1.我們可以把應(yīng)該思維分為兩種：一種，是對世界和他人的應(yīng)該思維；另一種，是對我們自己的應(yīng)該思維。

2.應(yīng)該思維和愿望有一個最根本的區(qū)別，就是能不能容忍現(xiàn)實(shí)跟我們的愿望不一致。

首先，當(dāng)一個人說“我一定要做到！”的時候，他其實(shí)并不是說一定能做到這件事，而是說他有投入和奉獻(xiàn)的決心。這個決心不是關(guān)于外在世界的，而是關(guān)于他自己的。
他自己愿意投入和奉獻(xiàn)多少，這當(dāng)然是他自己能決定的，但是他決定不了這件事是否能做成。就算他有很大的愿望去做成這件事，也不能奢望現(xiàn)實(shí)來遷就他的愿望，否則就變成了應(yīng)該思維。
第二，如果一個人把決心看做是一種愿望，而不是必須要完成的事，會讓他變得更靈活。
有時候，越是認(rèn)識到有些路走不通，你越會去找別的路。越是接受現(xiàn)實(shí)，你越能利用現(xiàn)實(shí)，去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，而不是在焦慮、抑郁和憤怒中，跟現(xiàn)實(shí)慪氣。
最后我想說，區(qū)分愿望和現(xiàn)實(shí)，是一個人成熟的標(biāo)志，也是走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵。
作為一個成年人，你得接受，這個世界不是圍繞著你來設(shè)計的，宇宙根本不理會你的喜怒哀樂，世界有時候就是有很多不公平，人生就是有很多苦難和不如意。
如果你一直放不下頭腦中關(guān)于世界的設(shè)想，就像一個孩子不能放下對童話世界的執(zhí)念，你的腦子里就一直會有很多“這個世界應(yīng)該如此”的圖景，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合這個圖景時，你的心里就會生出憂郁、憤恨和沮喪這些負(fù)面情緒。
而這些負(fù)面情緒最初來源于你對這個世界過于樂觀的想象，現(xiàn)在又變成了你對世界悲觀的理由。
你盯著現(xiàn)實(shí)與“應(yīng)該”的裂痕，沉浸在對這個世界的失望當(dāng)中，就沒有辦法多看一眼這個世界中美好的東西。這就是應(yīng)該思維對自我發(fā)展的妨礙。