大家好，如果你莫名其妙被扣了“黛粉”的帽子，請不要生氣，因為在有些人眼里，只要你和他意見不同都是黛粉。

哪怕我曾數(shù)次說過薛寶釵的優(yōu)點，說過她的可憐之處，但可能沒說到他們心坎上，人家依然還是要給扣“黛粉”的帽子。

好吧，今天就說說為什么總有人在用“粉圈”思維讀《紅樓夢》，以及遇到這樣的情況該怎么辦呢？

一、負面評價不等于“黑”，批評薛寶釵與林黛玉無關

“粉圈”是粉絲圈子的簡稱來自英文"fans"的音譯，粉圈行為簡單來說就是對偶像的崇拜和追逐。我小時候也追過星，當然方式僅限于床頭貼海報、買正版專輯，以及和我姐拿著攢了兩年的壓歲錢去看偶像的演唱會。

我們那時候追星是因為把偶像作為榜樣，看見他通過自己的努力逆襲人生，實現(xiàn)夢想，也激勵了我們奮斗和成長，并且沒有耽誤過正常的學習和生活。

現(xiàn)在的粉圈早已經(jīng)和我們那時候不一樣了，只是粉絲能夠從偶像身上獲得正能量，那也是好事，最怕的就是追星追的失去了理智。尤其是我不能理解的，為什么會有人讀《紅樓夢》也能扯上粉圈的一些不太好的習慣。

比如我們開頭說的，只要不喜歡薛寶釵，那么立刻就來給扣上“黛粉”的帽子，這不就是他自動的把林黛玉當成了薛寶釵的對家嗎？看個書都得站隊，累不累呀？

其實林黛玉和薛寶釵本是作者塑造出來的兩個人物形象，讀者不喜歡其中一個，就一定會喜歡另一個嗎？有沒有可能是都不怎么喜歡或者都喜歡呢？

《紅樓夢》中出場人物好幾百，女性群像個個精彩，誰的眼里只有釵黛二人呢？我喜歡惜春、探春、王熙鳳、劉姥姥不可以嗎？非得把對一個人的喜歡轉(zhuǎn)化為對另一個人的討厭，是多么降智的行為呀，哪有那么多非A即B？

再者有的讀者是只要一聽說薛寶釵不好，立馬來捂嘴跳腳人參公雞三件套。

說什么什么：“惡意抹黑薛寶釵”、“她分明是淡泊佛系與世無爭山中高士晶瑩雪”、“薛寶釵也很可憐”、“她努力追求自己想要的人生有什么錯？”

就先不說這些觀點矛盾不矛盾吧，就說說這個所謂“黑”的問題。到底怎么才算“黑”呢？大概每個人對此的定義是不同的。

我個人理解，至少我念一念原文中薛寶釵滴翠亭片段、比通靈微露意片段、露酥臂片段、繡肚兜片段，那肯定不能算是“黑”，畢竟那是人家《紅樓夢》的作者寫的，他就是安排薛寶釵偷聽嫁禍還心中得意的笑，安排她解排扣讓寶玉趴在身邊看金鎖，露出雪白一段酥臂，甚至寫出寶玉看呆了那膀子想要摸一摸，還自己闖進寶玉午睡的臥室，坐在花襲人之前做的床沿上，給賈寶玉繡貼身穿的鴛鴦肚兜。

作者寫都寫了，當年的抄書人也都一字不落的傳抄了，如今各版本也都照樣印刷了，我們作為讀者都買得到正版書籍，看的是真真切切。怎么薛寶釵能做這些事，作者能寫，我們能看卻說不得嗎？

說她這么做不好，從古代人的角度看，那是不講道德，不守禮數(shù)，比如繡肚兜一回連賈寶玉都覺得褻瀆了她。從現(xiàn)代人的角度看，她嫁禍栽贓也是缺德不義的行為，成年大表姐這樣和表弟親近也不合適，吃虧的可是女孩子呀。

如果這也算是“黑”寶釵的話，難道要夸夸她滴翠亭甩鍋聰明機智，和賈寶玉親近是姐弟情深，繡肚兜是賢妻本色才可以嗎？這種話說了真的有人會信嗎？真的有人覺得自己不想承擔的惡果甩鍋嫁禍給無辜是理所當然嗎？大表姐和大表弟可以不避嫌到這種程度嗎？不會吧不會吧？

