這確實是一個充滿爭議的王朝，只存在了短短的一百多年不說，統(tǒng)治地帶也只有可憐的的江南一隅，怪不得有人甚至質(zhì)疑為什么把南宋作為中華民族的正朔。更要命的是，一百多年中南宋君臣也沒給人留下什么好印象，第一任老板趙構(gòu)就伙同秦檜構(gòu)陷殺害良將岳飛，讓后人想起來牙根兒都癢癢，后來又冒出一個壞得不能再壞的賈似道，斷送了一片大好河山，可以說，在南宋的朝堂上丟人丟大發(fā)了。

然而，南宋王朝是否像一些人所宣揚的那樣“積弱積貧”呢？換言之，在中華民族的歷史上南宋真的連雞肋都不如嗎？

衡量一個朝代先進抑或落后，重要抑或輕微，不是以疆域或人口作為主要依據(jù)，而是看其生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在歷史長河中留下了怎樣的足跡。

事實上，南宋時期經(jīng)濟非但不落后，還較之前取得了長足的進步。在12世紀中后期，南宋的經(jīng)濟總量已接近當時世界的一半，擁有百萬人口的臨安城繁華程度更不是同時期歐洲那些陷于水深火熱的城市可以比擬，而在我們的四大發(fā)明中，指南針、印刷術(shù)和火藥三項均是在南宋得到進一步的發(fā)展和提高。也正是這一項項技術(shù)的應用，使航海技術(shù)跨入了海洋時代，遠洋的商船有６層桅桿，４層甲板，１２張大帆，可以裝載１０００多人，航行于世界各地, 令世界各國的人民驚嘆不已。南宋有著太多太多的第一, 周必大用畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)刻印了自己的著作，成為歷史記載中實際應用活字印刷的第一人, 人們耳熟能詳?shù)乃未染幹摹断丛┘洝肥鞘澜缟系谝徊克痉z驗專著，不僅奠定了中國古代法醫(yī)學的基礎，而且對后來的世界法醫(yī)學產(chǎn)生了廣泛影響。

也許有人會把南宋的滅亡歸因于軍事技術(shù)的落后，這顯然小瞧了八九個世紀以前人們的智慧，南宋紹興年間，作為地方守臣的陳規(guī)，在抗金戰(zhàn)爭中發(fā)明了用長竹竿制槍筒以噴射火焰的“火槍”，這是世界上最早出現(xiàn)的原始管形火器，此后，南宋人又發(fā)明了使用彈丸的“突火槍”。而且，自始至終南宋都不缺少忠臣良將，這里面既有膾炙人口的岳武穆、韓世忠、文天祥、陸秀夫，也有“愿假十年，手掣全蜀之地，還之朝廷”的抗蒙名將余玠，余玠不僅在入川不久即取得對蒙36戰(zhàn)全勝的佳績，構(gòu)筑的防御工事在其死后依然讓蒙古大軍望而卻步，這不能不是一個奇跡。當時與南宋并立的有西夏、金朝、大理等力量，但能與蒙元鐵騎抗衡到最后的唯有這個看似很脆弱的南宋，要知道，成吉思汗的子孫當時在整個歐亞大陸上是鮮有敵手的，而南宋之所以能在重壓下孤獨地堅持四十多年，恐怕也不能說是幸運之神在眷顧。 至于南宋人在文化藝術(shù)上的成就，更是足以和任何一個朝代匹敵。這是一個詩詞書畫齊綻放的時代，這是一個哲學家思想家云集爭鳴的時代。岳飛、辛棄疾的詞就不必說了，看看張孝祥的《六州歌頭》吧，“時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？”個中灼熱真情又怎能不讓人扼腕？南宋人在詩歌和小說上的造詣同樣不容忽視，前者的代表人物當推陸游、楊萬里，其中許多詩篇至今仍為人們傳頌，關(guān)于小說，人們首先想到的可能是明清時期演繹的一部部傳奇，但其根基在南宋時就已經(jīng)打下。 其實，這些還都是次要的，南宋對后世最突出的成就還是程朱理學。始皇帝一統(tǒng)中國后，儒學的發(fā)展便在曲折中前行，雖然經(jīng)歷在漢武時期的提倡與發(fā)揚，但一時并沒有達到新的高度，這一局面到了南宋得到顯著改觀，程朱理學的出現(xiàn)不僅對孔孟的主張進行了深化，使得佛、儒、道在一定程度上實現(xiàn)交融，更為重要的是，理學關(guān)于忠、仁、義、禮的諸多詮釋，在特定的歷史條件下把人們的思想凝聚到一起，在民眾之間形成一種強大的向心力。

南宋雖然小，但并不弱，趙構(gòu)及其后代雖然昏庸，但南宋老百姓并不怯懦。自宋太祖趙匡胤始，便奉行文治的國策，而士子大夫們在進入權(quán)力階層，取得以往任何一個朝代都不曾有過的榮耀與地位后，更是竭力維持江山社稷的穩(wěn)固，于是也就有了崖山海戰(zhàn)后那慘烈的一幕，陸秀夫抱著八歲的小皇帝跳入大海，數(shù)萬將士尾隨蹈海，而這也是中國封建歷史上最悲壯的一幕，以前和之后朝代換了一個又一個，君王來了一茬又一茬，但沒有哪個朝代會有如此多的臣子選擇這樣的殉葬，三百多年后，曾經(jīng)強大無比的大明王朝最后一個統(tǒng)治者崇禎帝在煤山自盡時，陪在身邊的只有一個宦官。無怪乎鄧廣銘先生曾這樣評說：“兩宋時期的物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的?！?南宋的滅亡，不僅是一個時代的終結(jié)，更代表著一種文明和生產(chǎn)關(guān)系的逝去，此后雖然在明朝華夏文明和科學技術(shù)再次走在世界前列，但這不過是曇花一現(xiàn)罷了。