前言：本文所談及的所有內容，均來自于身邊觀察、互聯(lián)網(wǎng)與人交流得來，故樣本顯然不能代表全部人，所適用的范圍也只是你覺得符合就行了。如果說的不是你，沒必要專門發(fā)條評論說不符合，因為你不是我的適用對象。

????大多數(shù)人或多或少有很多QQ群、微信群，自然的，也有很多微信和QQ好友。但我發(fā)現(xiàn)很多人聊天主要是在大群，哪怕一個群幾百個人，自己只和兩只手能數(shù)的過來的人熟悉（這里說熟悉而不是了解或者朋友以作區(qū)分），但仍然選擇在群里聊天，而不是小窗私聊，即使有些話題不適合在你不熟悉的其他幾百個人的群中。

?

????此外，似乎單獨@人也很少用到，尤其是有群友表現(xiàn)有問題可能需要傾訴或者解決的時候，大多數(shù)群友選擇忽視、繼續(xù)聊自己的，偶爾有心善的回復一句不知道或者真的回復，但也存在有群友直接回復這個問題，但沒有@導致可能沒看到。

?

????以上兩個例子總結來說，就是大群私人化，而私聊反而被閑置；大群看著熱鬧，但總能在小細節(jié)感受到群友的割裂分隔。這在線上群聊是普遍存在的事實，你說的話沒人聽，或者看見了沒人管，但這在線下交流，尤其是幾個好友/群友交流中沒那么多見，盡管我個人覺得比例也挺高。

?

????聊天總是分成兩種，工作與生活，這在私聊中很重要。工作是交往，是完成你工具屬性的一部分，但工作和生活卻難以分開。這里說的生活，是指和你的工具屬性無關的個人活動，如果你能在工作中得到快樂，那我也認為這是生活。在工具屬性中，有的人會繃著一種態(tài)度，使之適合工作；但有些人性格使然，會表現(xiàn)出其個性的交流方式，表現(xiàn)來看就是有的人看起來中規(guī)中矩、拒人于千里、公事公辦，但有些人看著就很好相處、偶爾工作還能開個玩笑，這就是性格影響。不過要強調的是，有些人深諳工具人屬性，人前人后自有一副自己喜歡的樣子，這就是接下來提到的生活聊天。

?

????生活聊天在群聊和私聊中均有存在，但似乎大多數(shù)人群聊多見，而有些人群聊也不一定見的捎帶上他。人在社會分工中自然形成了兩種屬性，忠實于工作的工具人屬性和忠實于自己的生活屬性，但不幸的，長期以來的教育把二者混為一談，導致很多人離開了工作反而不知道怎么生活。生活化聊天的對象是朋友、網(wǎng)友，一般人會比較放松，把自己同樣真實的一面放出來，比如很多群友會在大群發(fā)奇奇怪怪的二次元圖和一些限制級內容，不過很少私人發(fā)，除非是大群明確說明把這些內容私發(fā)；而一些更私人的東西，比如有人在大群聊的開心了便進一步私聊，能更好的建立關系。總而言之，親密關系的建立是以生活化聊天為基礎的，而大群是大多數(shù)人建立聯(lián)系的方法，私聊是強化鞏固這一關系的重要條件。

?

????私聊很重要的特點是私人、個人，再明確點就是占有性。與群聊不同，群聊你可以一個人對很多人聊天，內容不一定針對你，可能是群里其他人，也不一定能顧及到你；但私聊在聊天這段時間里他就是你的，這是很顯然的占有性。人有這么一種傾向：把對外界的占有程度看作自己對外界的重要性。一個很簡單的例子就是少數(shù)民族、外國友人能獲得更多的資源與優(yōu)待；戀人需要對方花時間和心思去相處；一個是占有了生存資源，一個是占有了對方的時間。如果一個人不占有任何資源，如同街邊的流浪漢、在班級辦公室的小透明，那么他是毫無重要性的，類似的名字叫統(tǒng)戰(zhàn)價值。

?

????個人重要嗎？顯然，如果個人不重要，那他的集合也不可能重要。但可惜的是，在每個個體組成的群聊中，個人的精力是有限的，大家的興趣的廣泛的，簡而言之就是每個人因為種種原因，不可能或者沒心思去關注無關的人。如果你說的話很普遍，那么恭喜你，能獲得群聊里一大批人的交流；但同樣的，如果你說的話太偏，沒人能夠或者愿意花時間理解，那么你的話會沉沒在上一個例子的交流里，這樣反而更顯得格格不入，為了你的心理健康，選擇等待別人提出話題的那個，或者運用你超越絕倫的觀察力來選擇話題罷。

?

????私聊是關注、是重視，本身就是一種重要性的表現(xiàn)。很多內容和關系在私聊基礎上明明能發(fā)展得更好，很多人也知道這一點，但總有一股無形的力阻礙了他們，就好像懶得說話、懶得提建議、懶得動手起床一樣的無力；而由于面子、顧慮、當下的社會環(huán)境和個人性格等原因，私聊在我看來還是遠遠比群聊要少的。