上一次我們講了中國原產(chǎn)的貓科猛獸老虎以及歷史上的“虎患”，按照計劃本期繼續(xù)大貓系列，本期節(jié)目我們就再來聊聊中國古代文獻(xiàn)中的另一種貓科動物獅。

獅是貓科豹屬的一個種，下轄十三個亞種，現(xiàn)存六個亞種，又分為亞洲獅和非洲獅兩個亞類。我認(rèn)為獅子如今被視作貓科老二是很冤枉的，畢竟獅子體型最大的亞種都已經(jīng)滅絕了，獅子曾經(jīng)的指名亞種，如今已經(jīng)滅絕的巴巴里獅子，據(jù)記載，雄性大個體體重可達(dá)300kg，雖然趕不上東北虎，但是這種體型足以壓制虎的指名亞種，也是第二大亞種孟加拉虎。同時，獅是貓科平均體型最大的物種，因為虎有一些相較之下比較小型的亞種，比如說我們上期節(jié)目提到的華南虎，雄性平均體重也就150kg左右，最小的蘇門答臘虎，雄性平均體重甚至只有120kg左右。畢竟虎主要生活在叢林中，體型比生活在草原上的獅更加欣長，體重較小也很正常。動物畢竟不是為了斗獸，而是為了生存進(jìn)化的，獅虎都是在大型食肉生態(tài)位上進(jìn)化的很完善的物種。

上面呢是對獅子的一點(diǎn)介紹，中國不是獅子的原產(chǎn)國，但是傳入很早。成書于戰(zhàn)國時期的《穆天子傳》中有“狻猊，野馬走五百里“的記載，晉代郭璞認(rèn)為狻猊就是從西域傳入的獅子，《穆天子傳》記載的是周穆王駕八駿游巡天下的的故事，這個記載也就從側(cè)面反映了周代時中國就已經(jīng)有獅子的存在了。不過周穆王是一個傳奇色彩濃厚的人物，傳說他在西巡途中與昆侖山西王母墜入愛河，一度風(fēng)流。好家伙，這是綠了天帝啊。對于《穆天子傳》的真實(shí)性，我們可能就要有所懷疑了，但是至少到東漢時期，就有了對獅子傳入中國的明確記載，漢章帝時，安息國國王（今伊朗一帶)向大漢天子進(jìn)貢獅子，貢獅在接下來的幾千年里一直是中國獅子的主要來源。

講完了中國獅子的來歷，我們再來聊聊中國的獅子文化。獅子在中國文化中一項是比較受到崇拜的。我認(rèn)為其中的原因大概有三點(diǎn)。其一，中國古代神話傳說的影響。在古代，獅子被認(rèn)為是神獸狻猊，是傳說中的龍生九子之一。其二，外來佛教的影響，獅子在佛教中的地位是很高的，甚至在梵文中獅子就叫僧伽彼，意為眾僧。傳說佛出生時，有五百獅子從白雪中走來，侍列門前。我全年去無錫看靈山大佛時，看到一根阿育王柱，上面有四頭獅子，導(dǎo)游說這是“四方獅吼之意”。這里小小插一句題外話，我一直很好奇古印度也有老虎，而且有體型大于亞洲獅的孟加拉虎，為啥印度人民就這么厚此薄彼，偏偏這么崇拜獅子呢?我就又去翻閱了一些資料，我找到了一首在印度流傳千年之久的詩，“老虎總是鬼鬼祟祟地藏在草叢之后/獅子則是可挺起胸膛保護(hù)自己的領(lǐng)地/勇敢無懼/沖向一切侵犯他的東西/無論是大象/還是箭矢?！比壕觿游铼{子的領(lǐng)地意識遠(yuǎn)比獨(dú)行俠老虎強(qiáng)烈，同時獅子的狩獵是對獵物的追捕，而老虎則采取伏擊法狩獵。因此獅子被視作英勇無畏的象征，老虎則被當(dāng)成猥瑣陰險的小人。所以他們在印度文化中的地位也就是天壤之別了。而隨著佛教在中國的影響力日益上升，獅子在古代中國作為神獸的地位也就不斷鞏固了。

第三個原因，獅子雖然也是大型食肉動物，但是由于作為貢品出現(xiàn)，僅僅是達(dá)官貴人們的玩物。所謂全靠同行襯托，畢竟古代生態(tài)環(huán)境好，野生的什么虎豹狼豺，都有過傷害人畜的事例。而進(jìn)貢用的貢獅大都經(jīng)過馴化，《留青札記》中記載，明代“西夷貢獅子”時，馴獸員一同來華，“夷人與之狎習(xí)戲舞”，可見貢獅都十分溫順了，關(guān)鍵還同樣的孔武有力，一圈鬃毛更顯威武，所以成為辟邪神獸，擺在門口看宅護(hù)院再合適不過了。

綜合這些因素，獅子也就成為了中國古代文化中正義神獸的化身。

以上就是本期的所有內(nèi)容啦，接下來我會繼續(xù)介紹除虎獅之外中國古代文獻(xiàn)中出現(xiàn)過的其他大貓們。新人創(chuàng)作不易，喜歡的觀眾大大們麻煩點(diǎn)贊加關(guān)注啊。

（作者知識有限，如有謬誤或補(bǔ)充，歡迎評論）