宗法禮樂(lè)?

為了保持天下的長(zhǎng)治久安，分封的體系被設(shè)計(jì)成了自上而下一體式的。天子分封諸侯，建立各個(gè)諸侯國(guó)。諸侯在封國(guó)中再將大夫分封到各封邑，在各自封邑中，大夫擁有為數(shù)眾多的家臣士人，由這些士人們統(tǒng)管底下的庶民和奴隸。這五個(gè)階級(jí)構(gòu)成了整個(gè)國(guó)家的基本組織形態(tài)。?

為了保證江山永固，周王室對(duì)階級(jí)的劃分是絕對(duì)的，永久性的，地位都是世襲的。為了保證這種階層的固定性，周朝統(tǒng)治者用法律和禮教雙重手段來(lái)維護(hù)這種階級(jí)劃分，既用武力又用文化，軟硬兼施。讓僭越者不僅承擔(dān)法律上的嚴(yán)重制裁，也要接受道德上的嚴(yán)厲譴責(zé)。而這禮教，就是大名鼎鼎的周禮。?

按照周禮的宗法分封制度，天子的后代子嗣中，嫡長(zhǎng)子，也就是正妻的長(zhǎng)子為合法繼承人。其余的諸子是小宗，依次分封為諸侯，諸侯的子嗣也是以同樣的方式分封為卿大夫，卿大夫繼續(xù)向下將封邑傳給嫡長(zhǎng)子，其余諸子成為士人。由此形成家-國(guó)-天下的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。?

一旦分封完畢，所封土地就由受封者實(shí)際控制，而上一層的統(tǒng)治者對(duì)土地只有名義上的所有權(quán)。當(dāng)時(shí)的土地采取井田制任何一塊可耕地都被劃分為井字形的九塊，周圍八塊為封邑的私田，中間那塊是公田。私田的產(chǎn)出歸封邑所有，而公田的產(chǎn)出則作為供奉，上交給上一層的貴族。?

這樣宗法分封制其實(shí)就是一種家族化的統(tǒng)治形式，國(guó)和家是一體的，公私權(quán)利是很難劃分清楚的，大夫既是諸侯的家丁，又是諸侯國(guó)政府的官員；我是朝廷卿士，我的兒子也是，我的孫子還會(huì)是。?

周人之所以開(kāi)創(chuàng)性地分封建制，源于其農(nóng)耕的生產(chǎn)方式已經(jīng)基本確立，人和土地已經(jīng)形成了很強(qiáng)的依附性，一改商王室政治中心長(zhǎng)期游移不定的傳統(tǒng)。而宗法制則是源自于周人的祖先崇拜，并將祖先崇拜推到了一種登峰造極的階段。這一點(diǎn)又和商人的鬼神崇拜，凡事以占卜為準(zhǔn)，兄弟子侄皆可即位的習(xí)俗相去甚遠(yuǎn)。這是來(lái)自黃土高原的農(nóng)耕部落和來(lái)自東部地區(qū)的漁獵部落在文化上的主要區(qū)別。?

宗法分封制這種制度設(shè)計(jì)非常巧妙地將文化和政治結(jié)合在了一起，產(chǎn)生了相互促進(jìn)的正反饋?zhàn)饔?，加速了周朝初年政治?jīng)濟(jì)方面的穩(wěn)固。?

這樣的好處是周朝的統(tǒng)治范圍會(huì)在一代又一代的分封過(guò)程中擴(kuò)張，并且在這個(gè)擴(kuò)張過(guò)程中血緣的紐帶能保持諸侯們的向心力。?

為了便于政治上的統(tǒng)一，周朝統(tǒng)治者淡化了種族的觀念，代之以“華夷五方”的概念，即我們熟悉的“東夷、南蠻、西戎、北狄、中華（華夏）”來(lái)加速周邊族群向華夏文明靠攏。?

周朝的分封是一代一代持續(xù)進(jìn)行的，因此各個(gè)封國(guó)的勢(shì)力范圍也是一代代地增長(zhǎng)的。這種增長(zhǎng)依靠的是農(nóng)耕程度的提高和文化的融合，農(nóng)耕文明所能提供的更多食物和由此產(chǎn)生的更多人口能夠保證擴(kuò)張的需要。?

在周朝初年，各個(gè)封國(guó)之間都有著大片的無(wú)主之地和未征服地區(qū)，各國(guó)都是從最初的一城一池向外一個(gè)城一片田地?cái)U(kuò)張的。?

和國(guó)土擴(kuò)張相伴隨的，是血緣的輻射。貴族血脈的不斷擴(kuò)散和下移，以及持續(xù)的通婚和聯(lián)姻，使整個(gè)周朝越來(lái)越趨同于一個(gè)龐大的家族系統(tǒng)。加之輔以“華夷五方”概念的影響，各國(guó)內(nèi)部和外部在血緣上逐漸趨近，文化上也隨之靠攏，廣義的華夏概念由此形成。?

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伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突和文化的交融，西周的諸侯們不斷地向外拓殖擴(kuò)張，逐漸地完成著各個(gè)地區(qū)的文化整合。尤其是邊緣地區(qū)的封國(guó)，由于和當(dāng)?shù)氐耐林柯湫纬闪宋幕娜诤?，這些封國(guó)往往有著和中原地區(qū)不同的文化，如齊文化、晉文化、楚文化，當(dāng)然這些文化的形成過(guò)程少不了刀劍的開(kāi)道。?

高明的封地安排和宗法分封制的巧妙設(shè)計(jì)讓周朝在建立后近兩百年間波瀾不驚，雖出現(xiàn)幾次地方叛亂，卻都沒(méi)能得逞，而且周朝對(duì)外的軍事擴(kuò)張和文化擴(kuò)張也取得了很好的效果，這個(gè)過(guò)程也為真正的華夏一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。?