喜歡薛寶釵居然到了要無理取鬧、是非不分的程度嗎？《紅樓夢》中如果只有一個女孩是最美好的，那一定是寶姐姐，如果有人說薛寶釵不好，那一定是對家/嫉妒/黑粉，都怪寶姐姐太完美了。只要不喜歡薛寶釵，喜歡別的人物，那就是捧一踩一……這個味兒真的實在太沖了，麻煩收一收吧。

再者批評薛寶釵虛偽狠毒、不擇手段、攀附豪門那也不是黑，不過是說了點大實話。

薛寶釵對丫鬟金釧之死毫無同情心，甚至為了給王夫人公關洗地貶低金釧不過是個糊涂人，死了也不可惜，不過多給幾兩臭銀子；勸平兒甘心接受被賈璉王熙鳳當出氣筒說：“她可不拿你出氣，難道倒拿別人出氣不成？你只管這會子委曲，素日你的好處，豈不都是假的了”，這些封建社會上位者的惡臭發(fā)言難道不狠毒嗎？

別看寶釵給了金釧兩身衣服做壽衣，就真的以為她仁慈善良樂于助人。她那兩身衣服是給金釧做裝裹的嗎？分明是給王夫人和賈寶玉丑禍遮羞的，請不要只看見一點物質(zhì)上的施舍卻忽略了精神上的羞辱好嗎？

金釧缺是薛寶釵那兩件衣裳嗎？金釧明明是用自己最寶貴的青春生命自證清白，向世人辯白她不是王夫人口中的小娼婦。可薛寶釵三言兩語就把金釧用生命換來的一切抹殺掉。

薛寶釵做了不仁不義的事情，有什么不能正視的呢？可有人就是寧愿被書中事實啪啪打臉也要嘴硬不承認，甚至為了維護心中想象的薛寶釵的完美形象罔顧事實、不分青紅皂白的狡辯，還要反過來給別人亂扣什么“極端”、“偏激”的帽子，甚至用最惡毒的語言來私信里秀下限，好像倒得垃圾多了，我就會喜歡上薛寶釵，說她點好聽的一樣。

薛寶釵攀附豪門也是不爭的事實，否則她一個富豪千金多年來在榮國府努力經(jīng)營的是什么呢？作者不僅讓她親口承認：“只愁我人人跟前失于應候罷了”，還直接寫了薛寶釵在賈府的日程安排。

日間至賈母處王夫人處省候兩次，不免又承色陪坐半時，園中姊妹處也要度時閑話一回，故日間不大得閑，每夜燈下女工必至三更方寢。

人家三春和林黛玉平時每天做什么呢？除了賈母王夫人處請安，大家多在自己的屋里呆著，否則“珍重芳姿晝掩門”的寶姐姐去她們屋里串門子可找不到人呀。

迎春在綴錦樓下棋看《太上感應篇》，探春在秋爽齋練書法讀詩，惜春在蓼風軒畫畫讀佛經(jīng)，林黛玉在瀟湘館讀書賞竹逗鸚鵡，去大觀園葬花吟詩。

再看看其他幾位客居賈府的外四路的表姑娘、姨娘們，比如邢岫煙、李紋、李綺等，除了蘆雪庵和元宵夜宴，她們可曾有過別的戲份嗎？不過就是去瀟湘館和黛玉聊天，不過是邢岫煙去櫳翠庵拜訪故交妙玉，真沒有人像薛寶釵每天都這么積極踴躍的做公關，求什么“好人緣”的口碑。

薛寶釵連賈府的下人都不放過，一進賈府竟然就“大得下人之心”、“那些小丫頭子們”也多喜歡和她玩，更離譜的事還讓自己的貼身大丫鬟鶯兒去結(jié)交寶玉的心腹小廝茗煙。

古代大戶人家的女眷的確是要應酬社交的，但對象是親族長輩、妯娌姑嫂以及世交親友家的妻女等，她們不需要結(jié)交奴才階層的婆子丫鬟以及小廝們，一般古代的女主子們對這些人只做三件事：安排工作、夸獎賞賜、懲罰教訓，已經(jīng)足夠了。

《紅樓夢》里的賈母、王熙鳳、李紈、林黛玉、尤氏等人都是這么做的，就是出身最低，為人八面玲瓏，平日最為憐貧惜賤、慈老愛幼的秦可卿，她也沒有去和下人奴才打成一片。賈府里做這種事的人倒是有一個，作者明寫是趙姨娘。

