山寨與市場的聯(lián)系是正統(tǒng)與民間的問題，是正版與盜版的問題。正統(tǒng)的市場符合上層建筑的利益，民間的市場符合下層建筑的利益；正版走的是正統(tǒng)的法律途徑，而盜版走的是民間的地下途徑。正版的市場需要市場的穩(wěn)定來維護知識產(chǎn)權的，盜版的市場需要市場的發(fā)展來帶到商業(yè)利益，由于正版的渠道需經(jīng)過法律程序或者審核帶來許多產(chǎn)權的糾紛，而盜版不需要任何渠道，只需要市場的需要，來擴大經(jīng)營范圍。

山寨與市場的聯(lián)系是消費與內(nèi)需的問題，是創(chuàng)新與機遇的問題。高的消費是屬于上層建筑的產(chǎn)物，而低的消費是屬于下層建筑的產(chǎn)物；由于國家擴大內(nèi)需的政策帶來了市場的不確定因素，造就盜版的機遇流入廣大的人民中，由于消費觀的攀比心理造就了山寨或者盜版的巨大商業(yè)機遇，破壞了知識分子的創(chuàng)新與投入，是文化進步的絆腳石。上層的創(chuàng)新需要高的勞動時間與高的成本，帶來的是消費的高的勞動價值，下層機遇就在這中間利益帶來了龐大的生產(chǎn)鏈，也就造就了質(zhì)量與安全的問題，也造就了消費觀的倒退。

山寨與市場的聯(lián)系是自力更生與拿來主義的問題，是思想觀與價值觀的問題。“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是19世紀革命輩的思想觀，而拿來主義是可以追溯到18世紀的“洋務運動”的思想觀；不同時代背景地造就了生產(chǎn)利益的關系，也就造就了生產(chǎn)力的價值觀。自力更生帶動了經(jīng)濟的發(fā)展，而拿來主義帶動了經(jīng)濟的穩(wěn)定，但這穩(wěn)定帶來了諸多問題可想而知。自力更生帶動了創(chuàng)新的熱情或者說激情，而拿來主義帶來了抄襲，但有些人說是僅僅模仿而已，這模仿造就了社會一批懶人，破壞了社會的公共利益或者集體利益，會造成社會生產(chǎn)力的倒退，造成價值觀的倒退，造成思想觀的倒退，造成科技的倒退，最后造成文明的倒退。

山寨與市場的聯(lián)系是國內(nèi)國產(chǎn)與國際殖民的問題，是民族與民生的問題?？葱轮袊慕l(fā)展史，是一段國內(nèi)國產(chǎn)化的發(fā)展史的篇章，是反國際殖民或者說國際壟斷先進的科學交流政治史。國內(nèi)的市場是蘇聯(lián)老大哥那里學來的，創(chuàng)造來的，“一邊倒”的政策壓縮了發(fā)展空間，造就了“兩彈一星”等科學成就，但是帶來了的副產(chǎn)品的生產(chǎn)鏈滯后，也成就了一批人，也毀了一批人。民族化帶來了“為了大眾的藝術”的階段，也就造就了一批“紅色主義”戰(zhàn)士，但也毀了一批為了民生而生的斗士。