簡(jiǎn)介 《斜陽(yáng)》是日本作家太宰治的中篇小說(shuō)。小說(shuō)以戰(zhàn)后日本的混亂為背景，描寫(xiě)了落沒(méi)貴族斜陽(yáng)般的生活。故事通過(guò)和子的第一人稱(chēng)敘述和弟弟直治的日記與遺書(shū)的形式展開(kāi)。主要講的是與丈夫離婚六年的和子在伊豆山中的別墅和母親同住，母親又患上了肺結(jié)核。應(yīng)征服役的弟弟下落不明，終于弟弟復(fù)員歸來(lái)，但他生活放蕩不羈還沾染上毒品。和子戀上了已婚的不良作家上原，并夢(mèng)想生下上原的孩子。最后母親病亡，弟弟直治留下遺書(shū)自殺，和子表示即使會(huì)被遺棄也要生下并撫養(yǎng)上原的私生子，實(shí)現(xiàn)道德革命。 創(chuàng)作背景 小說(shuō)《斜陽(yáng)》發(fā)表于社會(huì)混亂、價(jià)值迷離的日本戰(zhàn)后年代。當(dāng)時(shí)的日本由于戰(zhàn)敗導(dǎo)致一切陷入混亂，不僅僅是人們的物質(zhì)生活方面，各種社會(huì)思潮也是相互泛濫，人們多年所被宣揚(yáng)和培養(yǎng)的價(jià)值觀念變得分崩離析，在一片混亂中喪失了原有的精神支柱和信仰，同時(shí)又對(duì)戰(zhàn)后新舊勢(shì)力交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)局面感到非常迷惘、不安和無(wú)助。正是在這樣的背景下小說(shuō)《斜陽(yáng)》誕生了。這跟小說(shuō)中所描寫(xiě)的社會(huì)形態(tài)有著相同的背景。當(dāng)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還在鼓噪吹捧著圣戰(zhàn)和軍國(guó)主義的人在戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后馬上改頭換面宣揚(yáng)起了民主和政治，可這只不過(guò)是滑稽可笑的表層改變罷了。在這一直信奉的真理一夜之間被掀下了神壇，支撐自己的信條瞬間崩塌，新的價(jià)值又在混亂的現(xiàn)實(shí)之中，國(guó)民也跟著迷茫無(wú)奈地順應(yīng)著社會(huì)的思潮變化。 雙語(yǔ)文摘 1.ああ、お金が無(wú)くなるという事は、なんというおそろしい、みじめな、救いの無(wú)い地獄だろう、と生れてはじめて気がついた思いで、胸が一ぱいになり、あまり苦しくて泣きたくても泣けず、人生の厳粛とは、こんな時(shí)の感じを言うのであろうか、身動(dòng)き一つ出來(lái)ない気持で、仰向に寢たまま、私は石のように凝っとしていた。 有生以來(lái)，我第一次發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有錢(qián)是多么可怕、悲慘而又無(wú)可救藥的地獄呀。想到這里，我百感交集，因過(guò)于痛苦而欲哭不能。所謂人生的嚴(yán)酷，不就是指此時(shí)的感受嗎?我感到身體難以動(dòng)彈，只能像石頭一般靜靜地仰躺著........ 2.ああ、何も一つも包みかくさず、はっきり書(shū)きたい。この山荘の安穏は、全部いつわりの、見(jiàn)せかけに過(guò)ぎないと、私はひそかに思う時(shí)さえあるのだ。これが私たち親子が神さまからいただいた短い休息の期間であったとしても、もうすでにこの平和には、何か不吉な、暗い影が忍び寄って來(lái)ているような気がしてならない。 啊，我真想毫不掩飾地將一切公之于世。有時(shí)我甚至暗自想，這山莊的安寧和愜意無(wú)一不是一一種假象和偽裝。