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?想要修德，首先要立德。德者有三，一是心德，二是身德，三是口德。

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???????修習(xí)心德的人。心地善良，心存仁慈，心敬神明，尊重長(zhǎng)老，孝敬父母，不妒忌賢者能人，心常反省錯(cuò)過(guò)，時(shí)時(shí)有助人之心。

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???????修習(xí)身德的人，待人接物，彬彬有禮，品行端正；修持謹(jǐn)慎，不驕不傲，待人友善，中規(guī)中矩，凡事以身做則。

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???????修習(xí)口德的人，言語(yǔ)溫柔，不說(shuō)人是非，不論人長(zhǎng)短，不出怨言。言而有信，信而有行，常以聖語(yǔ)勸世，導(dǎo)人向善，戒除惡習(xí)，感化人心。

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???????凡立志修德者，若能先立上述，心，身?？谌?，再由立德而修道，勤行不輟，日後的功果，沒(méi)有不達(dá)成的！

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讀“我們?nèi)绾涡薜隆庇懈?/p>

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???????我們身為德生，就要以學(xué)“德”為功課，而學(xué)“德”首先要對(duì)德有認(rèn)識(shí)，確定學(xué)德的內(nèi)容與方向（此如“立德”應(yīng)以認(rèn)識(shí)、確定作解），師尊要我們修德，從三個(gè)方面下工夫，第一是心的“德”，第二是身的“德”，第三是口的“德”

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???????修習(xí)“心德”的人是要落實(shí)以下的學(xué)習(xí)：心地善良，不存惡意；心存仁慈，時(shí)時(shí)刻刻心中要存愛心，付出愛心，不望回報(bào)；心敬神明，對(duì)神明畏敬，頭上三尺有神明的監(jiān)督，就不敢“好話講完壞事做盡’；尊敬長(zhǎng)老、長(zhǎng)輩，老人年是一種福，不是每一個(gè)人有老的機(jī)會(huì)，對(duì)待老人年，應(yīng)禮讓，存尊敬之心；孝敬父母，父母給子女的愛是無(wú)以為報(bào)，要孝順以敬，孝是百善之首。

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???????不嫉妒賢者能人，對(duì)於能幹，有才華的人，不可存有妒忌之心，更不可存有害人之心，自己才能希賢希聖。心中經(jīng)常反省錯(cuò)過(guò)；反省需要學(xué)習(xí)，任何時(shí)刻，總反省自己有否過(guò)失，而不是先去找別人的毛病。時(shí)時(shí)有助人之心，保持一顆善良的念頭，對(duì)於幼小殘弱，見到可以相助的，不忘伸手扶持......在公巴上讓位婦老嗎？以上這些就是修“心德”。

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???????一切修行，先要從心做起，讓心“正”了，就會(huì)逐漸表達(dá)到行為上，而行為上就假不來(lái)。師尊列下八項(xiàng)修“心德”的內(nèi)容，就是修心的基礎(chǔ)，每一項(xiàng)修行，又是彼此相關(guān)聯(lián)，每一項(xiàng)都可以由淺到深，都是大學(xué)問(wèn)，“心德”的修行，要用心，恒心，耐心，細(xì)心，每每在閑下來(lái)的時(shí)候便要自我檢討（反?。?，今天，我那一件事情做的不夠？那一項(xiàng)工作做的不好？在行為上，那一點(diǎn)有欠缺？看以下的身，口，有如何的行為，便可得知。

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???????修習(xí)“身德” ：待人接物，彬彬有禮，禮多人不怪，以禮待人；品性端正，修持謹(jǐn)慎，行為上要有品格，不俗氣，不低卑。在人前人後行止要端正，在獨(dú)居時(shí)，也要端正，叫做獨(dú)慎；不驕不傲，待人友善，不驕傲，不怠慢，尤其有財(cái)富者，更要謙虛，隨和，不可持財(cái)、持才傲物。中規(guī)矩，凡事以身作則，不可放縱任性，更不可放慾胡為，老是鬧情緒。進(jìn)退有序，行止有度，要以身行來(lái)行教，來(lái)示範(fàn)；以身作則是最好的楷模，最具有說(shuō)服力，是最好的教育方法。

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???????口德的修行：人最容易犯口德的錯(cuò)誤。不講話，容易做到，它不算是修行，能講正確的話，才是修行。信口開河，胡言亂語(yǔ)是普遍的現(xiàn)象。師尊如何教人修習(xí)口德：說(shuō)話的語(yǔ)氣和用詞要溫和柔順，不要去說(shuō)人是非，道人長(zhǎng)短。古訓(xùn)有講，“說(shuō)人是非者，就是是非人” ， 許多人就忘了這點(diǎn)，常去當(dāng)個(gè)是非的人。不要口出怨言，人生不如意的事很多，要學(xué)習(xí)，遇到挫折，不要怨天尤人，人一歎息，一埋怨，自己就把自己擊跨了。講話要有信用，不要胡亂承諾，草率答應(yīng)，結(jié)果做不到時(shí)，變成一個(gè)失信、無(wú)信的人；一次失信於人，就容易再次失信，結(jié)果成為一個(gè)不被信任的人；做人常要口出芬芳，甚麼叫口出芬芳呢？就是講話讓人聽了如沐春風(fēng)，就算是在給人勸善勸改，也是不會(huì)是教訓(xùn)口氣或惡言相向。師尊說(shuō)，以聖人之言，勸世人修善，教化引向上向善（教育也）；教人摒除惡習(xí)、壞事、頑行、邪思，是最好的口德。

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????????口德很重要，修習(xí)最難，許多人認(rèn)為自己“我講的對(duì)” ！“我是好意的” ！但是，言語(yǔ)上的用詞，口氣，甚至是態(tài)度，卻令人吃不消，抗拒心生起，甚至反感，還覺(jué)得被罵，要讓聽者的感覺(jué)是“好”的，講的話才會(huì)被接受，才是口德的圓滿。

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???????假如要修德的人，一定要先明白上述修德的內(nèi)容，那麼，心，身，三德，方能落實(shí)實(shí)踐，力行之後，才去論修道。三德還要勤于修習(xí)，須臾不可忘記，時(shí)時(shí)刻刻記在心頭；言行舉止時(shí)時(shí)刻刻不可忘，日久修習(xí)，必然有功德成果，如此日用常行，一定能夠修道成功