三國(guó)亂世群星璀璨，各路豪杰開(kāi)啟割據(jù)之路。有人起點(diǎn)很高，創(chuàng)起業(yè)來(lái)得心應(yīng)手，一路平步青云。就像袁術(shù)、袁紹一樣，出身汝南四世三公家族，繼承祖上的威望與人脈，亂世之初便打下屬于自己的領(lǐng)地。

曹操創(chuàng)業(yè)之初也無(wú)不例外地依附袁紹這棵大樹(shù)。雖然如此，曹操卻不認(rèn)為袁紹是英雄人物，壓根就看不上他。反倒認(rèn)為寄曹操籬下的劉備是一位雄主。這就是曹操煮酒論英雄！曹操的原話是：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也”！

當(dāng)時(shí)袁紹剛消滅公孫瓚，坐擁幽、冀、并、青四州之地，勢(shì)力最強(qiáng)盛。反觀劉備的情況，雖然曾經(jīng)擁有過(guò)徐州，到頭來(lái)還不是依附呂布，又投奔曹操，一直是寄人籬下，無(wú)一寸土地。按常理來(lái)說(shuō)，袁紹應(yīng)該是英雄吧！他此刻并沒(méi)暴露出多謀寡斷的致命弱點(diǎn)。曹操為什么貶袁褒劉呢？

煮酒論英雄發(fā)生在曹操與袁紹劍拔弩張的節(jié)點(diǎn)上，他們之間即將爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)。曹操與袁紹是是死敵的關(guān)系，豈有漲袁紹志氣，滅自己威風(fēng)之理，貶低敵人，看扁敵人才符合道理，袁紹算哪門子英雄。袁氏兄弟不過(guò)是紈绔子弟，只會(huì)自相殘殺而已。

曹操說(shuō)劉備是英雄，在我看來(lái)是一種“商業(yè)互吹”而已，借此想留住劉備為自己所用。當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)在即，正是用人之際，拉攏劉備也無(wú)可厚非。假如曹操認(rèn)為劉備是真正的英雄，他就不會(huì)讓劉備去截袁術(shù)了，他不能因?yàn)橛⑿巯в⑿郏胚^(guò)這個(gè)潛在敵人的。因?yàn)椴懿俨徽J(rèn)為劉備是英雄，所以才不會(huì)殺劉備。

還一種說(shuō)法，曹操論英雄只是試探一下劉備，看他接下來(lái)的表現(xiàn)，從而做出正確的判斷。曹操當(dāng)年與劉備有過(guò)兩次交集。

當(dāng)時(shí)袁爭(zhēng)霸，袁術(shù)聯(lián)合公孫瓚共同對(duì)抗袁紹與曹操。公孫瓚派劉備駐守高唐，被袁曹擊敗。第二次，劉備奉命去救援陶謙，與曹操又發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)因?yàn)椴懿俚拇蟊緺I(yíng)兗州被呂布竊取，不得已撤軍。

劉備從一出場(chǎng)就是曹操的敵人，關(guān)鍵劉備后來(lái)還脫離了公孫瓚，留下一個(gè)不肯屈居人下的印象。后來(lái)劉備投奔曹操的時(shí)候，曹操表面上熱臉相迎，暗地里不能不懷疑劉備的忠誠(chéng)度，所以有必要測(cè)試一下劉備。當(dāng)曹操說(shuō)出，“當(dāng)天下英雄，唯使君與操耳”的時(shí)候劉備表現(xiàn)得很驚恐，筷子都掉了，好像并不是英雄該有的表現(xiàn)，所以曹操才大膽用起了劉備。

其實(shí)曹操心中對(duì)英雄的理解，就是必須心懷匡扶扶天下的大志，否則誰(shuí)也進(jìn)不了曹操的法眼。曹操曾經(jīng)在《述志令》說(shuō)過(guò)，“使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。大概意思是，倘若國(guó)家沒(méi)有我曹操，不知道天下有幾人稱帝，又有幾人稱王。

言外之意就是沒(méi)有我曹操匡扶天下，這個(gè)國(guó)家就會(huì)四分五裂，比三國(guó)鼎立更可怕。這就是曹操對(duì)于英雄的理解。當(dāng)時(shí)的劉備可不具備匡扶天下的實(shí)力，自然不符合英雄的范疇，就算有這個(gè)大志也不能有所表現(xiàn)，只能嚇得扔筷子，不然小命不保。

咱們不能因?yàn)楹髞?lái)劉備有所成就，就說(shuō)曹操眼光毒辣，能預(yù)測(cè)未來(lái)，這也說(shuō)不通，英雄惜英雄不是放走劉備的理由。我傾向于曹操認(rèn)為劉備是英雄，就是一種吹捧。