1.提到一座城市，人們往往會(huì)想到具有代表性的文化地標(biāo)：600歲的紫禁城見(jiàn)證著北京城的過(guò)往，拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開(kāi)拓進(jìn)取······城市文化地標(biāo)()，成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應(yīng)。近年來(lái)，文化旅游市場(chǎng)持續(xù)升溫，各類文化地標(biāo)成為熱門(mén)參觀地、網(wǎng)紅打卡地。

　　填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A大都強(qiáng)調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生，以形神兼?zhèn)涞某尸F(xiàn)方式

　　B或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象

　　C不是憑借炫目奇特的視覺(jué)效果，或各類時(shí)髦文化元素的簡(jiǎn)單堆砌

　　D承載著無(wú)法替代的人文價(jià)值，滿足著公眾的審美旨趣和美好期待

　　2.文學(xué)名篇精粹光潤(rùn)、千錘百煉、聲情并茂、朗朗上口，具有久傳遠(yuǎn)播的生命功能。一些屬于上上品的短小篇章，比如李白的《靜夜思》、王之渙的《登鸛雀樓》、孟浩然的《春曉》、李紳的《憫農(nóng)》、杜牧的《清明》，幾乎在某種意義上來(lái)說(shuō)可用家喻戶曉來(lái)形容。從屈原到魯迅，二千余年間的不少名篇是蘊(yùn)含著國(guó)魂的要素的，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一類的名句，長(zhǎng)久激勵(lì)著人們追求真理的意志。魯迅的《阿Q正傳》揭示的阿Q相也在暴露國(guó)民精神弱點(diǎn)上廣為人知。由于文學(xué)名篇具有文化精神聚焦的特征和久傳廣播、深入人心的功能，不妨這樣認(rèn)為， 。

　　填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A它們是可以審視、可以觸摸、可以呼吸、可以體味的

　　B它們是國(guó)魂與國(guó)民的一種極佳的精神契合點(diǎn)

　　C它們對(duì)人的主體精神世界的滋潤(rùn)，是多層次的

　　D它們表明的精神文化價(jià)值是難以估量的

　　3.①學(xué)界一般認(rèn)為美學(xué)是以美、美的本質(zhì)為主要研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)

　?、谟绕鋺?yīng)該辯證綜合地研究主客體之間即人與世界之間的審美關(guān)系，并以此作為美學(xué)研究的主要對(duì)象

　?、鄣珜?duì)于美學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題，歷來(lái)存在多種不同看法，迄今并無(wú)定論

　?、芷鋵?shí)，我們關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以更加寬泛一些

　　⑤同所有學(xué)科一樣，美學(xué)的研究對(duì)象在某種程度上決定著它的學(xué)科性質(zhì)

　?、薏粌H要研究作為審美客體的美，同時(shí)要研究審美主體的美感

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A①⑤③④②⑥

　　B①③④②⑤⑥

　　C⑤①④②③⑥

　　D⑤③①④⑥②

　　4.①這種謎一樣的存在被科學(xué)家稱為“暗物質(zhì)”

　?、谔煳挠^測(cè)表明，宇宙中的暗物質(zhì)比人類目前熟悉的普通物質(zhì)要多5倍，其物理本質(zhì)是目前國(guó)際上粒子物理和天體物理領(lǐng)域的重大問(wèn)題之一

　?、壅敲闇?zhǔn)了這一世界科學(xué)前沿，2011年底，我國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星正式立項(xiàng)

　?、?015年“悟空”號(hào)的成功發(fā)射實(shí)現(xiàn)了我國(guó)天文衛(wèi)星零的突破，使中國(guó)天文學(xué)家首次擁有了屬于我們自己的衛(wèi)星數(shù)據(jù)，改變了此前全球約200顆天文衛(wèi)星均屬于國(guó)外的歷史

　　⑤在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，存在一個(gè)巨大的謎團(tuán)：宇宙的絕大部分質(zhì)量是人類不可見(jiàn)的

　?、蕖蹲匀弧冯s志發(fā)表評(píng)論稱其“開(kāi)辟了中國(guó)空間科學(xué)新時(shí)代”

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A⑤②①⑥③④

　　B②③⑤①⑥④

　　C⑤①②③④⑥

　　D②①⑤③④⑥

　　5.遠(yuǎn)古時(shí)代，人類一天平均要移動(dòng)16～22公里，他們走路、奔跑、沖刺、攀爬、游泳、跳躍、舉重······他們不得不如此，否則就難以生存。在50萬(wàn)年的進(jìn)化中，現(xiàn)代人所擁有的思考型的大腦，正是從運(yùn)動(dòng)技能的磨煉中進(jìn)化而來(lái)的，人類漸漸有了夢(mèng)想、計(jì)劃以及創(chuàng)造的能力，從而創(chuàng)造了現(xiàn)代文明。但諷刺的是，文明的前進(jìn)速度如此之快，人類的身體和基因卻來(lái)不及跟上——就基因而言，我們?nèi)匀皇?0萬(wàn)年前的那些狩獵采集者，我們?nèi)匀豢释罡邿崃康氖澄?，但卻不再需要運(yùn)動(dòng)。最終，久坐不動(dòng)的現(xiàn)代生活方式成了人類長(zhǎng)期生存的重大威脅之一。