書中寫：趙姨娘原是好察聽這些事的，且素日又與管事的女人們扳厚，互相連絡，好作首尾。

最近那位讀者一直辯稱薛寶釵沒有那么簡單，沒那么low，請也不要把趙姨娘想的太簡單和low，起碼在結(jié)交籠絡賈府下人這一塊，趙姨娘交往的對象層次和獲得的成果明顯是高于薛寶釵的呀。

薛寶釵攀附豪門，恨嫁想做權貴的正妻，也是作者明寫的。首先是她母親就宣傳了，她的金鎖要揀有玉的男人方可正配。

看上去有點像古代才子佳人小說里大家長擇婿說：我這家資百萬，女兒琴棋書畫無一不通，女婿必須找個讀書人才行。但其實更像古代鴇母明碼標價花魁的恩客，那必須要是達官顯貴、公子王孫才能做她入幕之賓。

因為前者至少看中的是讀書人的才和名，后者看中的真的只有權勢財富；前者還算是投資，后者則就是交易。

古代“有玉的男人”就是指權貴官宦階層，那些販夫走卒和寒門子弟，哪怕是一般的秀才舉子可沒資格佩玉，薛寶釵一開始的目標就是要找給有權有勢人家的男人，“誰是縣長無所謂”，他能讀書最好，不讀也能做官，那也沒問題。

薛寶釵攻略賈寶玉的那一套也都是香艷曖昧的套路，什么看黃金鎖時解開排扣露出的貼身紅襖、散發(fā)的身體幽香、羞籠紅麝串露出的雪白酥臂，拜訪喝醉的寶玉，親手給寶玉繡肚兜做鞋襪，丫鬟鶯兒給寶玉兜售的“我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處”等等。

她和尤二姐尤三姐的區(qū)別只是她遇上的是懂得尊重女人的賈寶玉，可是二尤遇到的是皮膚濫淫的賈珍賈璉賈蓉罷了。

雖然薛寶釵和二尤同樣不幸，但憑什么受到傷害的二尤就被罵蕩婦，免于傷害的薛寶釵卻被褒揚什么“君子淑女”呢？

薛寶釵做這些事的時候可沒有鬼鬼祟祟，藏著掖著，比如送棒瘡藥，她甚至親自托著藥丸子穿越大觀園，生怕別人不知道她格外關愛照顧寶兄弟。

所以又何必不好意思承認她對寶玉有企圖，有想法，甚至于辯解她看不上寶玉，拿寶玉當備胎。一個古代破落商戶的女兒拿榮國府嫡孫、貴妃的親弟弟當備胎，這種話真的有人信？

快起床了，去看看薛寶釵的親堂妹薛寶琴吧，連一個沒根基的窮翰林家都不想娶她了，同為金陵一霸家的千金，大家都是姐妹，何苦自欺欺人。

史湘云眼里沒人能比得上的好姐姐，在賈母眼里不過就是個破落小門小戶里癡心妄想、沒有規(guī)矩的毛丫頭罷了。

薛寶釵有自己的人格魅力，她不需要和任何人比，也不需要借光抬身份

《紅樓夢》在中國小說史中的地位毋庸置疑，作者塑造的每一個人物都很經(jīng)典，尤其是賈寶玉和十二釵眾女子，包括又副冊的丫鬟姐姐們，個個都有自己的人格魅力。

薛寶釵作為排名靠前，戲份頗多的女配，她的形象也是非常豐滿生動，鮮活獨特的。她身上那種不甘認命，不顧一切想要改變命運的勁頭，就算單拿出來放在任何一本小說里，給任何一個女配，都是很亮眼的存在。

作者給她安排了內(nèi)府采辦商戶出身，父親早亡，哥哥紈绔混賬，母親昏聵市儈的種種設定，都是為了讓薛寶釵的性格養(yǎng)成和人生選擇看起來更加順其自然，她偏偏又生的鮮妍嫵媚，自學能力強，博聞廣記，正經(jīng)的不正經(jīng)，有用的沒用的書看過許多，女紅針線、人情應酬、家務買賣都上得手。

這樣一個有美貌，有頭腦，又肯豁出去積極上進爭取的女子，只可惜她生在家業(yè)破落的金陵一霸家，被哥哥拖累的選秀失敗，斷送了一條最好的青云路。她不甘心嫁給普通的官宦、商賈人家，也不甘心去扶持寒門讀書子弟，是因為不想倒貼娘家的財富資源和親戚家的權勢資源。

