《洛神賦》在中國文學(xué)史上是一篇名賦，更重要的是它的影響力。其中包括文學(xué)創(chuàng)作、書法、繪畫、戲劇，它不光影響文學(xué)史，更影響了藝術(shù)史的各個(gè)層面。

【書法】

東晉著名的書法大師王獻(xiàn)之，他的作品《洛神賦十三行》在書法史上實(shí)屬珍品。

宋末元初的趙孟頫也書寫了《洛神賦》

【繪畫】

東晉大畫家顧愷之，著名作品《洛神賦圖》?！堵迳褓x圖》是一副演繹曹植的《洛神賦》的一副連環(huán)畫，他在中國繪畫史上具有崇高的地位。不光影響了人物畫，還影響了中國的連環(huán)畫。

雖然現(xiàn)在的《洛神賦圖》真跡已然不全，但是它的臨摹品有許多。

【戲劇】

到了明朝的汪道昆他又把《洛神賦》改成了戲劇《陳思王情悲洛水》搬上舞臺。

在中國文學(xué)史上，寫神人交結(jié)的就是人和神戀愛的賦有兩篇：一篇是戰(zhàn)國時(shí)期楚國宋玉的《神女賦》。第二篇曹植的《洛神賦》。

從藝術(shù)角度來講，《洛神賦》肯定是超過了《神女賦》。但是《神女賦》寫的最早，它影響了后來的《洛神賦》。

戴建業(yè)老師講解系列

宋玉《神女賦》

曹植《洛神賦》

陶淵明《閑情賦》

《閑情賦》是寫的單相思的情感。

《洛神賦》主要敘述的是神人之戀。魏文帝曹丕的黃初三年（公元222年）曹植朝京師，從山東的鄄城到京師（洛陽）又重新回到鄄城（曹植封地）去。傍晚途中路過洛水（今日的洛河），人困馬乏在休息的時(shí)候，抬頭一看望見了洛神。洛神相傳她叫宓妃是我們老祖宗伏羲（宓羲）的女兒，所以叫她宓妃也叫洛神。沒想到看到了洛神美麗異常并且看呆了，隨口詢問隨形的馬夫：“這個(gè)美麗的女子是誰呀？”馬夫回答道“可能是洛神”

洛神是怎樣的美麗呢？

曹植連續(xù)用了許多比喻來比喻洛神了美，

濃纖得衷：指長的不胖不瘦。

修短合度：指長的不高不矮。

與宋玉的《登徒子好色賦》中間說的“增之一分則長，減之一分則短。施朱則太赤，著粉則太白”有相似之處。

描寫的不高不矮，不胖不瘦，不黑不白，恰到好處，而且她不僅美麗，而且天然。

美麗的都不知道在哪里施脂抹粉畫眉，真是大抵選他肌骨好，不涂胭脂也風(fēng)流。洛神美成這個(gè)樣子，而我們魏國才子曹植向其傾心。

曹植看到洛神的美麗，從內(nèi)心世界震蕩而不怡。（震蕩：顫抖）曹植希望馬上能與洛神戀愛，又該如何呢？曹植他又應(yīng)該如何通過把自己的愛和愛慕之情，向這個(gè)美麗的神女傾訴？

曹植又該如何急迫地向洛神表達(dá)他的愛之深與愛之切？又怕洛神，不能深刻的體會(huì)。曹植解下隨身玉佩送給洛神，以表達(dá)深情之意。洛女神看到曹植如此多情，而她也內(nèi)心頗為感動(dòng)。

若水女神也很孤獨(dú)，并且也表達(dá)了她的情意。

可惜人神殊途，人易老。（抗羅袂：把手帕這樣舉起來以掩涕兮）哭的一塌糊涂。

洛女神說我的感情沒有辦法來示愛，又該何如？

把江南那個(gè)美玉送給了曹植，并且讓曹植賭咒發(fā)誓。洛女神雖然長時(shí)間在天國，但還是永遠(yuǎn)愛著曹植。

曹植十分感動(dòng)，在最后的時(shí)候左右徘徊與洛水，久久不想離開。

整個(gè)過程大致是這個(gè)樣子的，主要描寫人神的戀愛纏綿悱惻。洛水神女的細(xì)膩繾綣和曹植的多情及時(shí)女的多愛，寫的十分令人感動(dòng)。

經(jīng)典之處：

一，曹植的想象極端的豐富（把人神之戀想象的十分璀璨絢爛和十分的逼真）

二，與想象豐富緊密相連的語言極端的美，對偶極端的工整，修辭特別漂亮。（這里特別經(jīng)典的是博喻，一連串的比喻，比喻是一個(gè)作家天才的標(biāo)志）

【舉例】

朱自清先生，雖然文章寫的相當(dāng)不錯(cuò)，但是，缺乏一個(gè)作家的才華，想象極大的貧乏。（在他的文章里連用五次“像剛剛出浴的少女肌膚”《荷塘月色》《春》）

曹植寫女孩子的美連續(xù)一下子拿出八個(gè)比喻：“翩若驚鴻”她翩然而來，像天上的大雁?！巴袢粲锡垺彼裼锡堃话阈煨於鴣?。“榮曜秋菊”它的光彩照人就像太陽底下皓日中間的秋天的菊花。“華茂春松”豐腴苗條豐滿美麗性感，就像春天里的松樹。

分別用了大雁、飛龍、秋菊、青松來比喻。但是他覺得還不夠，“髣髴兮若輕云之蔽月”若隱若現(xiàn)，像那種天上的白云遮住了月亮又緩緩的露出。“飄颻兮若流風(fēng)之回雪”神女來的時(shí)候，風(fēng)雪隨之轉(zhuǎn)動(dòng)飄搖“遠(yuǎn)而望之”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，光彩照人?！叭籼柹肌薄捌榷熘?，灼若芙蕖出淥波”仔細(xì)一看，像一朵鮮紅的芙蓉花，從碧水中間慢慢地綻放。（深刻的比喻）

【舉例】

《采蓮曲》

王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

此首詩頗受曹植影響，辭藻相當(dāng)優(yōu)美動(dòng)人。

池中采蓮的姑娘身著荷花，顏色般的衣服，臉頰如荷花般的嬌嫩。

而曹植連續(xù)用八個(gè)比喻，描寫洛神女的美麗，無論是從動(dòng)態(tài)到靜態(tài)，分別描寫的面面俱到。

為什么比喻手法是作家天才的標(biāo)志哪？

沒有豐富的想象力，就沒有他這么多的比喻。（尤其是博喻）

三，這篇賦的令人驚嘆的地方就是，它描寫逼真細(xì)膩動(dòng)人。他不光把神女寫的飄渺，更加顯得美麗，嘆為天人。同時(shí)，他也像我們的鄰家小妹一樣纏綿多情，感情特別的豐富。

【總結(jié)】

《洛神賦》它標(biāo)志著漢朝的大賦將魏晉的抒情小賦的轉(zhuǎn)變。所謂的賦，它有淋漓盡致的描寫（賦，賦在鋪排，不斷地描寫描寫的非常的強(qiáng)勁細(xì)致），同時(shí)，它又有詩歌的那種抒情，委婉動(dòng)人。它的語言顯然，已經(jīng)從漢朝的那種大賦的語言，逐漸的向詩的語言過渡（對偶的工整，音節(jié)的和諧）。《洛神賦》即是賦，也是詩。