馬車(chē)是蘇美爾人發(fā)明的嗎？

　　在那個(gè)原始的時(shí)代，任何一項(xiàng)新發(fā)明，都必定是驚世駭俗的。發(fā)明八卦的伏羲氏、發(fā)明茶葉的神農(nóng)氏、發(fā)明種小麥的后稷氏、倉(cāng)頡造字、奚仲造車(chē)，一個(gè)個(gè)偉大的發(fā)明家們，后人仍然記得。在原始時(shí)代發(fā)明馬車(chē)，就像在20世紀(jì)發(fā)明汽車(chē)一樣重要，甚至是更重要的事情。

　　蘇美爾人使用的楔形文字，據(jù)認(rèn)為這是一種象形文字，既然是象形文字，為什么在楔形文字里看不到有馬車(chē)的造型，或者代表車(chē)輪的圓圓的造型，這不是很矛盾嗎？而且，作為象形文字，根本就看不出是像什么，完全沒(méi)有一點(diǎn)直觀性。

　　甲骨文的車(chē)字，兩個(gè)圓圓的車(chē)輪這個(gè)明顯特征，十分直觀，也是十分突出地表現(xiàn)了出來(lái)的。因此，只有一個(gè)可能，或者，馬車(chē)不是蘇美爾人發(fā)明的；或者，楔形文字根本上就是一場(chǎng)文化大騙局。

　　中國(guó)人發(fā)明了馬車(chē)，既有口述歷史的證據(jù)，有發(fā)明家的名字，也有考古的證據(jù)，更重要的是還有文字的證據(jù)。如果是蘇美爾發(fā)明了馬車(chē)，他們?cè)趺床粫?huì)在自己的象形文字里留下馬車(chē)的造型？

　　楔形文字作為一種象形文字，沒(méi)有曲線，沒(méi)有圓，說(shuō)明蘇美爾人根本就沒(méi)有關(guān)于圓形的知識(shí)，也意識(shí)不到車(chē)輪的重要。

　　但憑此就可以說(shuō)楔形文字是一場(chǎng)文化大騙局嗎？

　　文字的發(fā)明，必定需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。以中國(guó)文字為例，甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)，演化過(guò)程很明晰的。而類(lèi)似的象形文字演化，在今天這個(gè)時(shí)代依然上演著，可以作為實(shí)證。

　　比如，男女公廁的圖標(biāo)，我們可以看到從最初的象形的圖標(biāo)，逐步向用線的抽象表現(xiàn)的過(guò)程。這也是相當(dāng)于漢字的發(fā)明及演化過(guò)程一樣。

　　但是，楔形文字難道不可以是甲骨文之前的演化嗎？答案是絕對(duì)不可能的。因?yàn)?，有關(guān)甲骨文之前的文字演化，中外均有一個(gè)學(xué)術(shù)的公認(rèn)結(jié)論。

　　《周易·系辭》說(shuō)：“上古結(jié)繩而治”。《春秋左傳集解》說(shuō)：“古者無(wú)文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨揚(yáng)眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！?/p>

　　馬克思在《摩爾根<古代社會(huì)>一書(shū)摘要》中，說(shuō)印第安人結(jié)繩記事，是用一種由各色貝珠穿成的繩帶。

　　可見(jiàn)，結(jié)繩記事具有普遍性。除非認(rèn)為印第安人結(jié)繩記事是受到了中國(guó)影響的，像那個(gè)關(guān)于殷人東渡的故事。

　　但是，人們是如何從結(jié)繩記事演化為甲骨文的呢？

　　這曾經(jīng)是難倒過(guò)不少人的問(wèn)題。因?yàn)椋蠹叶家詾椤吧瞎艧o(wú)文字”。但這個(gè)認(rèn)知其實(shí)是完全錯(cuò)誤的。結(jié)繩記事，就是文字演化的起源，就是文字的演化。中國(guó)人在上古時(shí)代就有文字了，倉(cāng)頡造字，就是以繩造字。

　　最近在抖音上看到一個(gè)研究結(jié)繩記事文明的IP，研究者發(fā)了多個(gè)視頻講述用繩結(jié)字，基本上解決了這個(gè)疑難。解釋了甲骨文所以不是憑空而來(lái)，解釋了甲骨文的來(lái)源。甲骨文就是一個(gè)抄寫(xiě)練習(xí)本，把結(jié)繩文字復(fù)刻在甲骨上。

　　文字沒(méi)有變，還是繩上的文字，只是載體變了。該IP幾乎把甲骨文字都用繩結(jié)了出來(lái)，復(fù)制了中國(guó)文字的這一演進(jìn)過(guò)程。于是，中國(guó)文字的演進(jìn)歷史就是清晰而明了了：結(jié)繩文字——甲骨文——金文——。中國(guó)文字是象形文字，從對(duì)事物的直觀描摹演進(jìn)過(guò)來(lái)，這是一個(gè)錯(cuò)誤觀念。中國(guó)文字是結(jié)繩文字，以線條表意。

　　而楔形文字在阿拉伯文是“釘頭文字”的意思，結(jié)繩直接就可以結(jié)成甲骨文，但結(jié)繩能結(jié)出這樣邊界清晰的“釘頭”嗎？

　　作為一個(gè)文字體系來(lái)說(shuō)，只用釘頭以及直線為符號(hào)，而不作其他曲線、以及圓的選擇，說(shuō)明這是一個(gè)成熟的文字體系，有一套嚴(yán)格的規(guī)則。

　　楔形文字作為象形文字，并沒(méi)有前述廁所圖標(biāo)那樣的一個(gè)演化過(guò)程，一出現(xiàn)就是頂峰，就是一個(gè)成熟的文字體系。還能寫(xiě)出《烏爾納姆法典》、《蘇美爾法典》、《俾拉拉馬法典》，這么多的法典。還不能想象是造假出來(lái)的嗎？

　　楔形文字的發(fā)現(xiàn)故事是這樣的。

　　1472年，一個(gè)名叫巴布洛的意大利人在波斯游歷時(shí)，在設(shè)拉子附近的古老寺廟殘破不堪的墻壁上發(fā)現(xiàn)了這些奇怪的符號(hào)，他把疑慮帶回了歐洲。一百多年后，又有一個(gè)名叫瓦萊的意大利人造訪設(shè)拉子，他把這些廢墟上的字體抄了下來(lái)。后來(lái)，他在今天伊拉克的古代遺址，又發(fā)現(xiàn)了刻在泥板上的這種字體，因此他斷定這一定是古代西亞人的文字。但是，楔形文字究竟是怎樣起源的爭(zhēng)論了近兩世紀(jì)，一直是人類(lèi)文化史上的未解之謎。

　　這個(gè)謎，恐怕大家都能猜到謎底了，就是一場(chǎng)文化大偽造的游戲。瓦萊以“釘頭”和“直線”這兩種符號(hào)為工具，按拼音文字的規(guī)則偽造出來(lái)。隨后不斷有人跟進(jìn)“研究”，以便騙經(jīng)費(fèi)。

　　否則，解釋不了既然是象形文字，為什么不是實(shí)物的象形，而且，不認(rèn)為圓形，曲線是重要的呢？否則，解釋不了一個(gè)沒(méi)有演化過(guò)程的，成熟的文字體系是怎樣憑而來(lái)的?；蛘?，仍然是讓外星人來(lái)背鍋？

　　所以，在楔形文字起源之謎得到可信的確定解答時(shí)，我們只能認(rèn)為，楔形文字就是一場(chǎng)驚天文化大騙局，就是由瓦萊炮制出來(lái)的文化造假大游戲。這就是我們目前知道的唯一正解。

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