一、批評

薛寶釵勸人的情節(jié)我發(fā)現(xiàn)有一個忘記說了，那就是第三十七回史湘云作了海棠詩，晚間到寶釵的蘅蕪苑歇息，薛寶釵批評史湘云的情節(jié)。

湘云作了兩首海棠詩后，眾人看一句，驚訝一句，都說：“這個不枉作了海棠詩，真該要起海棠社了?！笔废嬖频溃骸懊魅障攘P我個東道，就讓我先邀一社可使得？”眾人道：“這更妙了?！币蛴謱⒆蛉盏脑娕c他評論一回。

至晚，寶釵將湘云邀往蘅蕪苑安歇去。湘云燈下計議如何設東擬題。寶釵聽他說了半日，皆不妥當，因向他說道：“既開社，便要作東。雖然是頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢。這會子又干這沒要緊的事，你嬸子聽見了，越發(fā)抱怨你了。況且你就都拿出來，做這個東道也是不夠。難道為這個家去要不成？還是往這里要呢？”

一席話提醒了湘云，倒躊躕起來。寶釵道：“這個我已經(jīng)有個主意。我們當鋪里有個伙計，他家田上出的很好的肥螃蟹，前兒送了幾斤來。現(xiàn)在這里的人，從老太太起連上園里的人，有多一半都是愛吃螃蟹的。前日姨娘還說要請老太太在園里賞桂花吃螃蟹，因為有事還沒有請呢。你如今且把詩社別提起，只管普通一請。等他們散了，咱們有多少詩作不得的。我和我哥哥說，要幾簍極肥極大的螃蟹來，再往鋪子里取上幾壇好酒，再備上四五桌果碟，豈不又省事又大家熱鬧了?！毕嬖坡犃?，心中自是感服，極贊他想的周到。寶釵又笑道：“我是一片真心為你的話。你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了。你若不多心，我就好叫他們辦去的?！毕嬖泼πΦ溃骸昂媒憬悖氵@樣說，倒多心待我了。憑他怎么糊涂，連個好歹也不知，還成個人了？我若不把姐姐當作親姐姐一樣看，上回那些家常話煩難事也不肯盡情告訴你了?！边@一回最后就是兩個人為明天的菊花詩出題限韻的情節(jié)，之前已經(jīng)說過了。

首先看薛寶釵是什么時候才開始批評史湘云的。湘云就屬于那種喜歡應承事的人，“沒事您說話”，也不管自己有沒有那個余力。第三十二回襲人讓她幫自己做鞋，她不想說自己的難處，便也應承下來。第三十七回這里也是應承完要做東，下來“燈下計議如何設東擬題”，卻是“說了半日，皆不妥當”。薛寶釵這個時候才說出了她的批評之語。“你家里你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢。這會子又干這沒要緊的事，你嬸子聽見了，越發(fā)抱怨你了。況且你就都拿出來，做這個東道也是不夠。難道為這個家去要不成？還是往這里要呢？” 一席話提醒了湘云，倒躊躕起來。史湘云這個時候才意識到自己冒失了，沒有仔細考慮過資金的問題。

后面第五十六回批評探春的時候，寶釵仍然是這樣的。寶釵說探春是“真真膏粱紈褲之談”，只是因為探春說和賴大家女兒說閑話，談到那么個園子，除他們帶的花、吃的筍菜魚蝦之外，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩，“從那日我才知道，一根破荷葉，一根枯草根子，都是值錢的”，寶釵只是因為探春說了這些話，所以才要批評探春“這些正經(jīng)大節(jié)目事竟沒經(jīng)歷”嗎？

并不止是這些。第五十六回開頭平兒來了之后，探春她們說的首先是哪件事情？是頭油脂粉的問題。每月又是二兩，讓買辦統(tǒng)一買回來。但是買辦買回來的都不是正經(jīng)貨，所以小姐姑娘們還得動用自己的二兩月銀，另叫別人的奶媽子的或者弟兄哥哥的兒子買了來才使得。因此探春最后說：“錢費兩起，東西又白丟一半，通算起來，反費了兩折子，不如竟把買辦的每月蠲了為是。此是一件事?！焙竺嬲f的那么個園子，一年足有二百兩銀子剩，就是第二件事。

之前《敏探春和時寶釵》的文章和《探春蠲了買頭油脂粉的二兩銀子》的視頻我已經(jīng)說過了，探春這樣錢倒是省了，但問題解決了嗎？并沒有。專門買頭油脂粉的錢沒有了，那么小姐姑娘用自己的二兩月銀托人去買頭油脂粉，就要成為常態(tài)了。但是看這段情節(jié)前面平兒是怎么說的?！肮媚飩兯玫倪@些東西，自然是該有分例。每月買辦買了，令女人們各房交與我們收管，不過預備姑娘們使用就罷了，沒有一個我們天天各人拿錢找人買頭油又是脂粉去的理。”“姑娘們的每月這二兩，原不是為買這些的，原為的是一時當家的奶奶太太或不在，或不得閑，姑娘們偶然一時可巧要幾個錢使，省得找人去。這原是恐怕姑娘們受委屈，可知這個錢并不是買這個才有的。”你現(xiàn)在把這個專項資金給蠲了，那小姐姑娘們就只能用自己應急的這二兩月銀去買了，那么小姐姑娘一時需要幾個錢使的時候，不就只能是受委屈了嗎？所以我說探春的作法雖然雷厲風行，但實際上并沒有解決問題，只是把桌給掀了。（“難辦是吧？那就別辦了！”）

那為什么寶釵沒有在探春說出“蠲了為是”的這第一件事時就批評她，而是等她說出“從那日起我才知道，一個破荷葉，一根枯草根子，都是值錢的”，才開始說出自己的批評之語呢？

這和第三十七回史湘云作海棠詩之后，興奮之時說自己要作東，薛寶釵這個時候并沒有直接批評她，而是晚間史湘云計議如何設東擬題，說了半日，皆不妥當之后，寶釵才開始批評她，是類似的原因。都是等待她們自己有所感悟，明白自己確實有考慮不周或者認識不足的情況，這個時候你批評勸說她們，她們才更容易接受。（請大家好好地看一看這兩回的這兩段情節(jié)。）

