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1 要有一種遠見，能超越未見

我盼望此時此地走這一遭，有機會和大家說這些話。使大家心里激動一點，本來平靜無波的心里可以起個漣漪。小波浪可以造成大眾的潮流，推動大家不斷進步。

這個世界上，唯一不會改變的事實，就是我們經(jīng)常不得不改變。

理想境界，對于我們來說，是永遠要到而到不了的境界。

要人心之自由，胸襟開闊。要拿世界曾經(jīng)走過的路，都要算是我走過的路之一。

永遠要有更進一步的可能，永遠要有糾正錯誤的可能。

我們追求的是知識，但知識提升更高層次才是智慧。許多人的智慧合在一起，才能構成文化的潮流。

以知識引導我們的生活，以生活引導我們的生命。

我們讀書人不是為了學位，不是為了地位。讀書是為了生命，讀書是為了求“心之所安”。

知識越豐富，我們其實應該越謙卑。對歷史的判斷，我們要存一份原諒之心。

每個人都有抓不到的云，都有做不到的夢。

2 瘟疫在人間，從來沒斷過

瘟疫中留下的印象，被死亡毀滅的印象，是我抗戰(zhàn)中的親身經(jīng)歷。種種壓迫感，被深深刻在心里，記憶之中。

瘟疫從一開始出現(xiàn)，就有其社會性與政治性。瘟疫造成了思想上的極大沖擊，而不僅是經(jīng)濟上。

平心而論，今天瘟疫爆發(fā)的情況和歷史上相比，我們無疑是幸運者。

隔離的時候，也嘗試著回頭想想：你自己有沒有過分貪，過分霸道，過分要求？而忘記了別人，踩到了別人腳，傷到別人的心，辜負了別人好意？這都是我們往里走，安頓自己。

不要理想地認為，將來有東西可以完全替代什么。只有演化，只有無窮地追尋、改變，和因此而呈現(xiàn)更多的選項。

心靈上的安頓，比生產(chǎn)、生活上的安頓和舒適更為重要。這是美國人最近一個大難關。

中國文化中，你的“心”就是上帝，人心怎么樣想，就造成你看社會怎么樣。許多人的心合在一起，就是“眾人之心”，就是支配你、呼喚你、抑制你、鼓勵你的力量。

做頭馬要付出代價，要比別人累，比別人苦，得任勞任怨。個人如此，國家如此，民族如此，社會如此。

西方獨神教信仰的結果，凡是有差別就有沖突。中國的觀念，是有差別就融合、調(diào)試，永遠在變。

我們未來唯一的出路，就是在經(jīng)濟交換、文化交流互通的網(wǎng)絡上，建立新的理想。國家不是終極階段，國家是中間層。

3 烏托邦在哪里？烏托邦在你心里

云過以后，天上還是明月滿空。

但世界在永遠不斷地競爭，這是在全球化過程中不可避免的事情。

每個國家或族群，在歷史上都有過一定的階段和經(jīng)歷。階段不一樣，類似的事情也不一定以同樣的方式出現(xiàn)，也不一定以同樣的方式處理。

中國的“厲害”是花了本錢的，不能自豪地說“中國人優(yōu)秀”。沒有一個種族有先天性的優(yōu)秀——優(yōu)秀的是文化的優(yōu)秀，不是人種的優(yōu)秀。

歐洲內(nèi)部曾經(jīng)關閉的門已經(jīng)打開，但是東歐和西歐永遠在對抗，這是歐洲的致命傷。

變化之中可能是機會，變化之中可能也是危機。所以我們要警惕，要小心。

我們對疑問是永遠開放的，尋找疑問的答案，也永遠可以有許多的可能性。

什么是自由？自由是我有基本的自由，但是我的自由不要妨礙別人的自由。自由、平等既要想起自己，也要想起別人。

安頓自己更要緊的是：欲望達不到的時候，你必須要知道，人不可能所有欲望都達到的。

烏托邦在哪里？烏托邦在你心里。人人心里有烏托邦，人人就都是好人。

我已經(jīng)九十多歲了，身體不好，隨時準備垮掉。但我做一天和尚撞一天鐘，求修己。

泰普洛領導力簡介：

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