【本文轉(zhuǎn)載自中國人民大學(xué)出版社1957年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[i]

? 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如馬老師所指出：“在英國從威廉·配第、在法國從布瓦歧爾培爾開始，在英國以李加圖、在法國以西斯蒙第結(jié)束。”[ii]

? 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展中的一個進(jìn)步學(xué)派，它是在資本主義迅速上升的時代和資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的斗爭還未發(fā)展的時期產(chǎn)生的，具體地說它是在十七世紀(jì)下半期產(chǎn)生的。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們作為資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們是保護(hù)資本主義制度的，但他們不是作為資產(chǎn)階級的諂媚奴才，而是作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)科學(xué)家來擁護(hù)這個制度的。他們確信資本主義制度的“進(jìn)步性”。而在當(dāng)時，與封建制度相比，資本主義也的確是進(jìn)步的。他們的錯誤在于把資本主義進(jìn)步性看作是絕對的，從而把資本主義制度視為永恒不變的。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步意義在于它是資本主義同封建主義進(jìn)行斗爭的重要理論武器，它批評了封建主的寄生性和浪費(fèi)行為，研究了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并在不同程度上揭示出了資本主義內(nèi)部的某些規(guī)律。

? 如李嘉圖曾以階級利害關(guān)系的對立、工資與利潤的對立、利潤與地租的對立為自己研究的出發(fā)點(diǎn)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所能達(dá)到的最高的成果。馬老師在批判地吸取古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成果的同時，曾對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了極其深刻、詳盡與公正的批評。一方面指出了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的資產(chǎn)階級立場的局限性，同時對他們在科學(xué)上的功績和進(jìn)步意義也給予了很高的評價。

? 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所達(dá)到的最重要的成果是奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)。這是他們對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。但是在什么樣的歷史條件下和什么樣的勞動才創(chuàng)造價值，如何創(chuàng)造價值，價值形態(tài)的歷史發(fā)展途徑是怎樣的等等，他們是不能理解的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派一方面認(rèn)為“勞動創(chuàng)造價值”，另一方面又認(rèn)為工資勞動本身也有價值。因此，他們的勞動價值學(xué)說是不徹底的。他們始終陷在這個矛盾當(dāng)中，沒有也沒法加以克服。資產(chǎn)階級的局限性，妨礙了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的更高成就，它既然把資本主義制度看成是絕對的、永久的、是合乎“人性”的唯一制度，因而它的研究方法必然是形而上學(xué)的。它不了解經(jīng)濟(jì)范疇反映著一定的生產(chǎn)關(guān)系，沒有提出商品、貨幣、資本、利潤等經(jīng)濟(jì)范疇的歷史起源問題，甚至把資本認(rèn)作是生產(chǎn)資料，是積累的勞動。

注：

[i]《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，1959年版，第297頁。

[ii] 馬克思：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，人民出版社1955年版，第25頁。