她一腔的報負，一身近乎自負的驕傲和自信，既然他們家只能拿得出錢，要倒貼就去貼能夠的著的最高的世家貴族，她要嫁就嫁給那京城里達官顯貴家的公子。做那公府侯門的少夫人，將來輕松混個誥命，還能用婆家的資源庇護母親和哥哥，生兒育女都是貴族少爺小姐。

所以，她選擇“金玉良緣”攻略賈寶玉是一項風險最高，可一旦成功而，收益也是最大的投資。這也是源自她精致利己主義者的思維和商賈頭腦，總想著賺便宜，不想承擔義務，以小博大，追求利益最大化，也源自她內(nèi)心對權勢地位、榮華富貴的熱望。

薛寶釵為此拼上了一切，她在大觀園里耗盡了最美好的青春年華，若不是賈府抄家敗落，她未必到頭會一場空，就算嫁不成寶玉，王夫人干耗她這些年，好歹也得幫忙給她說門婚事。

因為薛姨媽母子三人住在賈府這些年，王夫人和他們少不了利益輸送，薛寶釵幫王夫人鞍前馬后做了那么多臟活累活，手里未必沒有王夫人的把柄。

薛寶釵被賈寶玉罵做“國賊祿鬼”也是有原因的，她的人生經(jīng)歷特別像賈雨村那種古代熱衷鉆營仕途經(jīng)濟的讀書人。

這些人讀書不是為了明理修身，而是為了功名利祿，封妻蔭子。讀書也不是真的愛學問，而是把讀書作為晉升仕途的手段工具，為了考上功名，不好好做學問，入了那八股文的套子出不來，還要諷刺那些吟詩作對的人，是不好好做文章正經(jīng)學問的。

他們除了鉆研八股文，還要耍一些旁敲側(cè)擊的手段，比如刻意的經(jīng)營好的聲望口碑可以被名流推薦，甚至收買賄賂主考官和閱卷老師等。

等到考上了就拼命鉆營仕途，在官場世面上下拉攏關系，使用假仁假義小恩惠邀買人心，拉幫結(jié)派結(jié)黨營私，攀附更強大的勢力做依靠，拜恩師，拜干爹，認同宗……為討好逢迎權貴背信棄義，草菅人命，迫害無辜，只為了他自己爬的更高，就出賣靈魂和良知，一步一步成了那受人唾罵的奸佞賊臣。

這種人物形象在古代小說男性是有很多的，比如《紅樓夢》里就有的賈雨村、傅試，歷史上也有趙高、王莽、元載、秦檜等人，但若論小說中的女性形象卻只有一個薛寶釵比較典型。

這難道不是《紅樓夢》作者的偉大之處嗎？他筆下的女子是可以和男人一樣熱衷追求權勢名利欲望，哪怕她吃冷香丸也壓制不住她內(nèi)心熱毒沸騰、野心勃勃。

薛寶釵就是想要打破原生家庭的魔咒，想要去反轉(zhuǎn)如飄萍柳絮般的命運，她就是要去爭搶夢寐以求的榮華富貴，她就是明知不可為而為之，選擇最難走的一條人生路，她就是要扛著封建禮教的枷鎖做貴族的敲門磚，她就是不擇手段，不守矩道德底線，虛偽搞陰謀套路，縱是她的能力配不上她的野心，但是她的勇氣和內(nèi)心依然是很強大的。

這樣的反派人設不是很過癮嗎？不是也很有藝術魅力嗎？何況薛寶釵也不全是反派人設，她平時大多數(shù)時候表現(xiàn)的還挺正常的，裝扮“淑女”和道學先生也有模有樣，也會當知心熱心大姐和姊妹說說笑笑，和母親哥哥還有親情流露的時候，這樣一來這個人物就更加有意思。

所以到底為什么不敢正視薛寶釵的野心，不敢承認她熱衷名利富貴呢？非要標榜她是什么淡泊佛系高士，儒釋道合一圣賢，端莊善良賢妻？結(jié)合她在書中的所作所為不覺得割裂嗎？

說薛寶釵雌競怎么了呢？她那點陰私詭計小手段不都是用在賈府里娘兒們之間了嗎？她的目的不是就要貶低打壓甚至擠掉林黛玉、史湘云等名門閨秀，搶著去做權貴公子賈寶玉的妻子寶二奶奶，獲得王夫人、賈母等封建父權代言人的認可和凝視嗎？