不一樣的是，寶釵是私下里批評湘云，而批評探春卻是當著眾人的面。為什么薛寶釵不等到之后也私下里再批評探春呢？湘云和探春都是明白人，但是這兩件事情是不一樣的。湘云作東這個事情，如果其他人不幫助她，那么就像寶釵說的：“你家里你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢。……況且你就都拿出來，做這個東道也是不夠。難道為這個家去要不成？還是往這里要呢？”湘云她自己就解決不了，所以不用急著去批評她，她自己就會明白自己冒失了。但問題具體在哪里，還是要有人給她點撥出來。而探春的問題如果不當時就給她點出來，那過去她可就過去了，買頭油脂粉就自己買自己的去吧。探春畢竟比較強勢，她是沒辦法深刻體會到性格相對軟弱的小姐姑娘們的處境的。所以寶釵必須這個時候就批評她，使她意識到自己的問題所在。

批評之法有一個首要的條件，那就是對象必須是值得教導并且能夠接受的人。如果是夏金桂或者是趙姨娘，你去批評她，她只會覺得你是要和她對著干。湘云和探春就是能接受批評的人，這樣的人才能夠不斷地提升和進步。后面探春非但沒有因此記恨寶釵，反而和寶釵的關系越來越好了。第六十一回大觀園廚娘柳家的說：“連前兒三姑娘和寶姑娘偶然商議了要吃個油鹽炒枸杞芽兒來，現(xiàn)打發(fā)個姐兒拿著五百錢來給我，我倒笑起來了，說：‘二位姑娘就是大肚子彌勒佛，也吃不了五百錢的去。這三二十個錢的事，還預備的起?！s著我送回錢去，到底不收，說賞我打酒吃，又說：‘如今廚房在里頭，保不住屋里的人不去叨登，一鹽一醬，哪不是錢買的？你不給又不好，給了你又沒的賠。你拿著這個錢，全當還了他們素日叨登的東西窩兒?！@就是明白體下的姑娘，我們心里只替他念佛?！绷业乃f的事情，從側面說明了第五十六回之后，探春和寶釵的關系非但沒有變壞，反而是更加密切了。兩個人私下里會一起商議事情，人家在一塊兒肯定不會只為了商量吃什么，一定會談論正事。

還有第七十五回寶釵來告訴李紈和尤氏自己要回去照顧母親的事情。探春來了聽說之后道：“很好。不但姨媽好了還來的，就便好了不來也使得?！庇仁闲Φ溃骸斑@話奇怪，怎么攆起親戚來了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人攆的，不如我先攆。親戚們好，也不在必要死住著才好。咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你！”很多人就覺得這就是探春厭惡薛寶釵的表現(xiàn)，趁她要回去照顧母親，干脆就讓她別回來了。但這非但不是什么厭惡的表現(xiàn)，反而是探春對寶釵好的表現(xiàn)。

探春所說的話明著是針對寶釵的，但實際上是針對誰的？是她后面所說本身是一家子，卻不像是親骨肉，反像是烏眼雞的人們。如果探春的話針對的就是薛寶釵，那么首先這一回前面有寶釵得罪探春的情節(jié)嗎？并沒有。那么后面有探春暗中斥責薛寶釵或者是薛家人的話語嗎？也沒有。請大家看看探春后面說的到底是哪些人和哪些事。尤氏趕快打圓場，探春又笑道：“你別裝老實了。除了朝廷治罪，沒有砍頭的，你不必畏頭畏尾。實告訴你罷，我昨日把王善保家那老婆子打了，我還頂著個罪呢。不過背地里說我些閑話，難道他還打我一頓不成！”寶釵忙問因何又打他，探春悉把昨夜怎的抄檢，怎的打他，一一說了出來。中間尤氏又說了方才她和惜春的事情。探春又告訴他們說：“今日一日不見動靜，打聽鳳辣子又病了。我就打發(fā)我媽媽出去打聽王善保家的是怎樣?；貋砀嬖V我說，王善保家的挨了一頓打，大太太嗔著他多事?！庇仁?、李紈道：“這倒也是正理。”探春冷笑道：“這種掩飾誰不會作，且再瞧就是了?！庇仁稀⒗罴w皆默無所答。

如果探春這次生氣，是因為她厭惡薛寶釵，那么后面寶釵問因何又打她時，探春即便出于禮貌，不能不搭理她，也只會簡單告訴她就行了，完全沒必要因為薛寶釵的詢問，就“悉把昨夜怎的抄檢，怎的打他，一一說了出來”。探春之所以要說得這么清楚，就是為了不讓寶釵誤會。她之所以敢用寶釵要回去這件事情來發(fā)泄自己對邢夫人那邊人的怨氣，就是因為探春知道寶釵是聰敏人，是能聽出自己話里有話的。

所以探春所說“親戚們好，也不在必要死住著才好”，明著似乎是說寶釵，但實際上說的是誰？探春她對王熙鳳本身就有不滿的。第五十六回開頭談到頭油脂粉的問題和寶玉等人上學的八兩銀子時，探春就質(zhì)問平兒：“你奶奶怎么就沒想到這個？”后面平兒所說的話，首先就是在為王熙鳳解釋。再后面探春提出讓人承包，三個人聽后的關注點不一樣，這個我之前《敏探春和時寶釵》的文章和幾個視頻也已經(jīng)詳細說過了。探春這還沒質(zhì)問呢，平兒首先想的還是為自己的主子辯解?！斑@件事須得姑娘說出來。我們奶奶雖有此心，也未必好出口。此刻姑娘們在園里住著，不能多弄些頑意兒去陪襯，反叫人去監(jiān)管修理，圖省錢，這話斷不好出口?！蔽抑胺治鲞^了，平兒這話是容易讓人反感的，所以寶釵就忙走過來替她解釋，把平兒的話定性為她“遠愁近慮、不亢不卑”的表現(xiàn)。后面探春就笑道：“我早起一肚子氣，聽他（平兒）來了，忽然想起他主子來，素日當家使出來的好撒野的人，我見了他便生了氣?！贝蠹铱梢宰屑毚σ幌绿酱旱倪@段話。

