新修家譜需要注意一些基本原則，以下我將具體說(shuō)明：

一、民主協(xié)商原則

在封建宗法制度下，家族組織制度的一個(gè)重要特征是族長(zhǎng)制，族長(zhǎng)在家族中占支配地位。過(guò)去修家譜是由族長(zhǎng)主持的，由族長(zhǎng)說(shuō)了算數(shù)。在社會(huì)主義時(shí)期修譜，因早已廢除了封建的宗族制度，家族成員都成了國(guó)家的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個(gè)家庭都是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)單元，享受平等的政治權(quán)利，所以必須按民主協(xié)商的原則組織實(shí)施，新修家譜的一系列重大問(wèn)題都必須采取一定的民主方式，廣泛征求意見。

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二、繼承創(chuàng)新原則

家譜歷經(jīng)數(shù)千年的修譜實(shí)踐，數(shù)代學(xué)者、專家的研究，形成了完整的體例模式，總結(jié)和概括了譜牒學(xué)的理論體系，其思想理論、編纂經(jīng)驗(yàn)、體例是新家譜發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。繼承，就是不能割斷歷史，另起爐灶，另搞一套，只有繼承才能發(fā)展創(chuàng)新。繼承也不是全盤照搬，而是要在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。如何發(fā)展創(chuàng)新，有“三新”原則，即新觀點(diǎn)、新材料、新方法。

三、詳今略古原則

記述家譜歷史不能有事必錄，應(yīng)堅(jiān)持詳今略古原則。詳今略古是由編修家譜的目的所決定的，家族的古代歷史，是反映古代社會(huì)的風(fēng)貌，對(duì)學(xué)術(shù)研究有一定價(jià)值，而對(duì)今天進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作用就小了，記載家族古代歷史宜略。今天，社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國(guó)繁榮昌盛，人口也增大，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力大大提高，新生事物層出不窮，千千萬(wàn)萬(wàn)家族成員在民主革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，只有詳細(xì)記述社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的事跡，才能更好地激發(fā)族人的創(chuàng)造力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

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四、觀點(diǎn)和資料統(tǒng)一原則

譜是以資料見長(zhǎng)的歷史文獻(xiàn)，觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出資料的思想性和科學(xué)性。編修新家譜，要體現(xiàn)出歷史唯物主義觀點(diǎn)，以新觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，材料與新觀點(diǎn)相吻合。譜書的觀點(diǎn)，寓于事實(shí)的記述之中，不應(yīng)作過(guò)多的理論分析、闡述和評(píng)論，在事實(shí)記述中，畫龍點(diǎn)睛的評(píng)論可以用，但文字要簡(jiǎn)明扼要。家譜具有一定的資料性和知識(shí)性，要強(qiáng)調(diào)事實(shí)的記述。在敘述中要防止和避免大篇空洞的議論，不要把家譜編修成通史類、論文類的著作。

五、有疑則考原則

編修新家譜，對(duì)家族的姓氏來(lái)源、世系、重大事件、人物生平事跡都必須記載真實(shí)、準(zhǔn)確。凡有疑問(wèn)的必須認(rèn)真進(jìn)行考證，查清事情產(chǎn)生的本源，資料出處，分析原因，使應(yīng)用的資料翔實(shí)有據(jù)，真實(shí)、準(zhǔn)確地反映事物的真實(shí)面目?？甲C是編修家譜的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，從始至終都要注重考證工作。姓氏淵源是家族的根和源頭，姓氏淵源必須準(zhǔn)確無(wú)誤。所以，家譜的頭一項(xiàng)內(nèi)容就是“姓氏考”或“姓氏源考”等，要明確考定家族得姓來(lái)由，祖先何許人。歷代修譜存在亂認(rèn)祖先，偽冒名族，攀附顯貴，仿造世系，隱惡書善的通病，而且偽證之風(fēng)盛行，所以還需要花一番工夫考證核實(shí)。

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以上是新修家譜需要注意的幾個(gè)問(wèn)題，另外，據(jù)我所知有一個(gè)在線族譜的編修軟件也將這些原則貫徹的非常好，叫族譜王，網(wǎng)頁(yè)上直接就可以搜到，可以去看看以幫助我們理解，它將這些原則融會(huì)貫通進(jìn)了整個(gè)修譜的過(guò)程之中。