傳國玉璽可能是2200多年以來中華文明最重要也是最神秘的物件。傳國玉璽本身據(jù)說來源于“和氏璧”。和氏璧的故事在春秋戰(zhàn)國時代就非常有名。但是和氏璧本身的來源就已經(jīng)是一個謎團。傳說楚人卞和在荊山（也有說法是楚山）發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉，就準備貢獻給本國的老大楚厲王。不過楚厲王手下的人鑒定說根本是一塊普通的石頭，完全是來戲弄您的。于是楚厲王大怒，也沒嚴格審核，就把“獻寶人”卞和給砍了一只腳。然后把這塊璞玉扔回給了卞和；卞和不死心，回去后發(fā)現(xiàn)這塊璞玉放在哪里，哪里就有鳳凰來棲息?！白怨砒P凰不落無寶之地”，這再次說明確實是一塊珍寶。于是第二次貢獻給楚武王。卻再次被認為是無理取鬧，于是第二只腳也被砍掉了。卞和見獻寶不成，自己還成了殘疾人。于是抱著這塊璞玉大哭了三天三夜，含血的淚水把表面的部分玉皮沖掉。露出了驚世的美玉。終于被楚文王認識到其人沒有忽悠上級，于是就命令高級玉工把這塊璞玉雕琢成了玉璧。并根據(jù)這倒霉的獻寶人命名為“和氏璧”。

后來和氏璧隨著楚國和趙國的聯(lián)姻，作為嫁妝到了趙國。戰(zhàn)國時期各國王室聯(lián)姻已經(jīng)是常規(guī)操作。羋八子也算是這種情況。而貪婪的秦王知道后強行索要?？梢姰敃r的和氏璧已經(jīng)不是傳說，而是實打實的稀世之寶。于是就有了“價值連城”和“完璧歸趙”等系列故事。這等于是又為和氏璧的價值進行了2次背書。因此和氏璧就更值錢了。瀚海狼山（匈奴狼山）個人認為這里面首先就有2大問題。第一，和氏璧是璧。現(xiàn)代出土的秦漢以前的文物中，璧可以說是非常多的。幾乎所有的諸侯王族的大墓中，如果沒有被盜。那么基本都有玉璧的出土。真正的出土玉璧，不是現(xiàn)代的仿品，狼山也見過不少，形狀基本是沒有異議的，就是一個圓環(huán)中間有圓孔。而厚度一般從1厘米左右到5厘米的都有。一般玉璧越大，則厚度也越大。歷史上并沒有記載和氏璧的直徑有多大。于是有人提出，乾隆玉璽現(xiàn)在存世的很多，大多數(shù)玉璽蓋章完畢后，字體都有七八厘米到十厘米的見方。

而乾隆玉璽本身的體量也多在8厘米到12厘米左右的立方體。如果傳國玉璽真是從和氏璧復雕而來，那么豈不是暗示和氏璧本身的厚度就至少在8厘米以上？畢竟玉雕工的能力再強，也不可能把一個2到3厘米厚度的玉璧中選材雕出一個七八厘米見方的玉印來吧。由此反推，和氏璧的原版一定非常巨大，基本厚度就在七八厘米以上，那么直徑至少在50厘米以上了。大部分玉都比普通的石灰?guī)r更沉?；鞠喈斢诨◢弾r和玄武巖的密度。如果一塊50厘米直徑，厚度七八厘米的玉石，大家隨便比劃一下，豈不是就一個“小磨盤”？四五十斤的重量還是有的。別說，還真的出土過這種“小磨盤”式的玉璧。到目前為止，最大的出土玉璧的直徑有70厘米，百斤以上的自重。但這都是極個別的現(xiàn)象。絕大部分出土玉璧，直徑都在20厘米到10厘米之間，是90%以上的常態(tài)。也就是說，大部分玉璧其實并不大，直徑基本不會大于當今日常家庭吃飯的碗碟的直徑。

而從歷史記載看，和氏璧被藺相如帶到秦王面前時，秦王輕易地給身邊的弄臣和美人傳看。說明和氏璧并不大也不沉重，因為一幫弱不禁風的女士們都可以手拿把玩并且相互傳看，絕不會是幾十斤的“小磨盤”。而藺相如用計討回和氏璧，然后舉到頭頂上威脅要當場撞柱子。也說明和氏璧不大。最終藺相如讓隨從把和氏璧藏在身上，從小路一溜煙跑回趙國，更說明和氏璧不大也不重，否則是很難把一個比米飯碗還大的物體藏在身上，然后躲過重重關卡逃回趙國的。由此可以得出結論，就是和氏璧的原本直徑不會大于12厘米，重量不會大于3公斤，而厚度很可能就在5厘米之內(nèi)。那么用最厚只有5厘米的和氏璧，如何雕出七八厘米到十厘米見方的傳國玉璽？其實這都是現(xiàn)代人被乾隆皇帝的愛好給忽悠了。乾隆皇帝傳世了一大堆玉璽，其實恰恰是傳國玉璽神秘消失后，乾隆皇帝不能親眼看見，造成心理嚴重不平衡。于是讓宮廷的雕工，雕琢了大量的用純金、和田玉甚至是田黃石制作的新版玉璽。

