語言學(xué)綱要復(fù)習(xí)筆記 ?

語言學(xué)綱要復(fù)習(xí) ?
一、名詞解釋 ?
1、音高：音高是人們對聲音高低的感知，它與發(fā)音體振動所產(chǎn)生的
基本頻率相關(guān)。?
2、音強：音強是人們對聲音強弱的感知，它與聲波的振幅相關(guān)。一
般來說，語音的強弱跟呼出的氣流量的大小和發(fā)音時用力的程度有
關(guān)。?
3、音長：音長是聲音的長短，它取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長
短。?
4、音質(zhì)：從聲音的產(chǎn)生看，音質(zhì)之所以不同，大體上是因為發(fā)音體
聲音不同、發(fā)音方法不同、共鳴器形狀不同造成的。?
5、基本詞匯：一個民族的人民日常都在使用，不容易起變化，比較
穩(wěn)固的詞。?
6、語義角色：是根據(jù)句中名詞與動詞的語義關(guān)系而抽象出來的，它
們反應(yīng)了人們對古往今來變動不居的人類經(jīng)驗中“物體”與“動
程”東中多樣具體關(guān)系的模式化抽象。?
7、語境:語境的含義有三個方面，包括物理語境、話語語境和說話
者和受話者的背景知識。?
二、填空題?
8、聲音的四要素是音高、音強、音長、音質(zhì)。?
9、常見的詞組和句子的基本結(jié)構(gòu)類型可以歸納為主謂、述賓、偏
正、聯(lián)合、述補五種。?

10、世界上的語言根據(jù)詞法的區(qū)別可以分為孤立語、黏著語、屈折
語、復(fù)綜語四種類型。?
11、派生意義產(chǎn)生的途徑——引申，可以分成隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種方
式。?
12、文字產(chǎn)生之前人類的記事方式:實物記事、圖畫記事、刻畫符
號、原始圖畫文字。?
13、表音文字根據(jù)所表示的語音單位的性質(zhì)可分為音位文字、輔音
文字、音節(jié)文字。?
14、語言分化的三種情況：社會方言、地域方言、親屬語言。?
三、分析題?
15、元音舌位圖?
15.直接成分分析法?
?????在分析句子的時候，可以先找出它由哪兩個最大的部分直接組
成，確定這兩部分是什么關(guān)系（結(jié)構(gòu)類型），接著用同樣的方法逐
一分析這兩大部分，找出他們各由哪兩個部分構(gòu)成，又分別是什么
關(guān)系，這樣一層層分下去，直到全部都是單個的詞為止。?
例如“各級干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動”這個句子可以做如下的
分析：?
（1）各級干部/都必須參加集體生產(chǎn)勞動 ????（主謂）
（2）各級/干部??都/必須參加集體生產(chǎn)勞動??（偏正/偏正）
（3）?????????????必須/參加集體生產(chǎn)勞動??（偏正）
（4）?????????????????參加/集體生產(chǎn)勞動??（述賓） ?

（5）?????????????????????集體/生產(chǎn)勞動??（偏正）
（6）?????????????????????????生產(chǎn)/勞動??（偏正）
四、簡答題 ?
16.元音和輔音的主要區(qū)別 ?
（1）發(fā)元音的時候，氣流通過聲門使聲帶發(fā)生振動，發(fā)音器官的其
他部位不形成任何，因而氣流經(jīng)過的咽腔、口腔時暢通無阻。
?????發(fā)輔音的時候都是在發(fā)音器官的某一部位造成阻礙，呼出的氣
流只有克服這種阻礙才能發(fā)出音來。 ?
（2）發(fā)元音的時候，發(fā)音器官的各個部位保持均衡緊張。
?????發(fā)輔音的時候，聲道形成阻礙的那一部分器官特別緊張。
（3）發(fā)元音的時候，氣流較弱。
?????發(fā)輔音的時候，氣流較強。
17.派生詞和曲折詞的重要區(qū)別 ?
（1）派生詞綴粘附在詞根語素上構(gòu)成新詞，也即增加了新的詞匯義
內(nèi)容或改變了詞的歸屬類別歸屬。曲折詞綴增加的是表示句法范疇
的意義，并且總是不改變詞的類別歸屬。 ?
（2）派生詞綴可以與哪些詞根搭配，無法用語法條件來說明，因此
只能用收錄詞典的形式一一列舉。屈折詞綴與哪些詞根搭配，基本
可以用詞法關(guān)系解釋。 ?
（3）如果一個詞既有派生詞綴又有曲折詞綴，則曲折詞綴一定出現(xiàn)
在派生詞綴之后。
18.文字的重要特點和作用 ?