第七十五回探春生氣的背景是什么？當然就是前面第七十四回的抄檢大觀園。有很多人只把矛頭對準被探春打的那個王善保家的，認為讓探春生氣的就只有她。但你得知道王善保家的她只是一個陪房，她是個奴仆下人，她是不可能自己領著人去抄檢小姐姑娘們的丫鬟們的。就像前面第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙”的那個周瑞家的，也是個陪房，平時并不管事。她能把那兩個婆子捆起來關到馬圈里面，是因為王熙鳳發(fā)話了，她才可能“假傳圣旨”，這個之前的文章和視頻也詳細說過了。第七十四回抄檢大觀園是誰領頭的？是王熙鳳。所以你想想抄檢大觀園的時候，探春她主要認的是誰？請大家認真看一看抄檢大觀園時探春的那段情節(jié)。探春基本上一直都在說話，那么請大家判斷一下探春一直都是在和誰對話。是和王善保家的嗎？一個奴仆下人探春根本就看不到眼里邊。特別是兩個人中間的一段對話。鳳姐起身告辭。探春道：“可細細的搜明白了？若明日再來，我就不依了?！兵P姐笑道：“既然丫頭們的東西都在這里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。連我的包袱都打開了，還說沒翻。明日敢說我護著丫頭們，不許你們翻了。你趁早說明，若還要翻，不妨再翻一遍?！?/span>

所以后面探春生氣主要針對的是誰，我認為是顯而易見的。探春用寶釵回去這件事來表達埋怨，還說“不但姨媽好了還來的，就便好了不來也使得”，這非但不是什么討厭寶釵，而是她認為這樣是對寶釵好。賈府已經(jīng)禮崩樂壞了,奴仆下人居然都敢在我身上翻賊臟了，要是又丟了什么東西，哪個不開眼的奴才要是翻起寶釵的衣服，那賈府可就丟人丟大了。探春是認為自己昨天是受辱了，她是不想讓寶釵和她同樣受辱，才會這樣說。認真看書的話，我覺得是不可能看不明白的。當然很多人可能是不愿意看明白，那就不是分析解釋的問題了。

第三十七回薛寶釵說出自己幫史湘云辦螃蟹宴的辦法后，又笑道：“我是一片真心為你的話。你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了?！睂氣O為什么要說這樣的話？因為這是幫了大忙了，論誰都會很不好意思，心里面覺得虧欠對方了。而寶釵不想讓湘云產(chǎn)生這樣的心理，所以必須要說后面這些話。這還是和我之前說過的《原來天使是這樣的》那篇文章里面，外婆既熱心幫助別人，又能夠讓那些接受幫助的人沒有絲毫的難堪，是相似的情況。這篇文章非常短，有興趣的朋友可以搜出來看一看。

有人說這里薛寶釵是為了收服史湘云，我覺得這個就沒有必要和他們?nèi)幷摿?，怎么理解是人家的自由。我認為湘云緊接著后面所說的話，正好可以用來評價那種論斷。我這里就不重復了。

二、勸告

說完批評，那么接下來是勸告。其實勸告和批評并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是探春和湘云的例子相似，平兒與襲人的例子相似，所以我就把寶釵的這兩種勸說刻意地分開了。

第三十二回寶釵問道：“云丫頭在你們家做什么呢？”襲人笑道：“才說了一會子閑話。你瞧，我前兒粘的那雙鞋，明兒叫他做去?！睂氣O聽見這話，便兩邊回頭，見無人來往，便笑道：“你這么個明白人，怎么一時半刻的就不會體諒人情？我近來看看云丫頭神情，再風里言風里語的聽起來，那云丫頭在家里竟一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。為什么這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家里累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口里含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹娘的苦。我看著他，也不覺的傷起心來?！币u人見說這話，將手一拍，說：“是了，是了。怪道上月我煩他打十根蝴蝶結子，過了那些日子才打發(fā)人送來，還說‘打的粗，且在別處將就使罷；要勻凈的，等明兒來往著再好生打罷’。如今聽寶姑娘這話，想來我們煩他他不好推辭，不知他在家里怎么三更半夜的做呢。可是我也糊涂了，早知是這樣，我也不煩他了?！睂氣O道：“上次他就告訴我，在家里做活做到三更天，若是替別人做一點半點，他家的那些奶奶太太們還不受用呢。”襲人道：“偏生我們那個牛心左性的小爺，憑著小的大的活計，一概不要家里這些活計上的人作。我又弄不開這些?！睂氣O笑道：“你理他呢！只管叫人做去，只說是你做的就是了?！币u人道：“哪里哄的信他，他才是認得出來呢，說不得我只好慢慢的累去罷了?！睂氣O笑道：“你不必忙，我替你作些如何？”襲人笑道：“當真的這樣，就是我的福了。晚上我親自送過來?！?/span>

這個之前也說過了，在察言觀色方面，襲人就不如寶釵了，沒有覺察到湘云為難的神情，所以這里寶釵就批評勸告了襲人。這個做鞋本身就是私下里的事情，也沒有什么緊迫性，所以寶釵先看此處無人來往，然后才說出了自己批評的話。而且寶釵先說的第一句話是什么？“你這么個明白人”。這也是我把寶釵對襲人和平兒的勸告歸于一類的重要原因。襲人和平兒雖然是奴仆下人，但這兩個人是很早就開始管事的，和湘云、探春是不一樣的，很多道理你是早就應該明白的。

寶釵勸告襲人的內(nèi)容就不需要多說了，一個時寶釵，一個賢襲人，寶釵把湘云的難處一說，襲人就明白是自己糊涂了。但賈寶玉的東西不想讓那些婆子們碰，襲人又剛被賈寶玉踢傷了，寶釵不想讓湘云為難，當然也不想讓襲人作難，所以就自己承擔了過來。

第四十四回“變生不測鳳姐潑醋”，王熙鳳抓到賈璉和鮑二家的在自己家里穿品如的衣服，還把平兒也拉扯進來，王熙鳳沒有分辨真假，就把氣撒在了平兒的身上。平兒被李紈拉入大觀園后哭得哽咽難止。這時寶釵勸道：“你是個明白人，素日鳳丫頭何等待你，今兒不過他多吃一口酒。他可不拿你出氣，難道倒拿別人出氣不成！別人又笑話他吃醉了。你只管這會子委屈，素日你的好處，豈不都是假的了？”

這段情節(jié)之前《大事化小，小事化了》下篇的視頻也已經(jīng)詳細說過了。這里薛寶釵勸說的話非常關鍵。如果沒有寶釵勸告平兒的話，那么后面賈母讓琥珀傳的話和襲人勸說的話，非但不會讓平兒覺得面上有光，反而很可能會起反作用。

寶釵仍然是先說“你是個明白人”，意思就是你不應該糊涂而失去理智?！八厝狰P丫頭何等待你”，是讓平兒想到王熙鳳平時對她的好。“今兒不過他多吃一口酒”，到“別人又笑話他吃醉了”，則是讓平兒意識到她主子王熙鳳今天所遇到的是什么事情：鳳姐她是氣糊涂了，又不能拿別人出氣，并不是真的怪罪你什么?！澳阒还苓@會子委屈，素日你的好處，豈不都是假的了？”如果你今天在這里一味發(fā)泄怨氣，述說你主子平日里的不好，那你之前為替王熙鳳彌補而做的那些好事，不就都白做了嗎？