再加上G員和民間投其所好的各種“獻寶”，也就是“自己動手豐衣足食”加廣泛收藏，乾隆朝期間居然搞出了1800多枚“新玉璽”，多得專門得拿出一個“藏璽閣”來存放，但里面沒有一個是真正的“傳國玉璽”?！扒∮癍t”除了數(shù)量多，而且體量都很大，基本都在七八厘米見方以上，也有不少是十幾厘米見方的。但是真正現(xiàn)代出土的秦漢玉璽和諸侯王的印章，其實都是很小的，基本都沒有超過5厘米見方。比如陜西出土的“皇后之璽”，就是從呂后墓附近撿到，被認為是當年赤眉軍盜掘呂后墓后遺落的。其實際大小長寬只有2.8厘米，高只有2厘米。全重只有33克。1968年在陜西咸陽韓家灣公社出土，現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館。和田羊脂白玉雕成，璽面陰刻篆書“皇后之璽”4字?；屎笾t是秦漢帝王后妃玉璽的唯一實物，被禁止出國展覽。由此推斷，傳國玉璽應該會比皇后之璽略微大一些，但是也不會大于5厘米見方，因此用原版厚度在5厘米左右的和氏璧再加工而成是說得通的。解決了第一個問題，其實第二個問題更麻煩。這就是和氏璧或者說傳國玉璽到底是什么玉料雕刻而成？

（接第一篇）

也就是和氏璧到底是什么玉？遇到玉這個詞，似乎是中華文明特別看重的一個概念。而西方似乎更看重的是寶石。比如鉆石，藍寶石，紅寶石，祖母綠等等。玉當然也算是廣義上的寶石的一類。但是似乎和寶石又是若即若離的狀態(tài)。鉆石、藍寶石和紅寶石的成分比較簡單，很大程度都算是單質純凈物，比如鉆石就是純碳，和另外也是純碳的石墨就是完全一樣的東西，只是碳原子的空間排列方式不同，因此用石墨可以大量的人造鉆石。而藍寶石和紅寶石都是剛玉，也就是氧化鋁為主要成分，根據(jù)所含雜質的不同形成不同的顏色。同樣用藍寶石放到坩堝里也可以“燒制”成紅寶石。而什么是玉？這個問題就很復雜了。任何玉都不是單質，而是復雜的化合物。而玉又分為軟玉和硬玉，比如緬甸翡翠就可以算是硬玉，而大多數(shù)玉其實是軟玉。不同地方產(chǎn)的玉的基本材質又大相徑庭。比如藍田玉是大理巖，岫玉屬于蛇紋巖；而和田玉又是陽起石和透閃石為主。

也就是說不同的地方產(chǎn)的玉，其基本材質就已經(jīng)是千差萬別。基本沒有多少共同之處。這導致不同產(chǎn)地的玉料，不用仔細分析，一打眼就已經(jīng)有個大致的區(qū)分。瀚海狼山（匈奴狼山）自己雖然不是這方面的專家，但是對國內(nèi)外的玉石，大體產(chǎn)地和材質還是看不錯的。需要仔細分辨的只是同一種玉料的不同級別和價值而已。中華古人自古就喜歡美玉。前面說過，要從新石器時代開始算。因為各種寶石和美玉，都是最耀眼也最美觀的石頭而已。因此美玉文化應該算是是新石器時代石頭文化的頂峰和這種文化的流傳。那么為何說新石器時代而不是舊石器時代。因為只有新石器時代，石器才光滑美觀，首次有實用價值的同時也有文化和審美價值。中華玉文化就是從實用價值到審美收藏價值的轉化。既然說到了玉又說到了和氏璧和傳國玉璽。那么這兩件有前后聯(lián)系的玉中瑰寶，是用哪里的玉料來雕刻制造的，不但是一個歷史懸案，也關系到現(xiàn)實中各個玉料產(chǎn)地的實際利益問題。若能證明和氏璧和傳國玉璽是用本地玉料雕刻而成，那么除了理論上的光榮之外，還能抬高本地玉材的價值。