　　這段文字接下來(lái)最可能講的是：

　　A熱量對(duì)人體的重要意義

　　B運(yùn)動(dòng)對(duì)人類進(jìn)化的好處

　　C基因與人類健康的關(guān)系

　　D運(yùn)動(dòng)量少對(duì)人類的危害

　　政道教育參考答案：

　　1.橫線出現(xiàn)在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前文引出城市文化地標(biāo)的話題，點(diǎn)出城市文化地標(biāo)具有代表性，見(jiàn)證著一個(gè)地方的過(guò)去，標(biāo)記著一個(gè)地方的風(fēng)格，橫線后指出城市文化地標(biāo)是一個(gè)能讓人們產(chǎn)生城市內(nèi)情感連接、文化認(rèn)同的精神、文化象征，是一個(gè)地方的名片，并舉例說(shuō)明當(dāng)下很多城市文化地標(biāo)成為名片的例子。因此橫線處要承接前后文，表達(dá)城市文化地標(biāo)代表了一個(gè)城市的過(guò)去及風(fēng)格，且城市文化地標(biāo)是一個(gè)具有城市地方特色的名片的語(yǔ)義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

　　A項(xiàng)，“自然環(huán)境”無(wú)中生有，排除;

　　C項(xiàng)，“視覺(jué)效果”“各類時(shí)髦文化元素”無(wú)中生有，排除;

　　D項(xiàng)，“滿足著公眾的審美旨趣和美好期待”無(wú)中生有，且沒(méi)有指出城市文化地標(biāo)“是一個(gè)地方的文化名片”的獨(dú)特象征地位，無(wú)法和后文銜接，排除。

　　故正確答案為B。

　　2.橫線在文段尾句，且橫線前由“這樣”指代前文，故橫線處的句子要對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇引出“文學(xué)名篇”的話題，指出其有久傳遠(yuǎn)播的生命功能，接著通過(guò)舉例進(jìn)行論述。之后指出不少名篇蘊(yùn)含著國(guó)魂要素，可以激勵(lì)人們的意志，接著通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“也”指出部分名篇也可以暴露國(guó)民精神弱點(diǎn)。文段尾句通過(guò)“不妨這樣認(rèn)為”進(jìn)行高度總結(jié)，得出結(jié)論，即具有文化精神聚焦特征和久傳廣播、深入人心功能的文學(xué)名篇將國(guó)魂與國(guó)民聯(lián)系在一起，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

　　A項(xiàng)，“可以審視、觸摸、呼吸、體味”文段并未提及，無(wú)中生有，排除;

　　C項(xiàng)，“人的主體精神世界”文段并未提及，無(wú)中生有，排除;

　　D項(xiàng)，“精神文化價(jià)值難以估量”文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

　　故正確答案為B。

　　3.首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。首句有①⑤兩句，①句指出美學(xué)的主要研究對(duì)象是什么，⑤句強(qiáng)調(diào)美學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)的關(guān)系。均可作為首句，不好判斷。進(jìn)一步觀察文段發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“尤其”，通過(guò)“應(yīng)該”提出對(duì)策，“應(yīng)該辯證綜合地研究主客體之間即人與世界之間的審美關(guān)系”，故前一句也應(yīng)提出對(duì)策，并且話題與“主客體”相關(guān)。觀察選項(xiàng)，②句前有④句和⑥句，⑥句通過(guò)“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要研究審美主客體的美，與②句話題一致且銜接緊密。④句強(qiáng)調(diào)關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以寬泛一些，不如⑥句與②句銜接緊密，故排除A、B、C三項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

　　故正確答案為D。

　　4.對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹暗物質(zhì)很多，且其物理本質(zhì)是物流學(xué)重大問(wèn)題之一，⑤句介紹宇宙中的謎團(tuán)，均可作為首句。尋找其他解題線索，①句通過(guò)“稱為”引出“暗物質(zhì)”的話題，故應(yīng)先引出話題，再具體論述，即①句應(yīng)在②句之前，排除A、B、D三項(xiàng)，鎖定C項(xiàng)。

　　驗(yàn)證C項(xiàng)，⑤①兩句先引出“暗物質(zhì)”的存在，接著②句論述“暗物質(zhì)”研究的重要性，③④兩句指出我國(guó)所做的努力，⑥句總結(jié)前文，邏輯合理流暢。

　　故正確答案為C。

　　5.通過(guò)提問(wèn)方式判斷為接語(yǔ)選擇題。通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注尾句。文段首先解釋遠(yuǎn)古時(shí)代人們運(yùn)動(dòng)的原因——為了生存，接著指出運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人類大腦的進(jìn)化，從而創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折說(shuō)明由于文明的發(fā)展，人類不再需要運(yùn)動(dòng)，尾句重點(diǎn)描述“久坐不動(dòng)的現(xiàn)代生活方式成了人類長(zhǎng)期生存的重大威脅之一”，即“久坐不動(dòng)的現(xiàn)代生活方式”對(duì)人類長(zhǎng)期生存形成威脅，因此文段接下來(lái)應(yīng)該圍繞這種威脅展開(kāi)論述，D項(xiàng)的“運(yùn)動(dòng)量少”與“久坐不動(dòng)”語(yǔ)意一致，“危害”與“威脅”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

　　A項(xiàng)，“熱量”與尾句的核心話題不一致，排除;

　　B項(xiàng)，“運(yùn)動(dòng)對(duì)人類進(jìn)化的好處”對(duì)應(yīng)上文“在50萬(wàn)年的進(jìn)化中，現(xiàn)代人所擁有的思考型的大腦，正是從運(yùn)動(dòng)技能的磨煉中進(jìn)化而來(lái)的······”，屬于上文提到的內(nèi)容，排除;

　　C項(xiàng)，“基因”與尾句的核心話題不一致，排除。

　　故正確答案為D。