寶釵這里看似每句話都是在為王熙鳳說話，但實際上她是為誰好？句句都是為了平兒著想。寶釵是為了避免平兒在不理智的情況下，說出一些會讓她自己后悔一輩子的話來。想想平兒如果在這里爆料王熙鳳所干的壞事，那么受賈母寵愛的王熙鳳會因此身敗名裂嗎？那么最后倒霉的會是誰？不僅從此以后你會失去主子的信任，而且奴仆下人們也不會說你好，因為古代是封建等級社會，而你這是出賣自己主子的行為。因此，說寶釵這里是救了平兒一命，都不為過。寶釵說了自己勸告的話，平兒才可能會靜下心來，好好地想一想，這時琥珀傳了賈母的話，平兒才會覺得自己面上有了光輝。后面襲人和賈寶玉等人的勸說，才能讓平兒越來越好，否則只會起反作用。

三、勸慰

《紅樓夢》中勸慰的情況主要分兩種，其一是金釧跳井后對王夫人的勸說，另一個則是對病中林黛玉的勸說。

1. 勸慰因后悔自責而傷心的人

第三十二回薛寶釵得知金釧跳井的事情，便忙向王夫人處來道安慰。王夫人說：“原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過。”寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去玩玩逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜?！?/span>

前面那婆子是怎么說的？“前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會他，誰知找他不見了?！睂氣O這么聰明的人，她聽到婆子這么說，肯定明白金釧大概率就是賭氣跳井的。后面她之所以說金釧多半是失腳掉到井里面去的，當然是為了勸慰王夫人。這就要說到勸慰因后悔自責而傷心的人時，首先且最重要的事情，就是減輕對方的自責感。而寶釵前后所說的兩段話，正好就是減輕對方自責的三個最有效辦法。

寶釵先說金釧有可能是憨玩失腳掉到井里的，就是告訴王夫人并不一定就是因為你攆逐金釧，才使得金釧跳井的。王夫人相信寶釵的話了嗎？王夫人人家也不傻，她并不真的就相信了寶釵的話。但是只要有這種可能性，那么王夫人心里的自責感就會立刻減少很多。大家想想現(xiàn)實中是不是這樣的，比如小的時候把父母什么東西弄壞了，原本覺得肯定是自己弄壞了，但只要聽說還有另外的可能，哪怕這種可能性比較小，自己心里面的負擔也會立刻減輕不少。

寶釵當然知道光說這個不行，于是她接著說道：“豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藬f金釧的情節(jié)之前有文章和視頻專門說過了，這里就不去爭論王夫人有沒有權力攆金釧和應該不應該攆金釧的問題了。只說最后金釧跳井這個行為主要在乎于誰。當然在乎于金釧她自己。你自己犯錯受到了懲罰，不去糾正錯誤挽回損失，然后尋求幫助東山再起，直接我就不活了。試想一個不珍惜自己生命的人，你能指望他珍惜別人的生命嗎？比如說一個竊賊偷東西被人抓住了，他覺得太丟人，于是就上吊自殺了，那么他的死主要怪他自己，還是應該怪罪把他抓住的那個人呢？這段情節(jié)里王夫人說金釧是弄壞了她一件東西，這恰恰是為了金釧的名聲著想，因為在古代封建禮教社會里，金釧所說的話是比弄壞東西要嚴重得多的行為，而名聲在封建禮教社會里對于一個女人是非常重要的。因此請大家想一想寶釵說金釧如果是自己氣性大所以跳井，那么她就是個糊涂人，是否是冤枉了金釧。

前面說的第二步，概括來說就是指出這件事情的責任主要在乎于誰，來進一步減輕被勸者的自責。如果事情的主要責任確實就是被勸者的，那么這一步就省了。這段情節(jié)里寶釵又進行了第三步勸說，其實第二步勸說所說的話，就已經(jīng)在使用第三個勸慰方法了。

寶釵說完“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”之后，王夫人點頭嘆道：“這話雖如此說，到底我心不安?！睂氣O嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多嘗他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹?！?/span>

寶釵真的認為嘗幾兩銀子就盡主仆之情了嗎？金釧在王夫人身邊十幾年了，她和王夫人的關系寶釵會不清楚嗎？就像后面王夫人所說：“金釧兒雖然是個丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多。”薛寶釵想不到王夫人肯定要好好地安葬金釧嗎？來了之后看到王夫人獨自垂淚，她也應該明白這一點了。寶釵她就是故意要這樣說的，而這就是第三步勸說，讓被勸者覺得自己做的已經(jīng)很好了。

勸慰的目的，是為了讓你的朋友不再那么傷心了。這個時候如果把寶釵換成某個所謂的非?！按蠓健钡娜?，說不就是個丫鬟而已嘛，這算個什么大事，賞她一百兩銀子不就完了！那么你想想王夫人聽了會是什么樣的心情？我在這里傷心流淚，你說一個丫鬟不算什么大事？我賞了五十兩銀子，你倒是大方得很，說要賞一百兩銀子，那不就顯得我吝嗇了嗎？那么王夫人的心情是會越來越好呢，還是會更加傷心呢？

還是我之前問過的，你這是來勸慰人的，還是來展現(xiàn)自己的優(yōu)越感的？看到王夫人在里間屋里獨自垂淚，寶釵她怎么著都應該明白金釧對于王夫人的重要性了。而且我認為寶釵本來就明白這一點，否則她聽說金釧跳井，就不會立刻到王夫人處來道安慰了。所以寶釵說金釧死了“也不為可惜”，并不是所謂的“無情”，而是她故意要這樣說的，從而讓王夫人覺得自己很重感情了。也就是我之前說過的：自己說冷酷無情的話，而把有情的話留給對方來說。

大家可以對比看一看寶釵和王夫人先后所說的兩段話：

“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”

“這話雖然如此說，到底我心不安。”

“十分過不去，不過多嘗他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！?/span>

“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他裝裹……”

那么除了減輕被勸者的自責感之外，還有沒有其他需要做的？針對金釧跳井后王夫人的這個例子，還有一個需要特別注意的事情，那就是讓這件事情盡快地過去。后面王夫人接著說：“誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的，況且他也三災八難的，既說了給他過生日，這會子又給人妝裹去，豈不忌諱。因為這么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多?！笨诶镎f著，不覺淚下。寶釵忙道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服，身量又相對?！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來不計較這些?！?/span>

