)果，所以在法國，洛可可又稱為中國裝飾。

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5.水晶宮國際工業(yè)博覽會[湖南師范大學(xué)2017年研]

答:水晶宮國際工業(yè)博覽會是于1851年英國在倫敦海德公園舉辦的第一屆工業(yè)博覽會，因其舉辦場地在由設(shè)計師約瑟夫·帕克斯頓設(shè)計的“水晶言""內(nèi)而得名。此次博覽會在工業(yè)設(shè)計史上具有非常重要的影響，一方面博覽會較為全面地展示了歐洲和美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的成就，試圖改善公眾的審美情趣，以制止對于舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。另一方面也暴露了當(dāng)前工業(yè)設(shè)計的種種問題，從反面刺激了工業(yè)設(shè)計的變革。此后一系列著名的設(shè)計運動都由此次博覽會為始發(fā)點展開。

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三、簡答題

1.簡述現(xiàn)在設(shè)計教育強調(diào)的教育方法。

答:(1)啟發(fā)式

教學(xué)過程是老師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的認知過程，它建立在學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的基礎(chǔ)上，教師的指導(dǎo)作用是教學(xué)過程能夠高效率進行的保證，學(xué)生的主動探索是學(xué)習(xí)取得成功的條件。教師依據(jù)一定的教學(xué)目的和特定的培養(yǎng)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各種知識，發(fā)展創(chuàng)造能力，借助教材和專用教學(xué)設(shè)備，通過講解、答疑、組織討論學(xué)習(xí)、指導(dǎo)自學(xué)等為學(xué)生的學(xué)習(xí)認知提供幫助，目的在于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

(2）協(xié)作參與式

在課堂教學(xué)中，老師—方面就理論問題而組織開展研討活動，另一方面培養(yǎng)學(xué)生集體研討習(xí)慣并與別人有效合作的方法?！皡⑴c”提供了設(shè)計過程的客觀認知環(huán)境和交流的能動意義，“協(xié)作""則是實現(xiàn)參與的手段和途徑。“協(xié)作參與"作為現(xiàn)代教育方法中的重要部分，它并不單純地體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了溝通、交流與寫作的方法論基礎(chǔ)。

(3）開放式

開放式教育是改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計意識的最好方法，同時對于設(shè)計學(xué)院來說，開放式教育也是發(fā)展自己彌補教學(xué)不足的有效手段，如通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對現(xiàn)代設(shè)計的狹隘認識，從而培養(yǎng)具備協(xié)作能力、應(yīng)變能力和實際操作能力的新—代設(shè)計人才。

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2.簡述設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系。

答:設(shè)計作為一種實踐活動，不乏對它的總結(jié)、研究。然而，對于設(shè)計與藝術(shù)二者的關(guān)系，并沒有達成明確統(tǒng)一的研究意見。設(shè)計作為—門學(xué)科，在設(shè)計發(fā)展的歷史進程中始終結(jié)合了藝術(shù)。二者的關(guān)系可概括為:

(1）設(shè)計起源于藝術(shù)

人類早期的設(shè)計與藝術(shù)活動是融為一體的，只是隨著社會分工越來越細，各行業(yè)的專業(yè)性越來越強，才使得藝術(shù)從實際技術(shù)中分離出來，而藝術(shù)的觀念也發(fā)生了變化。18世紀(jì)伴隨“美的藝術(shù)"概念出現(xiàn)，產(chǎn)生了大藝術(shù)和小藝術(shù)的區(qū)別:大藝術(shù)指繪畫、建筑、雕塑，小藝術(shù)指所有的工藝。工業(yè)革命后，科技進一步發(fā)展。設(shè)計也從工藝制造業(yè)中分離出來，成為獨立的學(xué)科。

(2）設(shè)計具有藝術(shù)指向

設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)活動，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個方面。所以，設(shè)計行為中的審美意識便決定了設(shè)計中必然具有藝術(shù)指向。從古至今，設(shè)計的藝術(shù)追求都是通過設(shè)計產(chǎn)品體現(xiàn)出來的。如荷蘭風(fēng)格派里特·維爾德的紅藍椅子，便是對蒙德里安新造型主義繪畫的三維解讀。

