2022年9月，中央宣傳部舉行了“中國這十年”系列主題新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上介紹，民政部從自身職能出發(fā)，于2018年起將婚俗改革納入重點(diǎn)工作，并在近幾年陸續(xù)確立了30多處婚俗改革試驗(yàn)區(qū)。之所以要進(jìn)行婚俗改革，很大程度上是因?yàn)樘靸r(jià)彩禮的問題已經(jīng)越發(fā)成為青年男女進(jìn)入婚姻途中的“攔路虎”。天價(jià)彩禮背后實(shí)際上是不健康的婚俗觀——無論家庭是否能承受，都主張大操大辦，甚至不惜負(fù)債累累。于是有人不禁慨嘆：“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線。”天才彩禮令人苦不堪言，這也是目前大多數(shù)年輕人談婚色變的一大原因。

預(yù)測(cè)題：

近年來，天價(jià)彩禮的問題屢見不鮮，令想結(jié)婚但經(jīng)濟(jì)實(shí)力又不夠的年輕人苦不堪言。對(duì)于彩禮價(jià)格持續(xù)上漲這種現(xiàn)象，你有什么看？

參考思路：

【表明態(tài)度】

《禮記》云：“男女無媒不交，無帛不相見?！笨梢?，彩禮自古以來就是我國婚姻流程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。繼承傳統(tǒng)文化本來是一件值得肯定的事情，但是，由于時(shí)代的變遷和人們觀念的變化，如今的彩禮已然也跟著變了味道，以致于出現(xiàn)今天的“天價(jià)彩禮”。在我看來，天價(jià)彩禮早已脫離彩禮存在的本質(zhì)意義，進(jìn)而成為傷害結(jié)婚雙方乃至兩個(gè)家庭的“罪魁禍?zhǔn)住?。歸根究底，天價(jià)彩禮是一種

不良的婚姻風(fēng)俗，它不僅給家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且極易引發(fā)家庭矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致即將結(jié)婚的雙方感情破裂。更有甚者，天價(jià)彩禮的流行，還有可能助長社會(huì)上的奢侈之風(fēng)，影響極其深遠(yuǎn)。鑒于上述諸多負(fù)面影響，我認(rèn)為當(dāng)下應(yīng)對(duì)天價(jià)彩禮這一社會(huì)現(xiàn)象給予充分重視，并且積極采取強(qiáng)有力措施，防止這種不良風(fēng)氣的進(jìn)一步蔓延。

【原因分析】

要想解決一個(gè)難題，首先就有必要明確這個(gè)難題的形成原因。關(guān)于天價(jià)彩禮的形成原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

第一，傳統(tǒng)婚俗觀念的沿襲和女方家庭的不安全感。一方面，彩禮是傳統(tǒng)婚俗流程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且其分量的輕重在一定程度上代表著男方家庭對(duì)于這樁婚姻的重視程度。于是，大操大辦的結(jié)婚習(xí)俗長期流傳，彩禮也就隨之高漲起來。另一方面，從封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，雖然男女平等的觀念一直在進(jìn)步。但從某些客觀現(xiàn)實(shí)考慮，女方在一定程度上還是屬于弱勢(shì)群體，這就導(dǎo)致女方家庭在面臨結(jié)婚時(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不安全感。為了彌補(bǔ)這種安全感，女方家庭往往會(huì)在彩禮方面要求甚高，從而為自家子女或家中老人增添一份物質(zhì)保障。

第二，適婚人群中男女比例嚴(yán)重失衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國目前的適婚男女比例已經(jīng)明顯呈現(xiàn)出“男多女少”的趨勢(shì)，這在客觀上直接導(dǎo)致男性擇偶的選擇性更小，為了順利組建家庭，他們往往不得不接受天價(jià)彩禮這樣的事實(shí)。另外，由于我國女性整體的受教育水平較之以往有了明顯的提高，在思想觀念方面有了明顯的變化，更多年輕女性有了更崇高的追求，從而將結(jié)婚時(shí)間不斷延緩，這就導(dǎo)致本就性別失衡的婚配環(huán)境更加比例失調(diào)。在這種情況下，處于婚配競(jìng)爭(zhēng)中的男性也會(huì)主動(dòng)加大彩禮分量，從而在客觀上助長了天價(jià)彩禮的習(xí)氣。

第三，原生家庭經(jīng)濟(jì)收入少，新生家庭啟動(dòng)成本大。天價(jià)彩禮的現(xiàn)象多數(shù)發(fā)生在農(nóng)村，這很大程度上是因?yàn)檗r(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)收入確實(shí)低下，于是很多家庭形成了“嫁女養(yǎng)老”的思想，企圖通過婚配的方式來為家庭增加一筆收入，因而在彩禮要求上盡可能提高。另一方面，由夫妻雙方組建的新生家庭也需要相當(dāng)大的啟動(dòng)成本。無論是在農(nóng)村還是城市，新生家庭的組建往往需要新的生存空間，而當(dāng)今房價(jià)居高不下，是大多數(shù)普通家庭都需要慎重考慮的一大成本，于是很多家庭也希望通過提高彩禮的方式，來為新生家庭的組建分擔(dān)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)壓力。

