因?yàn)槲沂且活w長歪過的樹,所以能給你提供休憩之處
由我淺薄的認(rèn)識(shí)與低層次的思考為基,佐以縫合而來的知識(shí)拼湊。
有些東西早具雛形,因此內(nèi)容的時(shí)間跨度較大,體現(xiàn)于部分觀點(diǎn)和情感上的轉(zhuǎn)變,甚至結(jié)構(gòu)也因此散漫,不知不覺就成了有一句算一句的流水賬。
我的經(jīng)歷不可批量生產(chǎn),即使平平無奇,但創(chuàng)傷和際遇也難以復(fù)制。不要抄答案、不要用別人的腦袋給自己開藥方,何況我也不懂。更不要癱倒在地放棄治療,自己去嘗試久病良醫(yī)。
我知道這都是暫時(shí)的,我只是習(xí)慣于記錄。

我很喜歡有趣的人。
所以我會(huì)定義無聊。
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最乏味的,莫過于被模因奪舍的容器。
浸泡在一眾文化消費(fèi)品當(dāng)中,不假思索理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芷涞喂啵S后變成它們的人形容器與延伸。
搭建出一套話語體系——梗。
并用梗觸發(fā)共享那套話語體系的群體的敏感處,完成層次極低的交流。
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以游戲的概念形容現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,
對(duì)消解了嚴(yán)肅性的失真圖景信以為真,
用從批量生產(chǎn)的“商品”里汲取的奇怪知識(shí)去生搬硬套現(xiàn)實(shí)的軌跡,
······
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任憑種種這般肆虐,由其主宰自己的認(rèn)知與情感。
已然喪失了愛、憤怒、熱誠,喪失了真正的值得被考慮的情感,
剩下的一切都是披著皮的享樂——無論其表現(xiàn)得如何渴求、如何悔恨、如何順從、如何憎惡···所有的吶喊、所有的祈禱、所有的咒罵——都不值得認(rèn)真考慮。
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即是說,種種表現(xiàn)只不過找樂子而已、過家家而已。
作為旁人,務(wù)必不要對(duì)之表示任何認(rèn)可、理解、同情,負(fù)面的回應(yīng)也不需要。
二來ta本人甚至沉迷于這樣充滿遺憾的顧影自憐,通過幻想自己在他人凝視下的自我形象來滿足愛欲的幻想。讓ta自己和自己玩就好了,不然,還要責(zé)怪你擋住了陽光。
再次,這種游戲要不了多久就會(huì)玩膩的,玩膩了,不過找個(gè)新玩具。簡單得很,方便得很。哪要你操心?
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甚至最后玩不過癮了,就把人當(dāng)成消費(fèi)的對(duì)象。
(我真誠地希望,能看到這里的人即使存在或多或少類似的問題,也不要滑向這樣的深淵;也希望,你們不要成為被這般消費(fèi)的對(duì)象)
ta對(duì)此并不陌生,你以為。不論具體的人還是活生生的現(xiàn)實(shí),在ta這里都是一嘴帶過的兒戲。
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這當(dāng)然不是什么倫理的選擇,和認(rèn)真負(fù)責(zé)更是沒有一點(diǎn)關(guān)系。
或者也可以說這同樣是一種倫理選擇,只不過其內(nèi)容是找樂子,是為了享樂。
嚴(yán)格來說其實(shí)也沒有“為了什么”,ta本人也不知道自己要為了什么。
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癱倒在一眾文化消費(fèi)品當(dāng)中成為垃圾的容器固然是事實(shí),只會(huì)享樂也是事實(shí),
但落入欲望的陷阱、成為人形化肥給cptl提供養(yǎng)分,又不能完全地怪罪于ta。
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爛,垃圾,廢物點(diǎn)心——因?yàn)檫€不夠爛,不夠垃圾,不夠廢物點(diǎn)心。
不僅是被動(dòng)地強(qiáng)迫地享樂,而且精致地控制壓抑自己的欲望。問題在于,ta控制壓抑自己的欲望并不是為了不去享樂,而是為了“更安全”更加沒有心理負(fù)擔(dān)地享樂。于是因?yàn)闋€得不夠徹底,也徹底無緣能夠引起僵死的系統(tǒng)變動(dòng)的創(chuàng)傷性。最后連那僅存的嚴(yán)肅認(rèn)真也變成了享樂的游戲。
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此外,先前被壓抑的自我最后會(huì)瘋狂地找補(bǔ),再度展開愛欲的投射:“這件衣服真好看”、“這只狗好可愛”,“這顏色真漂亮”······
除了以這種本質(zhì)為自戀的方式補(bǔ)充愛欲,還有假他人之手、通過觀看他人實(shí)現(xiàn)愛欲再生產(chǎn)的手段。主要是這兩種,后者不具體舉例,沒有批它的新觀點(diǎn)。我本人從中感覺不到任何快樂,只覺得極度無聊與浪費(fèi)時(shí)間。
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即使暴力植入、通過語言干涉也沒有意義。進(jìn)了這種人腦子的東西,立馬就會(huì)消解掉所有嚴(yán)肅性,其結(jié)果無非是增添新的精神情趣用品。這也是我認(rèn)為不必認(rèn)可不必反對(duì)的原因,無濟(jì)于事,人家自己已經(jīng)循環(huán)起來了。
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所以,他們生活中唯一的事件就是阻礙他們進(jìn)行享樂的實(shí)在界的入侵。抵擋實(shí)在界的入侵,就是他們?nèi)松囊淮笫录?/p>