那些人說薛寶釵這是為了討好王夫人，所以才主動拿出自己的新衣服來給死人妝裹。（我真是服了這些人。）我請大家想一想，寶釵真的一點都不忌諱嗎？古代小姐姑娘們的衣服，不是那么快就能做出來的。如果現(xiàn)讓裁縫趕去，那么王夫人就得一直記著金釧跳井這件事情。而且金釧被攆的原因，王夫人那里的婆子丫鬟們很多都是知道的，免不了會有人說三道四。何況金釧的遺體已經(jīng)巨人觀了?？纯吹谌刭Z環(huán)誣陷賈寶玉淫辱母婢時是怎么說的?！胺讲旁辉?，只因從那井邊一過，那井里淹死了一個丫頭，我看見人頭這樣大，身子這樣粗，泡的實在可怕，所以才趕著跑了過來?！睂氣O不讓裁縫臨時趕制，拿自己的新衣服給金釧妝裹，也是為了讓金釧不再受辱，早點入土為安。我認為寶釵并不是真的一點都不忌諱，而是為了讓這件事情早點過去，所以她就不計較這些了。寶釵最后所說的話，仍然是為了不讓王夫人有心理負擔，依舊屬于勸慰王夫人的一部分。

這段情節(jié)寶釵篇《勸慰王夫人》的視頻已經(jīng)詳細說過了，這里已經(jīng)說得過于多了。

2. 勸慰因自身傷病等不可抗力而傷心的人

接下來就是第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”寶釵勸慰病中黛玉的情節(jié)。

黛玉每歲至春分秋分之后，必犯嗽疾。今秋又遇賈母高興，多游玩了兩次，未免過勞了神，近日又復嗽起來，覺得比往常又重，所以總不出門，只在自己房中將養(yǎng)。有時悶了，又盼個姊妹來說些閑話排遣。及至寶釵等來望候他，說不得三五句話又厭煩了。眾人都體諒他病中，且素日形體嬌弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，禮數(shù)粗忽，也都不苛責。這日寶釵來望他，因說起這病癥來。

這里寶釵的勸慰和對王夫人的勸慰就不一樣了，黛玉這里并不是懊悔自責，而是因為自己這不能治愈的病癥，使得心里不痛快。情況不同，勸慰的方法當然也不一樣。但和前者類似，勸慰因懊悔自責而傷心的人，首先并且最重要的，是減輕對方的自責感；那么勸慰因自身傷病而傷心的人，首先且最重要的，當然就是減輕或者最好能消除對方的傷病了。所以寶釵先說：“這里走的幾個太醫(yī)雖都還好，只是你吃他們的藥總不見效，不如再請一個高明的人來瞧一瞧，治好了豈不好？”但我之前的文章和視頻也說過了，能請的大夫賈府肯定都已經(jīng)請過了，黛玉的病是不可能完全根除的，這和絳珠仙子先天的不足有關。黛玉也不指望自己的病能夠治好了，而且情緒十分低落，認為“今年比往年反覺又重了些似的”，說話之間已咳嗽了兩三次。寶釵道：“昨兒我看你那藥方上，人參肉桂覺得太多了。雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養(yǎng)人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的?！?/span>

不少人把寶釵的辦法稱之為“毒燕窩”。首先，寶釵的冰糖燕窩粥頂多算食療，并不是黛玉吃這個，就不吃王大夫的藥了，并沒有耽誤黛玉治病的問題。只是寶釵覺得藥方里面的人參肉桂太多了，應該減少一些，但這不是她能決定的。這冰糖燕窩粥首先就是用來中和的，其次也用來健胃。至于說什么寶釵自己說的是“冰糖”，結果送來的卻是“洋糖”，所以薛寶釵就是以此來毒害林黛玉。這個我認為只要不是心里面過于陰暗的人，也不是完全只會隨波逐流的人，稍微想一想，都應該明白這實在是太可笑了。

首先，寶釵說讓黛玉吃冰糖燕窩粥，是一開始就準備自己給黛玉提供原料嗎？并不是的，還是要讓賈府來提供的。是后面黛玉說：“雖然燕窩易得，但……請大夫，熬藥，人參、肉桂，已經(jīng)鬧了個天翻地覆，這會子我又興出新文來，熬什么燕窩粥……那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了?！睂氣O最后才說：“你才說的也是，多一事不如省一事。我明日家去和媽媽說了，只怕我們家里還有，與你送幾兩。每日叫丫頭們就熬了，又便宜，又不驚師動眾的?！?/span>

其次，賈府里面就薛寶釵一個人懂醫(yī)理嗎？寶釵送給黛玉一大包上等燕窩和一包子潔粉梅片雪花洋糖，能一直瞞得住人嗎？不說別人，賈寶玉就比較懂醫(yī)理，能看不出來你材料里面的問題嗎？這可是下毒害人的事情呀！而賈寶玉后面卻從來沒有對林黛玉說過要提防薛寶釵的話。

寶釵作為賈家的客人，是不好給黛玉提供冰糖和燕窩的。這和第五十七回所說寶釵暗中接濟邢岫煙，卻“不敢與邢夫人知道”，是類似的道理，顯得好像賈家不關心邢岫煙一樣。第五十七回前面紫鵑問賈寶玉：“幾日前你們姊妹兩個正說話，趙姨娘一頭走了進來。我才聽見他不在家，所以我來問你。正是前日你和他才說了一句‘燕窩’就歇住了，總沒提起，我正想著問你?！辟Z寶玉說：“也沒有什么要緊，不過我想著寶姐姐也是客中，既吃燕窩，又不可間斷，若只管和他要，太也托實。雖不便和太太要，我已經(jīng)在老太太跟前略露了個風聲，只怕老太太和鳳姐姐說了。我告訴他的，竟沒告訴完他?！?/span>

再次，說薛寶釵送來的是“潔粉梅片雪花洋糖”，所以她就是想用洋糖來代替冰糖，從而毒害林黛玉。如果是這樣的話，薛寶釵前面跟黛玉說的時候，就直接說“燕窩一兩、洋糖五錢”不就行了？還先說個“冰糖”，然后再自己偷偷換成“洋糖”，這不是給自己挖坑嗎？說老虎，知道是什么，說吊睛白額大蟲，就認為是另外一種東西了。和前面的上等燕窩相對應，后面的潔粉梅片雪花洋糖，就是一種上等的冰糖。