(3）設(shè)計運用藝術(shù)的手法

設(shè)計中會運用重復(fù)、對比、漸變、統(tǒng)一、交替、協(xié)調(diào)、主導(dǎo)、平衡等藝術(shù)手法。巧妙運用這些手法可以提高設(shè)計的品位與水平。

(4)藝術(shù)推動著設(shè)計的發(fā)展

①藝術(shù)變革為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展開辟了道路。從現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展歷程來看，藝術(shù)的變革以—種激進的方式影響許多設(shè)計領(lǐng)域?，F(xiàn)代設(shè)計的美學(xué)原理是以20世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)運動的設(shè)計藝術(shù)探索為基礎(chǔ)的，如包豪斯的基礎(chǔ)課形成了現(xiàn)代設(shè)計教育平面、色彩、立體三大構(gòu)成課程的主體框架，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，首創(chuàng)了設(shè)計“基礎(chǔ)課""的教學(xué)結(jié)構(gòu)。荷蘭風(fēng)格派簡單的幾何造型，三原色、中性色彩的反復(fù)運用，以及立體主義造型和理性主義特征成為歐洲前衛(wèi)藝術(shù)先鋒，其美學(xué)思想對現(xiàn)代建筑和設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響。

②藝術(shù)家參與設(shè)計研究，投入設(shè)計實踐，可以推動設(shè)計進步。如現(xiàn)代設(shè)計之父威廉·莫里斯，工業(yè)革命后，機器取代了傳統(tǒng)手工業(yè)，社會來不及為工業(yè)產(chǎn)品準(zhǔn)備設(shè)計師，大量粗糙、過度裝飾的工業(yè)產(chǎn)品涌進市場，身為藝術(shù)家的威廉·莫里斯決心克服這個弊端。他組織一批藝術(shù)家開設(shè)公司，投入設(shè)計實踐，發(fā)起了一場影響深遠的工藝美術(shù)移動，他的設(shè)計經(jīng)驗為現(xiàn)代設(shè)計的誕生打下了基礎(chǔ)。

③設(shè)計師關(guān)注藝術(shù)，投入藝術(shù)研究也可以推動設(shè)計進步。以布魯爾為例，1920年布魯爾進入包豪斯學(xué)院學(xué)習(xí)色彩與形體理論，這為他后來從事家具設(shè)計奠定了良好的基礎(chǔ)，1925年設(shè)計生產(chǎn)了第—把鋼管椅子瓦西里椅。

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三、考研真題詳解

名詞解釋

1.工藝美術(shù)運動[清華大學(xué)2014年研]

答:工藝美術(shù)運動是起源于19世紀(jì)下半葉的國際運動，因為家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面而興起，其目的在于解除工業(yè)化對傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工業(yè)的威脅，復(fù)興中世紀(jì)手工藝風(fēng)氣和恢復(fù)手工藝行會傳統(tǒng)，通過建筑和產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)出民主思想。工藝美術(shù)運動以約翰·拉斯金的理論為指導(dǎo)，主張“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，反對“純藝術(shù)”。主要代表人物有威廉·莫里斯等，其影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面，在工業(yè)設(shè)計史上起著非常重要的作用。

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2.德國工業(yè)同盟[清華大學(xué)2014年研]

答:德國工業(yè)同盟是由赫爾曼·穆特休斯在德國倡議成立的旨在促進設(shè)計的半官方機構(gòu)，全稱“德意志工業(yè)同盟”，簡稱""DWB""。該同盟是一個積極推進工業(yè)設(shè)計的輿論集團，由一群設(shè)計教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師、企業(yè)家和政治家組成。在它的成立宣言中，提出了“通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位""的目標(biāo)。它在理論與實踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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3.勒·柯布西耶[山東建筑大學(xué)2018年研;北京工業(yè)大學(xué)2018年研;中國礦業(yè)大學(xué)2017年研;四川大學(xué)2017年研]

