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今日押題
五一期間,浙江金華,有一對婆孫在景區(qū)插隊時被后面的男子制止,當場發(fā)飆,畫面曝光后,迅速登上熱搜,有人將其做成表情包、車貼等,火爆全網(wǎng)。
有人說“就應該曝光這種不文明行為”,有人說“隨意曝光很容易引發(fā)網(wǎng)暴”,對此,你怎么看?
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思考及個人作答時間
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參考解析??CHU XIN?
????????在景區(qū)有序排隊是最基本的道德要求,也是社會文明和公平的體現(xiàn),所以不論是誰都應當有序排隊,而不是明目張膽地插隊。否則就很可能會引發(fā)非議,讓自己處境難堪。
“平移插隊”事件可以引發(fā)有關(guān)文明的討論,但是不能失焦,不能跑偏,不能滑向違法邊緣。插隊并非違法行為,但在道德上是屬于可譴責的行為。當事婆孫缺乏社會公德,接受輿論的批評和譴責無可厚非。但作為公民,她們一樣有法律保護的人格權(quán)利,比如肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等。如果超過維護公共利益和秩序的邊界,偏離了正常的輿論評論范圍,我認為就是不可取的,畢竟對待那些不觸犯法律但行為上可能存在瑕疵的人的包容度,也很能夠檢驗一個社會的文明程度。
????????從法律層面來講,隨手拍不文明行為并在網(wǎng)上曝光,不屬于侵犯他人隱私權(quán)的行為,人們可以隨手拍并上傳到網(wǎng)上,從目的論來講,是屬于運用輿論手段約束、制止、摒棄不文明和違法行為,倡導良好社會公德,一定程度上起到警示和教育的作用。某種意義上會倒推公共空間恪守規(guī)則共識的形成,也可以督促相關(guān)部門改變管理執(zhí)法的粗放,更加積極履職,這才是意義所在。【意義】
????????但是婆孫插隊事件目前已由不文明曝光行為,延伸至網(wǎng)絡暴力、“人肉搜索”等一系列非理性行為。甚至網(wǎng)上流傳起婆孫兩人的漫畫和表情包,電商平臺也開始銷售婆孫形象衍生品,如制作表情包車貼等。做錯了事應當受到懲罰,但懲罰不能沒有限制。社會性死亡類案件對當事人是“天大的事”。不文明行為者和違法者受到輿論譴責和批評是正常的,但輿論批評應該有界限,通過“人肉”、網(wǎng)暴等方式使其“社死”,超過了正常的輿論監(jiān)督范圍。輿論滔滔,邊界猶存,互聯(lián)網(wǎng)并非法外之地,維護健康有序的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境需要每一個的努力形成合力,共同打造清朗的公共意見表達空間。不要用某個具體老百姓的聲譽來為建立社會秩序“祭旗”,不要用揪住一個普通人有一定上下文的小錯進行互聯(lián)網(wǎng)狂歡?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅要有正義感,還要有溫度。
????????面對身邊的不文明行為,究竟怎么做才是正確的?
?其一、網(wǎng)絡曝光多發(fā)背后往往是執(zhí)法缺位,從這一視角來說,相關(guān)部門需要加大執(zhí)法力度,提高執(zhí)法水平和人員素質(zhì),能夠在第一時間發(fā)現(xiàn)、處置不文明和違法行為,避免在網(wǎng)絡上惡意發(fā)酵,甚至達到不可控的局面。
????????其二、社交平臺設(shè)置此類話題,要注意三點:對于上傳信息應進行分類分級細化管理,對未成年人信息應進行屏蔽化處理,避免對未成年人身心健康造成危害;視頻片段、照片等不能展現(xiàn)事件全貌的要予以禁止,避免歪曲事實、斷章取義,造成不良影響;在加強審核的同時,對于社會關(guān)注和國家著重治理的公共治安、交通出行等領(lǐng)域的不文明和違法行為的曝光,可以進行推廣,促進問題解決。
????????其三、互聯(lián)網(wǎng)既提倡自由,也應遵守秩序。社交軟件等網(wǎng)絡平臺給公眾提供了發(fā)言機會,保障了公民言論自由的權(quán)利,但公眾在享受言論自由的同時也要注意謹言慎行,堅守法律和道德的底線。
?????????“我們每個人都可以是不文明與違法行為的監(jiān)督者,但這種監(jiān)督不能突破道德與法律的底線。道德問題就要用道德手段去解決,而不能用逾越道德邊界的違法行為去解決。法律并不是萬能的,在插隊這類小事的解決中,我們可能更需要輿論監(jiān)督、道德譴責的力量?!薄4祟悊栴}真正的解決,需要人人參與,文明做人、文明行事,共同營造與維護一個健康有序的社會環(huán)境。
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