而且他們這種認識有一個前提，那就是瀟湘館里面的所有人都不認識冰糖。為了達成他們所謂薛寶釵是要毒害林黛玉的結論，找了一堆虛無縹緲并且想當然的所謂證據(jù)，就是不愿意往好的方面也稍微想一想。完全就是先把薛寶釵認定為“惡人”，是想要和林黛玉搶奪賈寶玉的反派女二，然后再去搜尋她“毒害”林黛玉的證據(jù)。他們之所以有這種認識，還是我之前說過的“失斧疑鄰”。那些人他們自己心里面是那樣的，所以就認為別人心里面也都是那樣，但很可惜并不是。

最后再請大家看一下黛玉吃冰糖燕窩粥以后到底怎么樣了。第四十五回這里還“今年比往年反覺又重了些似的”呢，到第四十八回香菱來問候黛玉的時候，文中敘述道：此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。還是請大家自己認真看一看書，不要只聽某些所謂解讀者的自我腦補。

那么除了減輕被勸者的傷病之外，還需要做什么呢？仔細閱讀一下后面寶釵和黛玉之間的對話就明白了。后面基本上一直是誰在說話？基本上都是黛玉在說話了，而且說的主要是自己的心里話，包括前面對寶釵的感激，以及后面對賈府丫鬟婆子們的抱怨。因此此類勸慰的第二個重要步驟，就是認真傾聽對方說話，讓對方把心里面的煩難都說出來。如果不是黛玉總是會說到賈府的丫鬟婆子們都多嫌我，甚至還要咒我，寶釵是不會打斷黛玉說話的。

除了削弱對方傷心的源頭，和認真傾聽對方說話之外，第三個關鍵點就是要表達自己和對方是站在一起的，你有什么委屈和困難都可以告訴我，我會盡力幫助你。就像寶釵后面所說：“雖是取笑兒，卻也是真話。你放心，我在這里一日，我與你消遣一日。你有什么委屈煩難，只管告訴我，我能解的，自然替你解一日。我雖有個哥哥，你也是知道的，只有個母親比你略強些。咱們也算同病相憐。你也是個明白人，何必作‘司馬牛之嘆’？”最后的幾句話當然是為了和被勸者共情。不管是勸說別人什么，如果能和對方共情，那么你的難度都會下降不少。人是感情動物，在“曉之以理”之前，最好能先“動之以情”，否則對方是不會情愿聽你的道理的。

對于‘動之以情，曉之以理’的分析，之前《金蘭契互剖金蘭語》的視頻也已經(jīng)詳細說過了，這里就不贅述了。

四、勸誡

最后說一下《紅樓夢》中勸說別人不要做某件事情的例子，也就是第四十二回的“蘅蕪君蘭言解疑癖”。由于黛玉對寶釵一直懷有敵意，并不相信寶釵是為她好，“我何曾說什么？你不過要捏我的錯兒罷了。”所以寶釵就不能直接勸說她不要看雜書，否則只會起反作用，而要先給她一個下馬威?！澳氵€裝憨兒，昨兒行酒令你說的是什么？我竟不知哪里來的?！边@也就是《滴翠亭楊妃戲彩蝶》的文章和視頻所說的“先要嚇住她”，然后對方才可能會認真聽你說話。

第二十七回寶釵說黛玉剛才在這里蹲著弄水，一是為了“金蟬脫殼”，二則就是為了嚇住“眼空心大”、“頭等刁鉆古怪”的小紅和墜兒。和第四十六回王熙鳳和丫鬟豐兒應對邢夫人，以及第五十八回發(fā)現(xiàn)藕官燒紙的那個婆子應對奶奶們的辦法，是類似的情況。面對提防著你的人，只有先嚇住她們，她們才可能會認真聽你說話，從而既實現(xiàn)金蟬脫殼的目的，又達到勸誡對方的效果。其實小紅和墜兒并沒有聽懂寶釵最后所說的話，但嚇住對方這個辦法還是起到了作用，因此小紅后面就跟著鳳姐好好做事了，而墜兒依然我行我素，所以這兩個人最終的結局就形成了鮮明的對比?！耙欢ㄊ怯帚@在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了。”寶釵的話實際上針對的是誰？是誰“鉆在山子洞里”了？誰是“蛇”？之前說過，對于晴雯來說，王善保家的就是“蛇”。包括寶釵為什么必須金蟬脫殼，這些《滴翠亭楊妃戲彩蝶》的文章和視頻都已經(jīng)詳細說過了，這里就不啰嗦了。

當然這個辦法咱們一般是不會去用的。因為如果對方對咱們懷有敵意，那我覺得大多數(shù)人都是不會去勸說對方的。你敵視我，我還勸你干嗎？你想怎么樣就怎么樣，“移了性情，就不可救了”，那是你自己的事情。不是很多人都認為薛寶釵是想要當什么寶二奶奶嗎？黛玉這樣下去越來越走向負面，從而被長輩們厭棄，這不是更好嗎？正好有利于我搶占寶二奶奶的寶座。

由此我想到不久前看到的一個視頻，說薛寶釵做很多事情都是情有可原的，為什么呢？因為薛寶釵出場是帶著任務來的，她來到賈府就是為了嫁給賈寶玉。就這還自稱是也喜歡寶釵的人。那薛寶釵不就是現(xiàn)代言情劇里面的第三者、反派女二嗎？“歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)……至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然，且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶……”作者在《紅樓夢》中多次抨擊才子佳人小說，結果他自己也寫了一個“千部共出一套”的小說，然后也“旁出一小人其間撥亂”，塑造了薛寶釵這一劇中之小丑。

居然還說中國百年紅學就是個笑話！胡適、蔡元培、魯迅這些人做的都是無用功！口氣不小，也不知道你對中國人文科學做出過多大貢獻？我對某些紅學家也很不滿，但即便是對于他的大部分結論我都不認同的某些紅學家和作家，我也不認為人家的研究就是笑話，就是在做無用功。我也明白如今的某些專家學者盡說一些離譜言論，所以民眾現(xiàn)在對于專家學者有相當?shù)膮拹盒睦怼５俏艺J為蹭熱點、迎合觀眾也是要有底線的，不是什么類別的東西都適合蹭熱點，也不是什么類型的熱點都適合拿來蹭。

