這一章的內(nèi)和馬克思主義哲學(xué)相交相似的部分很大。政治學(xué)得不錯的寶寶學(xué)起來應(yīng)該會很輕松。（數(shù)字建議用“聯(lián)想法”來記。以后有時間詳談。）

第三章?馬克思主義法學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

第一節(jié) 馬克思主義法學(xué)的形成與發(fā)展

一、馬克思主義法學(xué)產(chǎn)生的歷史背景

No.1：經(jīng)濟(jì)社會條件——工業(yè)革命

No.2：政治法律條件——市民社會與政治國家分離；《拿破侖法典》

No.3：思想淵源——康德的自由觀+黑格爾的法學(xué)辯證法思想及方法論原則

二、馬克思主義法學(xué)的形成

No.4：出發(fā)點——康德主義

No.5：1837——黑格爾主義

No.6：1841——《評普魯士最近的書報檢查令》

No.7：1842——《關(guān)于新聞出版自由和公布省等級會議辯論情況的辯論》

No.8:：1843——《關(guān)于林木盜竊法的辯論》利益與法的矛盾；《摩澤爾的辯護(hù)》；《黑格爾法哲學(xué)批判》

No.9：1844——《論猶太人問題》和《<黑格爾法批判>導(dǎo)言》（無產(chǎn)階級是實現(xiàn)人民革命的根本力量）；與恩格斯合著《神圣家族》

No.10：1845——《德意志意識形態(tài)》

No.11：1846——《哲學(xué)的貧困》“表明或記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”

No.12：1848——《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)共產(chǎn)主義第一個綱領(lǐng)性的文獻(xiàn)

三、馬克思主義法學(xué)的發(fā)展

No.13:1850——《1848至1850年的法蘭西階級斗爭》《路易波拿馬的霧月十八日》《中央委員會告共產(chǎn)主義同盟書》《揭露科倫共產(chǎn)黨人案件》

No.14：19世紀(jì)50、60年代——《資本論》

No.15：19世紀(jì)70年代——《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

No.16：1883年3月14日——老馬走好！

No.17：恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》

第二節(jié) 馬克思主義法學(xué)的偉大革命

一、馬克思主義法學(xué)的本體論意義

No.18：什么是法的現(xiàn)象的本體屬性？

1.在社會大系統(tǒng)中：市民社會決定國家和法。

2.邏輯思辨：多層系統(tǒng)——集中體現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中居統(tǒng)治地位并取得了國家政權(quán)的階級的意志（第一級本質(zhì)）；社會主體的權(quán)利要求，法的概念（第二級本質(zhì)）；探求社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對于法與法律的制約作用及過程特點（第三層本質(zhì)）。

3.法的現(xiàn)象與社會系統(tǒng)之間的相互作用：法的現(xiàn)象相對獨立性的內(nèi)在機(jī)理。

二、馬克思主義法學(xué)的價值論意義

No.19：內(nèi)容

1.分析法的現(xiàn)象的功能狀態(tài)；

2.把握法權(quán)關(guān)系發(fā)展的社會人類學(xué)向度；

3.深入探求法的現(xiàn)象的價值基礎(chǔ)。

三、馬克思主義法學(xué)的方法論意義

No.20：內(nèi)容

1.研究方法：從具體到抽象；

2.敘述方法：從抽象上升到具體；

第三節(jié) 列寧對馬克思主義法學(xué)的繼承與發(fā)展

一、列寧歷史唯物法律觀的確立

No.1：1894~1895——《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人》《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》《俄國資本主義的發(fā)展》

No.2：理論核心

揭示了法的現(xiàn)象的基本性質(zhì)；

探討了意志自由與歷史必然性的關(guān)系；

辯證地考察了近代俄國社會法權(quán)關(guān)系變動的歷史關(guān)系及其特點。??

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二、俄國革命與列寧法律思想的發(fā)展

No.3：1905年俄國革命

No.4：1917年十月革命——《國家與革命》《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》《偉大的創(chuàng)舉》《論國家》《無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟(jì)和政治》

No.5：理論核心

列寧科學(xué)地概括了無產(chǎn)階級革命政權(quán)的鮮明地民主特點；

列寧深刻地分析了從資本主義到共產(chǎn)主義過渡階段的無產(chǎn)階級法權(quán)要求的基本特點（闡發(fā)馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》）；

列寧精辟地論述了社會主義法制對于保障人民權(quán)利的極端重要性（《怎樣改組工農(nóng)檢察院》）。

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三、列寧對馬克思主義法學(xué)的新發(fā)展

No.6：創(chuàng)造性闡述——

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豐富和深化了歷史唯物主義法學(xué)的理論內(nèi)容；

系統(tǒng)闡述了馬克思主義國家學(xué)說；

創(chuàng)造性地提出了社會主義法制的基本理論。

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第四節(jié) 馬克思主義法學(xué)中國化的進(jìn)程

一、毛澤東思想對馬克思主義法學(xué)的貢獻(xiàn)：

No.7：1915~1919新文化運動——文化環(huán)境準(zhǔn)備

No.8：1949新民主主義革命勝利——第一法律革命

《共同綱領(lǐng)》《中央人民政府組織法》

No.9：1954——《中國人民共和國憲法》“五四憲法”：奠定了政、經(jīng)、社制基本原則。

No.10：1954~1956——創(chuàng)制法律階段

二、鄧小平理論對馬克思主義法學(xué)的豐富與發(fā)展：

No.11：1978.12——中國十一屆三中全會

No.12：如何建設(shè)社會主義法制的基本規(guī)律——

精辟分析了當(dāng)代中國法制建設(shè)的國國情條件；

明確指出了當(dāng)代中國法制建設(shè)的基本目標(biāo)；

深刻論述了當(dāng)代中國法制建設(shè)的價值基礎(chǔ)。

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三、“三個代表”重要思想對馬克思主義法學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展

No.13：“三個代表”重要思想的本質(zhì)——立黨為公，執(zhí)政為民

No.14：“依法治國，建設(shè)社會主義法制國家的戰(zhàn)略思想”，中馬法理學(xué)新發(fā)展——

論述了政治文明與小康社會的內(nèi)在聯(lián)系；

揭示了依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的密不可分的關(guān)系；

闡述了依法治國與以德治國之間相輔相成的互動機(jī)理。

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四、與時俱進(jìn)的馬克思主義法學(xué)

No.15：黨的十六大——胡總書記戰(zhàn)略思想……“樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅持依法執(zhí)政，構(gòu)建社會主義和諧社會”。

No.16：豐富了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的思想認(rèn)識，推動理論創(chuàng)新，開辟馬法中國化進(jìn)程新境界——

科學(xué)發(fā)展觀的法學(xué)意義；

依法執(zhí)政的當(dāng)代法制觀的時代價值；

構(gòu)建和諧社會的社會治理觀的內(nèi)在意蘊。

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第一遍過書先急框架，類似識記較多的教材都得至少過五到七遍。所以不需要第一遍就拘泥于細(xì)節(jié)，反而效率會低。背單詞類似。