方斌，1946年，現(xiàn)居深圳，廣東普寧市人，別署藏六齋居士，中國書法家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，中華詩詞學(xué)會會員，廣東省文化傳播學(xué)會名譽(yù)會長，廣東省作家協(xié)會會員，廣東省佛教協(xié)會常務(wù)理事，深圳市書法家協(xié)會顧問，深圳市詩詞學(xué)會名譽(yù)會長。廣東省社會主義學(xué)院、深圳大學(xué)客座教授。中國儒商學(xué)院專家指導(dǎo)委員，俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院榮譽(yù)院士。第四屆中國詩詞春晚公益文化形象大使，第五屆、第六屆中國詩詞春晚藝術(shù)總指導(dǎo)。2022年《方斌名師工作站》在佛山市順德區(qū)揭牌?！豆饷魅請?bào)》《中國文化報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《文藝報(bào)》《深圳特區(qū)報(bào)》《中國書法》《榮寶齋》《中國收藏》《中國文藝家》《中華英才》《詩詞之友》《美國紐約僑報(bào)》法國《華報(bào)》日本《書道》等國內(nèi)外百余家報(bào)刊雜志專題介紹。出版《北京大學(xué)書法研究生精品一一方斌卷》《兩為齋墨跡》《六祖壇經(jīng)》《金剛經(jīng)》《四體心經(jīng)》《中華經(jīng)典翰墨集萃》全套《藏六齋墨跡》《藏六齋詩詞信札》《南窗偶記》《大家真跡》等專著16本，數(shù)十萬字文章見諸海內(nèi)外報(bào)刊雜志，先后5次舉行方斌書法藝術(shù)研討會。

方斌 《弘道寫貞心儀古訓(xùn) 讀書明德志在圣賢》

藏六齋方斌先生書法藝術(shù)管窺

????????文|李志宏

?????????在方老師的工作室，各類書籍，書法作品都陳列得十分整齊，一些珍貴的冊頁長卷都用高級的樟木箱裝好，并貼上標(biāo)簽，這些重要的書法藝術(shù)品在方老師的心目中，就好像他的孩子一樣。方老師皈依佛教，退休后持素不懈，潛心學(xué)佛，十余年來，抄寫大量佛經(jīng)，有不少佛經(jīng)已經(jīng)出版成書，廣結(jié)善緣。他任廣東省佛教協(xié)會常務(wù)理事，經(jīng)常外出參加各類公益活動，在他工作室設(shè)有佛堂，寫字之余，焚香禮佛，自是人生一樂。方老師告訴我，他信佛之后，書法寫得更好了，他還說，一個浮躁的人是寫不好字的，一個沒有文化修養(yǎng)的人是寫不好字的，一個不肯下苦功夫的人是寫不好字的，一個不臨帖的人是寫不好字的，他對自己的書法要求十分嚴(yán)格，很難想象出像他這樣功成名就的書法家，還在認(rèn)真臨帖學(xué)字的，當(dāng)然，他臨帖是為了能夠從古人的經(jīng)典法帖中找到更多美，以強(qiáng)大個人的書法風(fēng)格，為了創(chuàng)作好一件作品，為了臨好一個碑帖，廢寢忘食，物我兩忘的情況經(jīng)常發(fā)生。

方斌 《人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執(zhí)厥中》 尚書·虞書·大禹謨

???????方老師臨摹的碑帖很多，隸書有《好大王碑》、魏碑有《爨寶子》、《中岳嵩高靈廟碑》，行書有李北海的《岳麓山碑》、何紹基法帖，草書臨摹王羲之的《十七帖》、索靖《月儀帖》和張旭的《古詩四首》，至于篆書，他學(xué)《石鼓文》、漢篆和《天發(fā)神讖碑》，小楷臨摹鐘繇的《宣示表》。

方斌 《精微守一覺知后學(xué) 允執(zhí)厥中踵武前賢》

???????總之，只要方老師認(rèn)為優(yōu)秀的古代碑帖，他都要下一番苦功夫反復(fù)臨摹，但他始終將以上的優(yōu)秀碑帖作為主攻對象，一日臨帖又有一日的積累，又有新的發(fā)現(xiàn)。方老師精擅各種書法字體，而且每一種字體都能夠?qū)懗鰝€人獨(dú)特的風(fēng)格，而且所有書體的風(fēng)格總體來說都趨于一致，書對于他各體書法，我有專文進(jìn)行評論，在這里不再累贅。

方斌 《青玉案》 南宋 辛棄疾

???????方老師十分重視文化修養(yǎng)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)書法的人不能一味寫字，而應(yīng)該多讀書，關(guān)于讀書對書法影響，古人談?wù)摰煤芏?，宋代蘇東坡詩云：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，黃庭堅(jiān)也說過：“學(xué)書須要胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴?！惫湃耸种匾晫W(xué)問，并重視學(xué)問對于藝術(shù)的滲透，所謂依仁據(jù)德游藝已經(jīng)成為社會共識。在這個浮躁的社會，人們熱衷于學(xué)習(xí)各類實(shí)用知識，但對于古典文學(xué)則視而不見，很多人認(rèn)為這些古典離我們這個時代太遠(yuǎn)了，以實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)來衡量知識，這是十分可悲的。