我也明白每個時代的大多數(shù)人都是只能根據(jù)本時代的認識慣性和思維方式來想象事情的。所以現(xiàn)代的很多人就只會按照言情宮斗劇和三角戀的模式去理解《紅樓夢》，而人又是只會相信他們自己愿意相信的，所以對那些人說再多也沒有什么用。我以后如果還寫文章做視頻的話，肯定還是這種分析《紅樓夢》中所講述的人生道理和現(xiàn)代人也可以學習的智慧之類。雖然可能大多數(shù)人對這個都不感興趣，但我自己偏偏最喜歡這些內(nèi)容。而且講那些很多人心里面已經(jīng)誤解得根深蒂固的東西，實在是心累，不想再去和那些人做無意義的爭論了，他們愛怎么理解就怎么理解。慶幸自己和他們不同就可以了。

我這人就是這種毛病，忍不住就要指責別人。修養(yǎng)和書里面的薛寶釵真是差得太遠了。寶釵是即便你對我懷有敵意，我覺得你這個人值得，那我就仍然愿意勸說你。即便你對我很不好，我也依然愿意幫助你。但一方面咱們現(xiàn)代社會人與人之間關系更加疏離了，大多數(shù)人都不愿意這樣做了；另一方面現(xiàn)代社會信息交流速度飛快，你想嚇住人家也不可能了。而且很多時候也不應該這樣做了，就比如現(xiàn)代社會里家長對于學生的批評教育。

為什么即便孩子抵觸你，父母勸誡子女的時候，也不應該再采取嚇唬的方式呢？因為中國的家長平時已經(jīng)習慣于對孩子進行強制型教育了。既然已經(jīng)到了勸的地步了，那就說明你強制的方法已經(jīng)不頂用了，孩子對你已經(jīng)非常抵觸了。那么如果這個時候你還強制、嚇唬，必然只能起到相反的效果，讓孩子更加和你離心離德。

那么正確的方法是什么呢？當然就是我后面要說的接下來寶釵勸誡林黛玉的方法了。寶釵見他羞得滿臉飛紅，滿口央告，便不肯再往下追問，因拉他坐下吃茶，款款的告訴他道：“你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手里也愛藏書。先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經(jīng)書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些‘西廂’、‘琵琶’以及‘元人百種’，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。后來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了?！?/span>

從寶釵的這段話可以看出，古人并不是因為無知才要壓抑人性的。古人也是知道人本性之中喜歡什么的。但人之所以為人，就是不能和動物一樣，完全順著自己的喜好和感覺走。即便是在現(xiàn)代“自由”社會，人照樣是不能放任自己的本性的。關鍵在于這個“度”在哪里。古代為什么壓抑得比較嚴格？是因為古代遠遠沒有咱們現(xiàn)代社會生產(chǎn)力如此強大，科技這么發(fā)達。古代并沒有完善的管理體制，也沒有監(jiān)控攝像頭等安全設施，因此就只能舍棄和壓抑某些方面了。而到了近現(xiàn)代新舊交替之際，生產(chǎn)力和科學技術發(fā)展起來了，古代的那種模式和某些“道德”規(guī)范，當然就成為阻礙社會發(fā)展的東西了。

有人說像薛寶釵那樣活著，實在是太累了。這就是標準地站在現(xiàn)代人的角度去看古人。正應了那個道理——“澹泊之士，必為濃艷者所疑”。人之所以為人，和動物并不完全相同，就在于人可以追求更有意義的事物。當修養(yǎng)達到了某個境界，人就不會被低級欲望所圍繞了，而會去追求更高層次的東西。

寶釵為什么要對黛玉說自己小時候也看過雜書的事情？是為了在勸誡之前，先與被勸者共情。告訴黛玉喜歡看雜書是人之常情，自己小時候也是這樣的，被嚴厲管教之后才改正了。雖然那些才子佳人的書確實更吸引人，但如果一直看那種書，就免不了“移了性情”。所以不認得字倒好，既認得了字，那就不能完全順著人本性中的喜好走，而應該去多看能夠明理的書。當然這個是站在古代當時封建禮教社會的角度來說的，現(xiàn)代社會的人當然不用受這個約束了。但即便是在現(xiàn)代社會，如果你長期看某種類型的書或者影片，你照樣會“移了性情”。只是咱們現(xiàn)代是“自由”社會，而且法制健全，到處都是監(jiān)控，安全性要比古代強得多，所以就不必像古代人那么“壓抑”自己了。

家長勸誡學生的時候也是同樣的道理。很多學生正處于叛逆期，并且很多中國家長之前一直進行的就是強制型教育，已經(jīng)證明不行了，如果你還是直接講你的道理，直接進行批評教育，孩子肯定就不會聽了，甚至還會和你對著干。所以最好的辦法就是先“動之以情”，再“曉之以理”，并且盡量先有個好的勸說契機。就比如《紅樓夢》第四十二回寶釵勸黛玉不要看雜書這里，是先有第四十回最后林黛玉說了《西廂記》《牡丹亭》中的詩句，寶釵才以此為契機來勸說黛玉。就比如學生做錯了事情，或者遭遇了一次失敗，你這時候來勸說就更容易成功。但有的人上來就先說：“你看，不聽父母的話，吃虧了吧？要是之前爸媽讓你怎么做，你就怎么做，不就不會失敗了嗎？”如果你這樣說，論誰心里都會不爽，從而產(chǎn)生抵觸情緒，那么即便你后面說的話很中肯，對方也不會完全聽了。正確的做法是先與對方共情，先說：“爸媽也知道你現(xiàn)在很傷心，很失落?！弊詈谜f一個自己之前的例子，表示自己當時也是這樣的，心里很難受。但想想誰沒犯過錯，最后成功的大人物誰不是這樣過來的？過去就沒事了，但不能讓事情白白過去，一定要吸取教訓。然后再邏輯通順地講你的道理，理智地說出你批評勸誡的話，而不是氣急敗壞地連說帶罵，還說自己是在講道理。

寶釵后面“曉之以理”的話，之前《蘅蕪君蘭言解疑癖》的視頻已經(jīng)詳細說過了。畢竟已經(jīng)不再適合于咱們現(xiàn)代社會了，因此也不再贅述。

五、總結

最后總結一下薛寶釵勸人之術的關鍵點。

批評勸告：首先，在批評勸告之前，先要確定這個人值得，是能夠接受批評的人。如果是夏金桂、趙姨娘這樣的人，那你就別自己找不痛快了。其次看是否有必要當場就指出對方的錯誤。如果是這件事情過去可能就過去了，她自己不會意識到自己的問題所在，就像第五十六回寶釵批評探春那樣，那么就要直接當場指出來。如果是對方可以自己意識到問題所在的事情，就像第三十七回寶釵批評湘云那樣，那么就可以私下里再告訴她。再次，不管是哪種情況，勸告之前最好能先找到勸說的契機。比如第五十六回探春說“從那日我才知道，一個破荷葉，一個枯草根子，都是值錢的”。比如第三十七回史湘云計議如何設東擬題，想了半日皆不妥當。這三個關鍵點，第一點最重要，第二點最好也考慮到，第三點有則錦上添花，沒有也只是效果可能打一些折扣。

