很多朋友在第一次接觸到臺灣原住民的時候，總會立刻反應(yīng)道：「你是高山族的吧！」目前中國現(xiàn)行的稱呼仍然使用「高山族」一次來指稱居住在臺灣島上的原住民族，但其實，所謂的高山族，就是一鍋大雜燴，是將臺灣所有不同族群綁在一捆賣。即便是外行人，稍微了解一下就能看出每一族的不同之處，畢竟臺灣原住民的文化非常多元，從文化、風俗習慣到服飾、語言，個個南轅北轍，但因為人口基數(shù)太少，總不容易辨別。當年民族識別時就留下了三個族群歸屬問題，其中包括西藏僜人、海南回輝人，再來就是臺灣的原住民族了。 「高山族」一詞從何而來？

現(xiàn)行的稱呼「高山族」一詞和另一個詞「平埔族」是成對關(guān)系。乍聽之下就是分別指「住在山上的民族」還有「住在平原的民族」對吧？其實這兩個詞指的都是臺灣原住民族，現(xiàn)今這么區(qū)分不僅僅是依據(jù)居住地區(qū)，而是以他們的

漢化程度

來判斷的。 臺灣原住民可以大體分為兩類：一是居住在臺灣西部平原地區(qū)的原住民，被概括稱為「平埔族群」，因為甚早與漢民族接觸、交流，大多已漢化并失去了自己原本的文化語言，現(xiàn)今幾乎已經(jīng)融入漢人里；而「高山族群」則用來稱呼居于山區(qū)，與外界接觸較晚而能將文化習俗保留下來的各個民族。依照現(xiàn)今的民族識別，只有

高山各族群能獲得原住民的少數(shù)民族身份，而平埔族群則劃歸漢族

。這也是當今中國仍然使用高山族作為族稱的依據(jù)之一。

既然這樣的劃分是有憑有據(jù)的，你可能也會好奇 為什么不用「高山族」做稱呼呢？

在中國，許多族群內(nèi)部也是各具特色：像彝族、哈尼族有許多不同的支系，各地都有屬于自己的文化特色，這些族群能依照遺傳因子和文化溯源找到他們的相關(guān)性，那么高山族為什么就不能自成一族呢？ 若是從客觀因素來看，臺灣原住民族群不僅僅是支系、分支這么簡單，各族群之中確實有許多共同流行的文化，如樂器、飲食、生命禮俗（像是獵人頭??）等等，但其他許多層面的物質(zhì)文化、信仰祭儀，以及最重要的語言因素都不盡相同。臺灣南島語言學家第一人李壬癸就按照民族學以及語言學的分類法，將臺灣原住民族（包含平埔族）分成20多支。再拿語言來舉個例吧，著名的南島語言權(quán)威學者白樂思（Blust）曾經(jīng)為全球分布最廣泛的語系—南島語系做語言分類，包含了將近一千五百多種語言，其中又首先分成了十個一級語族，直隸于語系之下，你可以猜猜看臺灣的原住民族共占了其中幾個語族… 答案是，

十個都有，甚至其中九個只分布在臺灣

。 意思就是說，將其他整個散布于太平洋、印度洋的所有南島語族群來類比語言的親疏，會比只在臺灣島內(nèi)的南島語言還要更具相似性。 反過來說，如果將各語系都如同臺灣原住民一般視為一個民族，那么印度人、法國人都是「印歐人」，新疆都是「西域人」，藏族和漢族還能合稱為「漢藏人」。這種民族劃分確實一點都不具建設(shè)性，也不具任何意義，就是一種為劃而劃的感覺了吧。 而另一方面，「高山族」及「平埔族」不僅僅是作為劃分的統(tǒng)稱，它同時也是過去的漢人、日本人等為方便認別而籠統(tǒng)劃分的。說白了，高山族就是以殖民者視角對于不認識文化的過時區(qū)分。他們不愿意多去理解，就給貼上了高山族、山地同胞、山地人等等的隨意稱呼，這也是在使用這些詞匯稱呼的時候，常會使臺灣原住民朋友感到不快、不舒服的主要原因。其實，高山族中也有許多民族居住在平原、甚至海邊、小島上，如阿美族、卑南族、達悟族等；而平埔族中也有部分民族得以保存下來他們曾經(jīng)的文化風俗、甚至自己的語言等，如西拉雅族、巴宰族等，如今卻仍然被歸類為漢族。近年來各個民族意識抬頭，過去被錯誤劃分的民族也紛紛出頭，為自己的族群爭取重新正名。從過去的9族增加至16族，甚至也有部分縣市已開放平埔族群注記民族別，預(yù)計這幾年也會重新還給平埔族群應(yīng)有的原住民族身份。 看完了這些，或許你也開始能理解為什么臺灣原住民們會對于這個稱呼感到窘迫了。所以下次遇到臺灣原住民的朋友，請記得別直接稱呼他是「高山族同胞」，換個方式問問「你是臺灣原住民的哪一族??？」一定會讓對方倍感親切，更愿意與你多交流的！