答:勒·柯布西耶是法國現(xiàn)代主義建筑運動的杰出代表，是現(xiàn)代主義運動中最有影響的三位大師之一。勒·柯布西耶強調(diào)機械的美，強調(diào)以數(shù)學(xué)計算和幾何計算為設(shè)計的出發(fā)點，認為現(xiàn)代人類生活中經(jīng)過設(shè)計的環(huán)境其實都是機器。20世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，20世紀(jì)50年代以后勒·科布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代。主要貢獻是新建筑五要素和城市規(guī)劃設(shè)計思想，城市規(guī)劃設(shè)計思想的核心內(nèi)容是功能性和多元化的組合。代表作有《走向新建筑》、薩夫伊別墅、朗香教堂、馬賽公寓等。

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4.工業(yè)設(shè)計[東華大學(xué)2019年研;暨南大學(xué)2018年研;湖北工業(yè)大學(xué)2018年研;北京建筑大學(xué)2017年研;華南理工大學(xué)2016年研;浙江工業(yè)大學(xué)2016年研;華僑大學(xué)2015年研;廣東工業(yè)大學(xué)2015年研;北京城市學(xué)院2015年研;福建師范大學(xué)2014年研;廈門大學(xué)2014年研;清華大學(xué)2013年研]

答:工業(yè)設(shè)計是指憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和風(fēng)格，其目的在于解決工業(yè)產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。從功能角度來說，工業(yè)設(shè)計是企業(yè)在擬定市場政策時的重要協(xié)助手段，企業(yè)可以通過工業(yè)設(shè)計使產(chǎn)品對顧客具有更大的吸引力。進一步刺激市場容量，開發(fā)潛在市場。工業(yè)設(shè)計的成就主要在于推動了設(shè)計理念走向科學(xué)化和理性化，使設(shè)計學(xué)成為新興的邊緣學(xué)科并迅速發(fā)展，此后，設(shè)計意識深入人心并逐漸增強，設(shè)計體系基本形成并進一步完善。

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5.波普設(shè)計[清華大學(xué)2013年研;湖南大學(xué)2012年研;廈門大學(xué)2011年研]

答:波普設(shè)計是一種風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計，20世紀(jì)60年代興起于英國并波及歐美。波普設(shè)計同時也是一個反現(xiàn)代主義的設(shè)計運動，反對現(xiàn)代主義設(shè)計的重功能、重理性、嚴謹而杲板的特點和研究完美、整潔、高雅、形式單—的傳統(tǒng)。

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6.芝加哥學(xué)派[湖南大學(xué)2013年研]

答:芝加哥學(xué)派是指19世紀(jì)在芝加哥出現(xiàn)的主要從事高層商業(yè)建筑的建筑師群體，他們以大膽的現(xiàn)實主義態(tài)度和符合工業(yè)化的時代精神的設(shè)計藝術(shù)理念，在設(shè)計史上占據(jù)了一席之地。其創(chuàng)作特點在于注重內(nèi)部功能，大膽采用新材料，強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，形式服從功能，立面簡潔、明確，采用整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感等。代表人物有路易斯·沙利文等。

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7.康定斯基[天津美術(shù)學(xué)院2012年研]

答:康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實踐的奠基人。他認為藝術(shù)只受自身規(guī)律的限制，藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家即興的無意識活動，色彩與形體如同鋼琴鍵盤，未來的藝術(shù)是一種媒介的綜合，不再會是一種單―媒體的表現(xiàn)等?？刀ㄋ够诎浪归_設(shè)了“分析繪圖"等課程，其教學(xué)完全是從抽象的色彩與形體開始的，然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計結(jié)合起來。他對包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻體現(xiàn)在“分析繪畫"和“色彩與形體的理論研究"兩個方面。代表作有《論藝術(shù)精神問題》《關(guān)于形式的問題》《點·線·面》等。