即便說(shuō)這是神賜予我們母女倆的短暫休憩，但我總覺(jué)得，在這平和安寧中已經(jīng)有某種不祥的暗影正步步逼近。 3。思えば、戦爭(zhēng)なんて、つまらないものだった。 昨年は、何も無(wú)かった。 一昨年は、何も無(wú)かった。 その前のとしも、何も無(wú)かった。 思來(lái)想去，戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)在是無(wú)聊頂透。 ? 去年，無(wú)事發(fā)生。 前年，無(wú)事發(fā)生。 大前年，無(wú)事發(fā)生。 在那以前，無(wú)事發(fā)生。 【注：這四句是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期報(bào)刊上刊登的一首詩(shī)】 4.「夏の花が好きなひとは、夏に死ぬっていうけれども、本當(dāng)かしら」 聽(tīng)說(shuō)，喜歡夏花的人，會(huì)在夏天死去，這是真的嗎？ 5.私は電燈を消した。夏の月光が洪水のように蚊帳の中に満ちあふれた。 我關(guān)了電燈。夏天的月光就如洪水般彌漫在蚊帳里。 6.戦爭(zhēng)。日本の戦爭(zhēng)は、ヤケクソだ。 ヤケクソに巻き込まれて死ぬのは、いや。いっそ、ひとりで死にたいわい。 戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)異于自取滅亡。 我不愿意卷進(jìn)自取滅亡之中自尋死路，我只想一個(gè)人孤獨(dú)地死掉。 7.僕が早熟を裝って見(jiàn)せたら、人々は僕を、早熟だと噂した。僕が、なまけものの振りをして見(jiàn)せたら、人々は僕を、なまけものだと噂した。僕が小説を書(shū)けない振りをしたら、人々は僕を、書(shū)けないのだと噂した。僕が噓つきの振りをしたら、人々は僕を、噓つきだと噂した。僕が金持ちの振りをしたら、人々は僕を、金持ちだと噂した。僕が冷淡を裝って見(jiàn)せたら、人々は僕を、冷淡なやつだと噂した。けれども、僕が本當(dāng)に苦しくて、思わず呻いた時(shí)、人々は僕を、苦しい振りを裝っていると噂した。 どうも、くいちがう。 結(jié)局、自殺するよりほか仕様がないのじゃないか。 このように苦しんでも、ただ、自殺で終るだけなのだ、と思ったら、聲を放って泣いてしまった。 春の朝、二三輪の花の咲きほころびた梅の枝に朝日が當(dāng)って、その枝にハイデルベルヒの若い學(xué)生が、ほっそりと縊れて死んでいたという。 我在人們面前偽裝早熟，于是，人們就風(fēng)傳我早熟。我做出懶漢的模樣，人們就風(fēng)傳我是懶漢。我裝著寫(xiě)不出小說(shuō)的樣子，人們就風(fēng)傳我寫(xiě)不出小說(shuō)。我佯裝成說(shuō)謊者，人們就風(fēng)傳我是說(shuō)謊者。我偽裝成有錢(qián)人，人們就風(fēng)傳我是有錢(qián)人。我裝著很冷漠，人們就風(fēng)傳我是冷漠的家伙?？蓪?shí)際上，當(dāng)我真的痛苦得發(fā)出呻吟時(shí)，人們卻風(fēng)傳我是偽裝痛苦 總是南轅北轍，格格不入。 到最后，除了自殺，還有別的出路嗎? 即便如此痛苦，也只能以自殺告終想到這里， 我不禁放聲痛哭。 某個(gè)春日的早晨，朝陽(yáng)照射著綻放有兩三朵梅花的樹(shù)枝。據(jù)說(shuō)，一個(gè)海德堡的年輕學(xué)生就在那樹(shù)枝上自縊而死了。 8.プライドとは何だ、プライドとは。 人間は、いや、男は、おれはすぐれている、おれにはいいところがあるんだなどと思わずに、生きて行く事が出來(lái)ぬものか。 