其實和氏璧從被發(fā)現(xiàn)開始，就有南陽玉說、藍田玉說和和田羊脂玉說。首先是南陽玉。因為歷史上記載的和氏璧就是被發(fā)現(xiàn)在荊山也叫楚山。荊楚二字代表的楚國和現(xiàn)在的湖北以及河南南部地區(qū)為主?，F(xiàn)在的荊山位于湖北省西部，長約150公里，海拔在1200到1800米之間。荊山主峰聚龍山，海拔1852米。長江支流沮河、漳河以及漢江支流蠻河發(fā)源于此山。山上有抱玉巖，傳為楚人卞和得璞處。荊山雖然和傳說中的楚人在楚地得和氏璧最終3次獻給楚王的故事地理方位一致，但是荊山到目前并非大規(guī)模的美玉實際產(chǎn)地。這就像在一個天然鉆石礦脈上發(fā)現(xiàn)一塊歷史知名的大鉆石，或者在天然金礦帶上偶然發(fā)現(xiàn)一大塊天然黃金，都是概率上可以說通的事情，但是在一個非天然玉礦帶上發(fā)現(xiàn)了一塊稀世寶玉，就有點說不通了。如果非要把和氏璧和附近的大的玉礦帶聯(lián)系起來，那么南陽玉是最近的一個選擇。

當然藍田玉則對此可能有些意見。所謂“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。藍田玉發(fā)現(xiàn)的時間和影響似乎比南陽玉更大。畢竟秦始皇下令李斯把和氏璧改成傳國玉璽，是在關中的咸陽，而藍田玉礦離開這里并不遠。于是藍田玉礦有理由認為和氏璧和傳國玉璽其實原本是藍田玉制作。岫玉當然沒有主動來搶，但是天下聞名的中華玉豬龍卻是岫玉制作。但是以上三種玉的最大問題，就是自古都沒有到和黃金等價，甚至比黃金價值更高的程度。認為美玉和黃金同價，甚至要高過黃金。其實這個自古可以算從新石器時代的和田羊脂玉開始。中華玉石也是自古有等級之分的。這種等級和價值差異，從夏商周一直到今天變化并不大。比如到今天，和田玉籽料的價格是同等重量黃金的數(shù)倍。而有的內(nèi)地玉石，成噸重的玉山子也不過價值幾千塊錢?？梢哉f在中華史前文明中，已經(jīng)早早地把各地不同的玉石的價格分得很清楚。至少在6000年以前，中原古人已經(jīng)認識到價格最高的玉石是來自西邊的白玉，最好的白玉叫做羊脂玉。其實往中原輸入白玉和其他有色玉的道路已經(jīng)存在了上萬年。遠遠超過只有2000多年歷史的絲綢之路。而凡是壟斷了西來玉石的部落，往往是最富裕和實力最強大的。因為當時的白玉就是黃金外，天下價值最高的硬通貨。

而黃帝部落就被認為是靠壟斷草原沙漠和中原之間的玉石貿(mào)易而發(fā)展并且強大起來。在張騫通西域以前，中原人并不知道這些西來的美玉的具體生產(chǎn)地址到底是哪里。但是半幻想半真實地認為是產(chǎn)于西王母的老家，也就是昆侖山中。楚辭中屈原就說：登昆侖兮食玉英。誰知道這個傳說居然是百分百正確的。因為這種美玉的產(chǎn)地就是今天的昆侖山。不過昆侖山是一道東西延伸好幾千公里的大山脈，所謂橫空出世莽昆侖。昆侖山玉石礦是一種結構性的成礦帶。昆侖山在1億年前還是古地中海海底的一部分，而青藏高原隆起后，昆侖山也一并隆起。因此在今天的和田地區(qū)的山中形成了世界罕見的美玉成礦帶。而隨著玉龍喀什河等高山雪水河流的下泄，一些破碎的玉礦被沖到了下游河床上，形成了各種含著美玉的鵝卵石，這就是和田玉的籽料。和山中的原始礦脈開采出來的玉石叫做山料。中原古人知道綿延萬年的西來美玉產(chǎn)自和田附近的昆侖山和下游的河流中，已經(jīng)是張騫通西域以后的事情。但是前面說了，昆侖山東西很長，向東一直延伸到青海境。而地質上只要是一個系統(tǒng)的，往往有相同的礦產(chǎn)。因此近代以來，在青海的昆侖山中也發(fā)現(xiàn)了不亞于和田玉品質的青?！昂吞镉瘛钡V。甚至“水頭”比已經(jīng)日益枯竭的和田料還強。但是青海干旱，于是就基本不存在籽料而只有山料。也就是直接開采自山中的礦脈。

（未完待續(xù)）