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簡答題

1.結(jié)合“紅屋"談?wù)勍つ锼沟脑O(shè)計思想，并回答工藝美術(shù)運動為何最終沒能成為現(xiàn)代主義設(shè)計。[沈陽航空航天大學(xué)2013年研]

答:紅屋作為英國工藝美術(shù)的代表作品，由威廉·莫里斯和菲利普·威柏合作設(shè)計，強調(diào)功能性、實用性和舒適性，是英國哥特式建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的完美結(jié)合。其中，莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計了整個建筑的室內(nèi)、家具等，這成為了該作品成功的重要因素。

(1）威廉·莫里斯的設(shè)計思想

從“紅屋”的設(shè)計中，可以概括出莫里斯的主要設(shè)計思想:

莫里斯否定機械化、工業(yè)化風(fēng)格以及裝飾過度的維多利亞風(fēng)格，對中世紀(jì)、哥特風(fēng)格情有獨鐘。在莫里斯的眼中，只有在行會精神約束下的哥特式的家具、用品、書籍、地毯等的設(shè)計才是“誠實”的設(shè)計，才保持了民族性、民俗性與高品位。因此，莫里斯在設(shè)計“紅屋"中的窗簾、帷幔、壁紙的圖案時，都追求哥特式風(fēng)格的統(tǒng)—。

②莫里斯強調(diào)實用性和美觀性的結(jié)合，推崇手工藝的制作方式。莫里斯在明確反對機械化批量生產(chǎn)的同時，也認為手工制品永遠比機械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化。因此，在"紅屋""的設(shè)計中，許多圖案都是由莫里斯的妻子珍妮通過刺繡完成的。

③莫里斯的設(shè)計思想強調(diào)為大眾的設(shè)計需求服務(wù)，具有民主和社會主義色彩。他進一步提出設(shè)計的民主思想，反復(fù)強調(diào)設(shè)計的兩個基本原則，一是產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)，而不是為少數(shù)人的活動;二是設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動，設(shè)計應(yīng)該由藝術(shù)家和技術(shù)家團結(jié)協(xié)作進行創(chuàng)造。

(2）工藝美術(shù)運動最終沒能成為現(xiàn)代主義設(shè)計的原因

由此可見，雖然“"紅屋"”"這一作品中具有許多現(xiàn)代主義設(shè)計的元素，如直接裸露的紅墻等，但其表現(xiàn)出的設(shè)計思想與現(xiàn)代主義設(shè)計的核心理念背道而馳，這也在一定程度上體現(xiàn)了工藝美術(shù)未能發(fā)展成為現(xiàn)代主義設(shè)計的原因:

①工藝美術(shù)運動對于工業(yè)化的反對，對于機械的否定，對大批量的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)主流的風(fēng)格。

②過于強調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費用，也沒有可能為低收入的平民百姓所享有，是知識分子—廂情愿的理想主義結(jié)晶，與現(xiàn)代主義設(shè)計的反裝飾化格格不入。

③從意識形態(tài)上講，這場運動是消極的，其本質(zhì)上是在逃避工業(yè)洪流帶來的影響，因此它只能夠是在轟轟烈烈的大工業(yè)革命之中的一個知識分子的烏托邦幻想而已。

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2.新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動的異同。[燕山大學(xué)2012年研]

答:(1)新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動的共同點

與工藝美術(shù)運動相比，新藝術(shù)運動同樣具有以下特點:

①都反對矯飾過多的維多利亞風(fēng)格以及其他過分裝飾的風(fēng)格。

②都強調(diào)手工藝，反對工業(yè)化，旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷。

③都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機，如植物、動物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展。

④都受東方風(fēng)格的影響，尤其是日本江戶時期的裝飾風(fēng)格與浮世繪的影響。

(2）新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動的不同點

與工藝美術(shù)運動不同的是，新藝術(shù)運動提出完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，徹底走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)，這一點與工藝美術(shù)運動推崇的中世紀(jì)、哥特式裝飾相差甚遠。

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