【措施建議】

為有效規(guī)避天價(jià)彩禮肆意橫行的現(xiàn)象，為當(dāng)下適婚人群減輕一點(diǎn)婚前壓力，確保男女雙方均以更平等、更自由的姿態(tài)邁入幸福的婚姻殿堂，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面采取措施。

第一，掃除落后的婚俗觀念，倡導(dǎo)文明的社會(huì)風(fēng)尚。思想是決定行為的基礎(chǔ)。要從根本上解決天價(jià)彩禮的問題，首先應(yīng)該從思想觀念上加以施治。尤其在落后的農(nóng)村，要加大文明婚姻觀念的宣傳力度，盡力掃除封建落后的婚俗，改變?nèi)嗣袢罕娫诨橐龇矫娴牟涣妓枷?。在互?lián)網(wǎng)文化盛行的當(dāng)下，可通過諸多網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)（如“兩微一抖”等）向人們大力傳播天價(jià)彩禮帶來的諸多負(fù)面影響，如加大家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，助長奢侈、浪費(fèi)、攀比等不良風(fēng)氣的盛行等，同時(shí)說明婚姻的真諦，向大眾普及積極健康的婚戀風(fēng)尚。必要時(shí)，也可以通過“低彩禮”或“零彩禮”的正面案例來增強(qiáng)說服力，使人們充分認(rèn)識(shí)到，在以往彩禮并不豐厚的年代，仍然會(huì)有大量的幸福家庭存在；婚姻的幸福與否，與彩禮的高低并無直接關(guān)聯(lián)。

第二，建立具有約束性的相關(guān)制度，落實(shí)對(duì)不良風(fēng)俗的日常監(jiān)督。對(duì)于天價(jià)彩禮等不良風(fēng)俗，必要時(shí)可采取強(qiáng)制措施，即通過建立一系列管控制度，明確規(guī)定婚姻過程中的相關(guān)規(guī)范操作。例如，通過出臺(tái)專門的指導(dǎo)性文件，對(duì)彩禮的額度、婚宴的規(guī)模、隨禮的標(biāo)準(zhǔn)等均做出明確、合理的規(guī)定，將拒絕高價(jià)彩禮和避免奢侈浪費(fèi)等規(guī)范行為納入當(dāng)?shù)鼐用窆餐袷氐囊?guī)章制度中；此外，還可以在獎(jiǎng)懲并舉的基礎(chǔ)上，將建立良好風(fēng)俗納入對(duì)當(dāng)?shù)卣兊目己?，從而督促?dāng)?shù)毓芾聿块T加強(qiáng)對(duì)天價(jià)彩禮等不良風(fēng)俗的治理力度，同時(shí)為建立文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明城區(qū)奠定良好的基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。一方面，要通過養(yǎng)老保險(xiǎn)等有效措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)保障，確保農(nóng)村困難家庭有基本的生存能力，從而在一定程度上減輕“嫁女養(yǎng)老”這種思想的形成和沿襲，間接規(guī)避天價(jià)彩禮的出現(xiàn)。另一方面，要持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，積極促進(jìn)農(nóng)村家庭實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增收，從而使農(nóng)村家庭在經(jīng)濟(jì)富足的基礎(chǔ)上逐漸實(shí)現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，摒棄重男輕女的封建思想，間接調(diào)節(jié)農(nóng)村社會(huì)男女比例失衡的問題，最終從經(jīng)濟(jì)收入、思想觀念、人口比例等諸多方面同時(shí)發(fā)力，有效預(yù)防天價(jià)彩禮等不良風(fēng)俗，落實(shí)移風(fēng)易俗工作，加快鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)進(jìn)程。

【總結(jié)升華】

彩禮是首先是“禮”，其次才是“利”。如果一味追求彩禮中“利”的結(jié)果而忽略了“禮”的初衷，那么因愛而成的婚姻最終也就淪為一樁“婚姻買賣”。一旦這樁“買賣”談得不好，勢(shì)必有傷兩家之間的和諧關(guān)系，甚至導(dǎo)致感情破裂、一拍兩散的結(jié)局。為此，我們要正視彩禮這個(gè)東西的本質(zhì)意義，讓彩禮回歸吉祥祝福的本位；樹立理性的婚姻觀，自覺抵制天價(jià)彩禮，不給不良風(fēng)俗增添生存空間，從而讓彩禮成為人們邁入幸?；橐龅钐玫摹皦|腳石”，而不是阻礙有情人終成眷屬的“攔路虎”。

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