（1）文字的發(fā)明克服了語言傳達信息在時間和空間上的局限。
?????使一發(fā)即逝的語言可以“傳于異地，留于異時”。這樣一來，
不在交談現(xiàn)場的人們，相隔千山萬水，也可以通過文字寫成的文本
相互交流信息。 ?
（2）文字使人類文化得以積累。 ?
?????文字的出現(xiàn)為人類歷史和文化的傳承提供了更好的手段，使人
類的歷史得以長久流傳，人類的創(chuàng)新知識和經(jīng)驗得以積累增加。如
果說語言使人類擺脫了動物的本能生活方式，那么文字則使人由原
始蒙昧狀態(tài)進入了文明狀態(tài)。
（3）文字能促進思維的發(fā)展。 ?
?????文字使思維在兩位空間內(nèi)有了形體表象，得以多次反復(fù)琢磨，
這對于大腦的思維能力是一種不斷進行的再訓(xùn)練，有利于不斷地提
高腦力的素質(zhì)和潛力。知識與思維能力從此進入了良性的互動和增
長。 ?
????綜上，文字的出現(xiàn)不僅使人類可以通過文字文本進行超越時空
交流，更連續(xù)的傳承文化，而且是人類加深了思考的深度，提高了
大腦的能力，使人類由原始社會進入文明社會。
19.漢字體系能不能改革，實現(xiàn)拼音化？為什么？ ?
（1）漢字是語言的視覺符號系統(tǒng)，它必須適應(yīng)語言的結(jié)構(gòu)特點。
?????漢語的語素基本上是單音節(jié)的，漢字的語素-音節(jié)文字體系基
本上符合漢語的結(jié)構(gòu)特點，因而幾千年來一直沿用下來而沒有進行
性質(zhì)上的改革。漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡單，數(shù)量有限，而語素的數(shù)
量要比音節(jié)多好多個，因而語言中的同音語素特別多。一旦實現(xiàn)拼
音化，原來用字形區(qū)別的不同語素就無法識別，勢必會給語言文字
的使用帶來麻煩和混亂。 ?
（2）從文字本身的特點來看，漢字和拼音文字也各有所長。
????拼音文字雖然易學(xué)易用，但只能跟一時一地的語音掛鉤，難以
溝通方言，更無法貫穿古今。所以從文字的穩(wěn)固性看，漢字反而比
拼音文字更優(yōu)越。在普通話尚待普及和推廣的情況下如果推行以普
通話語音為基礎(chǔ)的拼音文字，勢必造成方言區(qū)的學(xué)習(xí)發(fā)生困難，妨
礙相互交流，不利于國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)和人民的往來。
（3）再次，我國是一個有悠久歷史的國家，優(yōu)秀的文化歷史傳統(tǒng)都
是通過漢字記載下來的。如果廢棄漢字，我們的文化歷史傳統(tǒng)就很
難廣泛地傳承。
五、論述題 ?
20.人類語言符號和其他動物交際方式的本質(zhì)區(qū)別
（1）任意性 ?
?????任意性是符號最重要的特征。動物如蜜蜂以8字的細腰或半圓
的直徑和垂直線的交角表示蜜源的方向就不是任意的。動物“語
言”中一定程度的任意性都局限于一個題目，比是僵硬的，不能與
人類語言符號的任意性同日而語。沒有任意性或任意性程度很低，
都說明其符號性很弱。
（2）單位的明晰性 ?

?????人類說出來的話是有界限清晰的單位的。比如我們聽到tā
xiǎng chī píng guǒ 這一段語流，聽到的是五個音節(jié)，這些音
節(jié)由t、a等更小的單位組成。而動物所謂的“語言”，其表現(xiàn)無論
是借助聲音還是形體，總體上都是不可分的，是以囫圇一團的叫喊
或舞蹈動作來表示一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的
組裝。 ?
（3）結(jié)構(gòu)的二層性 ?
?????人類語言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音系層和符號層（或稱語法
層），兩個層面上都有大小不同的單位。兩個層面上都是以數(shù)量有
限的最小單位，按照有限的規(guī)則組裝起來，生成數(shù)量無限多的大單
元。相反，動物的“語言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不
用說有結(jié)構(gòu)的二層性。
（4）能產(chǎn)性 ?
?????語言的能產(chǎn)性，也稱創(chuàng)造性或開放性，是指人們總是能夠運用
有限的語言手段通過替換和組合創(chuàng)造出新的話語來。語言的運用是
個創(chuàng)造性的活動，所能表達的信息室無線多的。動物的“語言”只
能表達有限的信息，它所能傳達的信息量是固定的，是受刺激限定
的，它們的交際方式及其所表示的意義可以一一列舉。
（5）傳授性 ?
?????人類的語言能力是先天具備的，但是掌握語言需要語言環(huán)境，
是后天學(xué)會的。動物的“語言”則是與生俱來的本能，不用學(xué)習(xí)。
比如小鷹在出殼的時候就配備有對付未來生活中可能出現(xiàn)的搏擊、
覓食、求偶、育幼等各種事情的本能，它的“語言”是一種本能，
像電路一樣在腦子里預(yù)先定裝好并且接通了，這一點與人類學(xué)習(xí)語
言的情形完全不同。
（6）不受時、地環(huán)境的限制 ?
?????其他動物的交際都是由當時當?shù)氐拇碳ひ鸬模菍唧w情境
的感性反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過去，也不能設(shè)想未
來。長臂猿是有碰到了敵人才會發(fā)出尖叫等。只有人類能用語言說
古道今，表達深邃的哲理，翱翔于豐富的想象。
?
?????上述六個方面標志著人類語言與其他動物“語言”的本質(zhì)區(qū)
別；只有具備這些特征，才能稱得上人類語言。所以，語言是人類
獨有的交際工具。