是不是怕承認她“雌競”攀附權貴依附男人就不能再夸她人間清醒大女主了呀，其實沒關系的。薛寶釵之所以只能在內(nèi)宅耍心機，競爭她瞧不上的賈寶玉，是因為她真的出不去，不能正常參與到社會競爭中去。

但凡她出得去，能夠搞事業(yè)，她肯定比賈雨村還能鉆營，底線更低，心更黑更狠。只能說是封建禮教禁錮女子，限制了薛寶釵的發(fā)揮，她只能借東風，她的最高青云志也只能是給貴公子當個嬌美的賢妻。

再翻一翻古代歷史上帝王將相，謀士策士們的“雄競手段”縱橫鉤距、陰謀陽謀，不也一樣為了權勢地位女人撕吧的你死我活嗎？什么雞鳴狗盜、栽贓陷害、挖坑設計、坑蒙拐騙、暗殺偷襲，這些古代的男人們就比薛寶釵的手段高級很多嗎？

怎么這些事他們做得，薛寶釵做不得呢？到底是誰打心眼兒里瞧不起女人？就因為薛寶釵是個女的，那她追求功名利祿，有野心志向，耍心機手段就很不堪了？

曹操錯殺呂伯奢一家，還振振有詞說“寧可我負天下人”，他屢次屠城，連百姓都不放過，還不是照樣煮酒論英雄，談笑天下事，說什么：“今天下英雄，唯使君與操耳！”也被稱為一代梟雄，憑什么薛寶釵就得必須洗成淡泊無爭圣母大白蓮才行？

更可笑的是一提薛寶釵的不好，就立刻有人說什么“釵黛合一”“她是和林黛玉一首判詞并列的人，怎么會這么不堪”，甚至磕釵黛CP的，更有甚者拿薛寶釵和古今中外各路神仙名人賢者相提并論，張口就是“薛寶釵是誰誰誰下凡”、“薛寶釵像誰誰誰”。

真的好奇在這些人心里，薛寶釵到底是哪種攀援性植物？她在書中選擇放棄自我，做個禮教和權貴的工具人一般去追求青云志，難道讀者也覺得她沒有獨特的個性，不配有自己的style，離了林黛玉和那些有神仙和名人就不能站立行走了？這么卑怯嗎？

還是書中的薛寶釵本人夠勇，夠狠，夠頭鐵、夠臉皮厚，否則她是不可能在賈府經(jīng)營七八年的。

薛寶釵真的不需要和任何人合一，也不需要像誰誰誰，她就是她，她就是薛寶釵，她有名有姓的，她的言行舉止、性格脾氣作者刻畫的足夠詳盡了，她不需要靠碰瓷任何人借光抬高身份、洗白嫌疑。

她這種獨一無二的“閨中祿蠹”屬性人設，已經(jīng)足夠她在金陵十二釵里穩(wěn)坐第二把交椅了。就連王熙鳳雖然殺伐決斷，也沒做到薛寶釵這么冷血無情，底線低，為了目的不顧一切豁出去。

薛寶釵真的是可惜了生在金陵薛家“金簪雪里埋”，若是她自幼接受好一點的教育，長大了能有好一點的機會，她是可以成就一番事業(yè)的。至少換了她進宮當貴妃的話，不可能像賈元春一樣在省親大典上哭著說什么“不得見人的地方”，小氣刻薄的不舍得給賈環(huán)和迎春小禮物。

最后真心誠意的勸一句用“粉圈思維”看薛寶釵的各位，醒醒吧，讀書需要思辨，真相需要質(zhì)疑。請正視薛寶釵的野心，打破父權凝視的枷鎖，也別只是因為不同的意見就那么重的戾氣，連現(xiàn)實和虛擬都分不清。

如果不認同我的觀點，那也沒關系。請多把您的精力放工作上，生活上，學習上，作業(yè)太少就去復習預習，吃的太飽就去溜達閑逛，實在沒事就去找個班上，別把時間浪費在看我的視頻和專欄上。

對于很多朋友問我的，如果遇到一些極端的釵迷怎么懟的問題，我只有一個建議：三十六計走為上，千萬別浪費咱的時間，尊重不同的觀點，尊重他人的選擇。