勸慰自責懊悔之人：首先，減輕乃至消除對方的自責感。《紅樓夢》里面寶釵勸慰王夫人是用了三種辦法。第一，指出還有其他的可能性，后果并不一定就是被勸者的言行所造成的。第二，為被勸者分析“受害者”的問題和責任，闡明這樣的結果主要是由于她自己所造成的。當然第二點最好確實如此，主要問題就是在于“受害者”她自己，否則完全可以省略第二步。當然這里我就是要勸我的朋友想開一點，所以我就只說有利于我朋友的話了，這當然也是可以的。第三，讓被勸者覺得自己做的已經(jīng)很好了?！都t樓夢》里面這第三點，薛寶釵是用自己說相對冷酷無情的話，而把有情的好話留給被勸者來說這種方式實現(xiàn)的。除了減輕對方的自責感之外，其次就是讓這件使得被勸者自責的事情能夠早點結束，早點過去。

勸慰因傷病而心中抱怨之人：首先，還是盡量減輕乃至消除對方傷心的源頭，也就是盡快治好或者減輕被勸者的傷病。其次，認真傾聽對方說話，盡量讓被勸者把自己心里的不痛快全都說出來。再次，表明自己和對方是站在一起的，盡量與對方共情，告訴她有什么委屈煩難都可以和我說，我能辦到的，我一定都幫你解決。

勸誡對方不要做某事：咱們一般也不會去勸說對自己有敵意的人，所以不用像《紅樓夢》里面薛寶釵那樣先嚇住對方。但勸誡別人的時候，最好還是先搞清楚對方最在意的事情是什么。古代女子都非常在乎自己的名聲，林黛玉這樣“孤高自許，目無下塵”的女子就更是如此了。第二十七回的小紅把自己的手絹塞給墜兒之后，她最擔心的事情是什么？當然就是自己這件事情會被人聽到，然后被傳出去。其次，最好也能找到勸說的契機。勸誡別人不要做她慣常所喜歡做的事情，這本身就是非常難的，所以最好找到一個突破口之后，再進行勸誡。就比如第四十回最后，寶釵聽到黛玉說了《西廂》《牡丹》中的詩句。當然對于前面這兩點，我說的還是《紅樓夢》里面寶釵勸誡的方法。現(xiàn)實中家長勸誡學生，雖然不必嚇唬對方，也不應該嚇唬對方了，但還是可以采用類似的辦法的。

首先，找到對方最在乎的方面。很多家長教育孩子的時候，只會用自己成年人的說話方式來勸說，那孩子能聽得清楚明白嗎？即便聽明白了，他會在乎你說的事情嗎？就比如家長批評孩子不認真學習的時候，光說如果不好好學習，長大了就找不到好工作，就沒有好的前途的話，雖然你說的很對，但孩子他會有切身感受嗎？他聽你說再多也不會深入到心里面去。你得盡量用孩子的方式來交流，他才更容易接受。你得說在他這個年齡孩子所在乎的事情，他才會真正聽到心里面去。

所以我強調(diào)勸誡別人，首先也是最重要的，是找到對方真正在意的事情。孩子其實比成年人更喜歡出風頭，也是非常要面子的，那么你批評教育學生的時候，首先就最好不要當著眾人的面。而且你勸他要好好學習的時候，說“你不好好學習，成績比較差，在班級學校里面也很沒面子是不是。如果你要好好學，考出了好成績，不僅爸爸媽媽高興，老師喜歡你，就連你們班的同學也會對你刮目相看對不對”。至少比你只會說好好學習長大了會怎么樣，不好好學習長大了又會怎么樣，要好得多。

其次找到契機。這就和開頭說的批評勸告的第三點類似了。應用到現(xiàn)實之中，就是家長想要勸誡學生的時候，最好是對方犯了錯誤的時候，并且對方自己也意識到自己有錯的時候再去勸說，肯定會更好一些。當然這一點也是并不關鍵。教育一定要趁早，關鍵是教育的方式要正確。如果已經(jīng)長大了，那就不太好勸了，就像趙姨娘和夏金桂一樣，你已經(jīng)拿他沒辦法了。

再次，就是先“動之以情”，再“曉之以理”。不要一開始就急著講你的道理，最好先與被勸者共情。還是家長教育孩子的例子，在你說如果不好好學習，長大了就沒出息的話之前，先拿自己當案例。你看我就是小時候不好好學習，長大了沒有好工作，賺不來錢，所以咱們家才沒有那誰家富裕。當然你也可以用別人來當?shù)湫?，但必須得是孩子比較熟悉的人，他才會有切身感受。

在孩子抱怨學習枯燥的時候，你應該先說自己小時候也是嫌學習沒意思，但就像爸爸媽媽工作一樣，這是必須要做的事情，認真把功課快點做完，不就可以干別的事情了，也就不感覺枯燥了。然后引導點撥孩子用盡量快的速度把功課做完，以后養(yǎng)成習慣了，讓孩子明白反正都得做，我不如早點用最快的速度把功課做了，然后我就可以玩了。有的家長下班之后就一直抱著個手機，那孩子在旁邊做功課，心里會怎么想？會對你沒有怨言嗎？你不如先過來幫著點撥孩子，讓孩子盡快把功課做完，然后孩子可以玩了，你也再去玩，這樣他心里才能平衡。

比如孩子總是打游戲，你批評教育之前，先說我也知道游戲好玩，其實我也喜歡玩游戲。（也就是先認同他，這也是與對方共情。）但是光玩游戲的話，其他事情就做不好了，而且游戲玩得太久會很累，會很傷身體。眼睛總盯著屏幕是不是很干澀？手是不是經(jīng)常很酸？這樣下去身體肯定就不好了。然后還可以用其他對方所在意的事情來引導他。你這樣時間長了，視力下降，不僅看不清東西，而且眼睛看人的時候會很奇怪。時間長了彎腰駝背的，肯定非常不好看，沒有漂亮女生會喜歡這樣的人。說對方真正在意的話，對方才可能會聽到心里面去。