人をきらい、人にきらわれる。 ちえくらべ。 何為自尊？所謂自尊...... 一個(gè)人，不，一個(gè)男人，如果不抱著“我很出色”“我有很多優(yōu)點(diǎn)”之類(lèi)的想法，難道就活不下去嗎? 討厭別人，也被別人討厭。 這是一場(chǎng)智慧的博弈。 厳粛＝阿呆感 とにかくね、生きているのだからね、インチキをやっているに違いないのさ。 嚴(yán)肅=愚蠢 總而言之，只要活著， 就必定在干著騙人的勾當(dāng)。 9.それなら、私も、私の虹を消してしまわなければなりません。けれども、私の生命をさきに消さなければ、私の胸の虹は消えそうもございません。 如果是那樣，我就必須得抹去我心中的彩虹。但是，如果不事先抹去我的生命，那我心中的彩虹是不會(huì)消失的。 10.さいしょに差し上げた手紙に、私の胸にかかっている虹の事を書(shū)きましたが、その虹は螢の光みたいな、またはお星さまの光みたいな、そんなお上品な美しいものではないのです。そんな淡い遠(yuǎn)い思いだったら、私はこんなに苦しまず、次第にあなたを忘れて行く事が出來(lái)たでしょう。私の胸の虹は、炎の橋です。胸が焼きこげるほどの思いなのです。間違ってはいない、よこしまではないと思いながらも、ふっと、私、たいへんな、大馬鹿の事をしようとしているのではないかしら、と思って、ぞっとする事もあるんです。 在我寫(xiě)給您的第一封信中，寫(xiě)到了懸掛在我心中的那道彩虹，不過(guò)，它并非像螢火蟲(chóng)的熒光或夜空的星光那樣優(yōu)雅而美麗的東西。如果是那種淡泊而悠遠(yuǎn)的思緒，我就不會(huì)如此痛苦，并能漸漸把您忘懷了吧。我心中的彩虹，乃是一道燃燒著火焰的橋。是足以燒焦我胸膛的情感。盡管我知道自已并沒(méi)有錯(cuò)，也沒(méi)做什么邪惡之事，但有時(shí)也會(huì)突然冒出這樣的思慮:我是不是正在做一件非常愚蠢的事情。這想法讓我毛骨悚然。我甚至經(jīng)常反省，自己是不是陷入了瘋狂的狀態(tài)。 11.私のこの胸の炎は、あなたが點(diǎn)火したのですから、あなたが消して行って下さい。 我心中的烈火是被您點(diǎn)燃的，所以，就請(qǐng)您來(lái)澆滅它吧。憑我一已之力，是怎么也熄滅不了的。 12.生れて來(lái)てよかったと、ああ、いのちを、人間を、世の中を、よろこんでみとうございます。 我希望自己可以說(shuō)，活著真好，我要愉悅地感受生命、人、還有這個(gè)世界。 13.「夏の花の好きなひとは、夏に死ぬっていうから、私もことしの夏あたり死ぬのかと思っていたら、直治が帰って來(lái)たので、秋まで生きてしまった」 據(jù)說(shuō)喜歡夏花的人，會(huì)在夏天死去。是因?yàn)橹敝位貋?lái)了，所以我才活到了秋天。 14.革命を、あこがれた事も無(wú)かったし、戀さえ、知らなかった。いままで世間のおとなたちは、この革命と戀の二つを、最も愚かしく、いまわしいものとして私たちに教え、戦爭(zhēng)の前も、戦爭(zhēng)中も、私たちはそのとおりに思い込んでいたのだが、敗戦後、私たちは世間のおとなを信頼しなくなって、何でもあのひとたちの言う事の反対のほうに本當(dāng)の生きる道があるような気がして來(lái)て、革命も戀も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄だと噓ついて教えていたのに違いないと思うようになったのだ。私は確信したい。人間は戀と革命のために生れて來(lái)たのだ。 ........我沒(méi)有憧憬過(guò)革命，其至連戀愛(ài)也懵然不知。