今天，來(lái)說(shuō)一說(shuō)晉朝的開(kāi)國(guó)皇帝晉武帝司馬炎吧。

? ? ? ?蜀漢滅亡兩年后，公元265年，司馬炎作為司馬昭的長(zhǎng)子，被封為晉王太子。不久司馬昭猝死，司馬炎繼承相國(guó)職位和晉王爵位，幾個(gè)月后逼迫魏帝曹奐禪讓，開(kāi)國(guó)稱帝。
　　此后，司馬炎以禮制經(jīng)義治國(guó)，秉性寬容，施政有方，分八公架空三公九卿，以三省六尚書(shū)三十五曹代為施政，奠定三省六部制雛形，頒布第一部儒家法典《泰始律》。
　　司馬炎對(duì)士族高門寬容但不盲從，舉寒素優(yōu)拔寒士，傅玄、張華皆由寒門而致顯位。他又選用馬隆、王濬等寒門人才，西平鮮卑叛亂，南滅東吳一統(tǒng)，結(jié)束三國(guó)爭(zhēng)亂，書(shū)同文，車同軌，大力休養(yǎng)生息。
　　天下民眾在百年分離戰(zhàn)亂后，迎來(lái)一個(gè)牛馬被野、余糧棲畝、行旅草舍、外閭不閉的太康盛世，度過(guò)了富足安寧的二三十年。

? ? ? ?然而，前期多勵(lì)精圖治，后期就有多么墮落。在消滅東吳后他就徹底飄了。

? ? ? ?《晉書(shū)·武帝紀(jì)》記載，泰始九年(273年)，“詔聘公卿以下子女以備六宮，采擇未畢，權(quán)禁斷婚姻?！?/p>

? ? ? ?這一年，司馬炎下詔選拔公卿以下的女子充實(shí)后宮，選拔沒(méi)有結(jié)束，便暫時(shí)禁止天下女子婚配。對(duì)于這次選美，則記載，“帝使楊后擇之，后惟取潔白長(zhǎng)大而舍其美者，帝愛(ài)卞氏女，欲留之。后曰：‘卞氏三世后族，不可屈以卑位?！叟?，乃自擇之，中選者以絳紗系臂”。

? ? ? ?晉武帝讓楊皇后去幫助自己挑選美女，楊皇后只挑選膚潔白、身材修長(zhǎng)的而舍棄了容貌美麗的女子，晉武帝看中了卞氏之女，想將其留下，結(jié)果楊皇后不同意。晉武帝一怒之下便自己跑去挑選，凡是選中的女子，就用深紅色的紗巾系在臂上。這次選美雖然沒(méi)有明確記載人數(shù)，但從記載情況來(lái)看，人數(shù)顯然不會(huì)少。

? ? ? ?又過(guò)了一年，即泰始十年(274年)，《資治通鑒》記載，“詔又取良家及小將吏女五千人入宮選之，母子號(hào)哭于宮中，聲聞?dòng)谕狻?。這一年，他又挑選了五千多名美女進(jìn)入后宮，一時(shí)間被逼分離的母子哭聲遍布皇宮內(nèi)外。

? ? ? ?大康二年(281年)，選孫皓妓妾五千人入宮”，《晉書(shū)·后妃傳上·胡貴嬪》同樣對(duì)此有記載，“平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千，自此掖庭殆將萬(wàn)人”。也就是說(shuō)，滅掉東吳之后，司馬炎又將孫皓宮中的五千多名美女納入了后宮之中。
　　如果以上記載屬實(shí)，那么僅僅這三次大規(guī)模選拔美女進(jìn)入后宮，人數(shù)便已經(jīng)達(dá)到了一萬(wàn)多人。

? ? ? ?以前，我看史書(shū)時(shí)常常會(huì)幻想如果我要是司馬炎，到底要怎樣才能以最快的速度將這些美女寵幸完呢？顯然一晚只寵幸一位美女是不行的！因?yàn)槟且驳糜蒙隙?、七年，到時(shí)黃花閨女都變成裝老徐娘了。

　　然而，司馬炎卻似乎沒(méi)有想到有“多人運(yùn)動(dòng)”這種操作，他對(duì)面眾多的后宮只是覺(jué)得不知道怎樣挑選而已，后來(lái)他就發(fā)明了“羊車望幸”之法。?
　　所謂的“羊車望幸”，便是用羊車載著自己，然后任憑車子在后宮的小路上漫無(wú)目的的游蕩，如果羊車停在誰(shuí)的門前，便由誰(shuí)來(lái)侍寢。司馬炎發(fā)明的這種選擇方式，在南北朝時(shí)期廣為流傳。
　　而后宮之中美女如此之多，自然便免不了爭(zhēng)風(fēng)吃醋，于是便有人針對(duì)羊的喜好，想出了應(yīng)對(duì)之法。根據(jù)《晉書(shū)》記載，有妃嬪選擇將竹枝插在門上，然后在地上灑上鹽水。羊因?yàn)橄矚g鹽水的味道，便會(huì)沿著既定的路線前進(jìn)，然后便到門上去吃竹枝，這樣羊車便停在了自己門前。
? ? ?? 有趣的是，佳麗們?yōu)榱藸?zhēng)寵想出來(lái)的小“伎倆”，卻在日本發(fā)展成了一種風(fēng)俗。在今日的日本，也能看到此象。日本的一些陪酒坐臺(tái)的店家，都會(huì)在入口處都會(huì)擺上一盆白鹽，至于有何用意，諸位明鑒。