方斌 《定風(fēng)波》 北宋 蘇軾

???????方老師和老一輩的文化學(xué)者、藝術(shù)家都有接觸，因此他對于古文、詩詞和楹聯(lián)等，都能駕輕就熟，他的近體詩，不僅格律嚴(yán)謹(jǐn)，文風(fēng)古樸，更加追求詩文中的意境和氣象，因此他的詩文耐讀耐品味。我拜讀他的《沁園春黃山》，一種氣勢如虹的感覺，讓人仿佛置身于黃山之中，他的詩歌中，游記一類是寫得十分出彩的，包括《游無錫太湖》、《登九華山天臺》等，還有游臺灣的一系列詩歌，都是情境相融，圓渾團(tuán)結(jié)。當(dāng)然，方老師皈依佛家之后，他的詩就多了很多釋家禪意，樸實(shí)無華，更著重于說理教化。方老師的楹聯(lián)也寫得很好，和那些湊字句的楹聯(lián)家不同的是，老師更加著意于思想哲理的提煉，同時也能夠達(dá)到雅俗共賞的效果，這是十分難得的。

方斌 《讀經(jīng)史》

?????????在這個浮躁的時代，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，很多書法家都變得急功近利，或許是因?yàn)樯鐣毫Φ脑?，很多書法家對于走穴賣字孜孜不倦，整天奔波于商人之間，很少有時間臨帖寫字。方老師對這種現(xiàn)象十分反感，在他看來，以自己的能力賣字是十分正常的事，因?yàn)檫@是體現(xiàn)書法家價(jià)值的途徑之一，但是盲目自負(fù)，無良炒作就悲哀了，方老師寫字罕有功利心理，他經(jīng)常把寫字得來的潤筆費(fèi)捐贈給慈善機(jī)構(gòu)和寺廟等，他認(rèn)為通過自己的特長為社會做一點(diǎn)切切實(shí)實(shí)的事是最有意義的，數(shù)十年來，他的題字遍布了大江南北，但是他并沒有寫字而發(fā)財(cái)致富，但卻因?yàn)閷懽侄煌芏嗑哂姓x感，具有深厚文化修養(yǎng)的朋友。退休之后，方老師更是門庭若市，他極力地謝絕了各類應(yīng)酬和活動，但是仍然無法阻止那些慕名拜訪他的后學(xué)。

方斌 魏書 《天馬行空千秋偉業(yè)英雄氣????神龍攪海萬里長城大國風(fēng)》

???????方老師沒有設(shè)帳授徒，但是向他學(xué)習(xí)書法的人不在少數(shù)，這些人來自全國各地，從事著不同的職業(yè)，因?yàn)檠瞿较壬牡赖挛恼拢瑫囋娫~，不遠(yuǎn)千里萬里，登門拜訪請教，但他選擇弟子也是有標(biāo)準(zhǔn)的，他說過：“道德為先，文藝次之，筆墨最末”，在他看來，學(xué)字先立品，品不高，字自然很難寫好。他指導(dǎo)學(xué)生寫字，幾乎是以《好大王》和《中岳靈廟碑》作為入門基礎(chǔ)教程，親自示范字的用筆和結(jié)構(gòu)，他多次教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)書法沒有捷徑，老老實(shí)實(shí)地臨帖才會進(jìn)步，學(xué)習(xí)書法應(yīng)該先專精，然后求廣博學(xué)習(xí)，最重要的是要提高眼界，到博物館參觀古代優(yōu)秀書法作品，以此豐富個人的藝術(shù)認(rèn)識。他不止一次地教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)古人，不能學(xué)今人，否則就算寫得好，格調(diào)也很難提高。

方斌 行書 《養(yǎng)氣當(dāng)如陶靖節(jié) 立身但效范

希文》

???????在當(dāng)代，書法藝術(shù)領(lǐng)域最繁榮莫過于比賽和展覽，很多年輕人通過展覽和比賽獲獎而洋洋自得，方老師認(rèn)為獲獎和入展并不能證明什么，最多只是肯定這個書法愛好者的水平達(dá)到入門的水準(zhǔn)而已。縱覽歷代書法大家，哪一個不是以獨(dú)特的高雅個性屹立于藝術(shù)之林的，書法展賽的作品盡管有古意，但是基本處在亦步亦趨的階段，特別是一些年輕人的行草書作品，線條無力，只是玩弄形式，方老師認(rèn)為學(xué)習(xí)書法的人應(yīng)該靜下心來讀書臨帖，不要受到浮躁現(xiàn)象的影響，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

方斌 魏書《數(shù)百年人家無非積德????第一等好事還是讀書》

?????????方老師已經(jīng)出版了不少專著，但他并沒有以此炫耀著作等身，在他看來，真正熱愛書法藝術(shù)的人，總會追求盡善盡美，總會覺得自己的字沒有寫好，他曾半開玩笑地和弟子說：“我寫了五十多年的字還沒有寫好”，事實(shí)上，他一直在追求完美，有時候?yàn)榱藢懞靡患髌罚幌Ю速M(fèi)紙張，反復(fù)嘗試，有一種類似于強(qiáng)迫癥的創(chuàng)作，正因?yàn)檫@樣，他的作品能夠做到“極精微而致廣大”，這是很多藝術(shù)家做不到的，他追求完美，但是真正的完美又是怎么樣的呢？這個答案需要用很長的時間去實(shí)踐，雖不能至，心向往之。

方斌魏書唐王勃《滕王閣序·句》