此前，世間的大人們是把革命和戀愛(ài)作為最愚蠢最忌諱的兩樣?xùn)|西來(lái)教給我的，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)前還是戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們都對(duì)此深信不疑，但戰(zhàn)敗后，我們不再相信世間的大人們，發(fā)現(xiàn)只有從他們所教導(dǎo)的反面才能找到生存之路。我們甚至覺(jué)得，革命也好，戀愛(ài)也好，實(shí)際上是這世間最美好、最絕妙的尤物。正因?yàn)樗鼈冞^(guò)于美妙，所以，大人們才故意使壞地騙我們說(shuō)，那是不能吃的青葡萄。我就想確信一點(diǎn)， 人是為了革命和戀愛(ài)才來(lái)到這個(gè)世界的。 幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かに光っている砂金のようなものではなかろうか。悲しみの限りを通り過(guò)ぎて、不思議な薄明りの気持、あれが幸福感というものならば、お母さまも、それから私も、たしかにいま、幸福なのである。 所謂的幸福感，難道不是像沉沒(méi)在悲哀的河底，發(fā)出幽然光線的沙金嗎?穿過(guò)悲哀的極限，看見(jiàn)神奇黎明后的心情一如果這就是所謂的幸福感，那么，母親，還有我，此時(shí)此刻就確確實(shí)實(shí)是幸福的。 15.これからの世の中には存在し得ないのではなかろうか。死んで行くひとは美しい。生きるという事。生き殘るという事。それは、たいへん醜くて、血の匂いのする、きたならしい事のような気もする。けれども、私には、あきらめ切れないものがあるのだ。あさましくてもよい、私は生き殘って、思う事をしとげるために世間と爭(zhēng)って行こう。 走向死亡的人是美麗的。而活著，特別是活下去，卻是散發(fā)著血腥味的、丑陋而骯臟的事情。不過(guò)，我仍舊對(duì)某些東西難以斷念。就算是厚顏無(wú)恥也無(wú)所謂，我一定要活下去，為達(dá)成心愿而與世間抗?fàn)幍降住? 戦闘、開(kāi)始。 いつまでも、悲しみに沈んでもおられなかった。私には、是非とも、戦いとらなければならぬものがあった。新しい倫理。いいえ、そう言っても偽善めく。戀。それだけだ。ローザが新しい経済學(xué)にたよらなければ生きておられなかったように、私はいま、戀一つにすがらなければ、生きて行けないのだ。 戰(zhàn)斗，開(kāi)始。 不能一直沉溺于悲傷之中。有些東西需要我去奮力博取。新的倫理。不，即使這么說(shuō)，也僅僅是一種偽善罷了。戀愛(ài)。僅此而已。就像羅素必須依靠新的經(jīng)濟(jì)學(xué)才能生存一樣，我現(xiàn)在只有仰仗著戀愛(ài)才能活下去。 16.姉さん。 だめだ。さきに行くよ。 僕は自分がなぜ生きていなければならないのか、それが全然わからないのです。 生きていたい人だけは、生きるがよい。 人間には生きる権利があると同様に、死ぬる権利もある筈です。 僕のこんな考え方は、少しも新しいものでも何でも無(wú)く、こんな當(dāng)り前の、それこそプリミチヴな事を、ひとはへんにこわがって、あからさまに口に出して言わないだけなんです。 生きて行きたいひとは、どんな事をしても、必ず強(qiáng)く生き抜くべきであり、それは見(jiàn)事で、人間の栄冠とでもいうものも、きっとその辺にあるのでしょうが、しかし、死ぬことだって、罪では無(wú)いと思うんです。 僕は、僕という草は、この世の空気と陽(yáng)の中に、生きにくいんです。生きて行くのに、どこか一つ欠けているんです。足りないんです。いままで、生きて來(lái)たのも、これでも、精一ぱいだったのです。.......... 姐姐: 我已經(jīng)無(wú)可挽救。我先走一步了。 我實(shí)在想不明白，自己憑什么必須得活下去呢?想活下去的人，就讓他們繼續(xù)活著吧。 就如同人有生存的權(quán)利，人也理應(yīng)有死亡的權(quán)利。我的這種想法一點(diǎn)也不新鮮，毋寧說(shuō)是理所當(dāng)然而又最起碼的事實(shí)。只是人們對(duì)此感到莫名的恐懼，不肯明目張膽地說(shuō)出來(lái)而已。???? 想活下去的人，無(wú)論干什么都必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這的確很了不起，想必被譽(yù)為人類(lèi)之榮耀的東西也就存在于其中吧，但我覺(jué)得，死亡也并非罪惡。 我，我這棵草，很難生存在這個(gè)世上的空氣與陽(yáng)光中。要想生存下去，總覺(jué)得欠缺了某些東西。我活到今天，已經(jīng)是拼盡了全力。......... 18.人間は、みな、同じものだ。 なんという卑屈な言葉であろう。人をいやしめると同時(shí)に、みずからをもいやしめ、何のプライドも無(wú)く、あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。........ なぜ、同じだと言うのか。優(yōu)れている、と言えないのか。奴隷根性の復(fù)讐。 けれども、この言葉は、実に猥せつで、不気味で、ひとは互いにおびえ、あらゆる思想が姦せられ、努力は嘲笑せられ、幸福は否定せられ、美貌はけがされ、栄光は引きずりおろされ、所謂「世紀(jì)の不安」は、この不思議な一語(yǔ)からはっしていると僕は思っているんです。 イヤな言葉だと思いながら、僕もやはりこの言葉に脅迫せられ、おびえて震えて、何を仕様としてもてれくさく、絶えず不安で、ドキドキして身の置きどころが無(wú)く、いっそ酒や麻薬の目まいに依って、つかのまの落ちつきを得たくて、そうして、めちゃくちゃになりました。....... 所有的人都是一樣的。 這是一句多么卑屈的話語(yǔ)啊。它在貶低他人的同時(shí)也貶低了自我，沒(méi)有任何的自尊，讓人放棄所有的努力。....... 為什么要說(shuō)“人都一樣”，而不能說(shuō)“誰(shuí)更優(yōu)秀”呢?這分明是奴隸劣根性的復(fù)仇。 不過(guò)，這句話實(shí)在是又猥褻又可怕。它讓人們相互畏葸，讓所有的思想都遭到褻瀆，讓努力遭到嘲笑，讓幸福遭到否定，讓美貌遭到玷污，讓光榮遭到剝奪。我認(rèn)為，所謂“世紀(jì)的不安”都源于這句奇怪的話語(yǔ)。 盡管我討厭這句話，但同時(shí)又被這句話所脅迫，并因恐懼而周身顫抖，無(wú)論干什么都羞怯難當(dāng)，惴惴不安，心跳加速，找不到棲身之處。于是，索性仗著酒精和藥品來(lái)?yè)Q取瞬間的安寧，結(jié)果把自己搞得一塌糊涂。....... 19.けれども私たちは、古い道徳とどこまでも爭(zhēng)い、太陽(yáng)のように生きるつもりです。 どうか、あなたも、あなたの闘いをたたかい続けて下さいまし。 革命は、まだ、ちっとも、何も、行われていないんです。もっと、もっと、いくつもの惜しい貴い犠牲が必要のようでございます。 いまの世の中で、一ばん美しいのは犠牲者です。 但我們已打定主意，要和陳腐的道德抗?fàn)幍降祝裉?yáng)一樣活著。 也懇求您繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。 革命尚未開(kāi)始，還需要更多寶貴的生命做出令人扼腕嘆息的犧牲。 在如今這個(gè)世界上，最美麗的莫過(guò)于犧牲者。