//Cet article s'agit d'une inspiration de Sedifiell, dont l'origine remonte à environ une décade. On apprend à se déguiser et se décrire, on s'en tient à la furie et le mystère. Il n'y a personne qui nous comprend en entière, y compris nous-même.

//Cet article est déjà publié au compte public Seu-école d'information.

如果要詢問(wèn)一個(gè)人的愛(ài)好是什么，收到的回答，除了各種球類運(yùn)動(dòng)，大抵就是種類繁多的藝術(shù)形式了。人們與藝術(shù)之間的間距有些模糊，有時(shí)它是筆下隨意揮灑的自在，而有時(shí)它是展覽館中束之高閣的浮云。于是有人嘆道，藝術(shù)并非“凡常人”所能體悟的東西。

但若事實(shí)真是如此，藝術(shù)被創(chuàng)作出來(lái)又有何意義？太多作品不只承載著作者自己的喜怒哀懼，同樣也是對(duì)自身之外的世界的發(fā)問(wèn)。這一聲面向內(nèi)心、面向世界的疑問(wèn)最終到達(dá)了作為欣賞者的我們這里，就將被順理成章地賦予全新的意義。不論是畫(huà)作，文章，還是音樂(lè)，表演，它們因創(chuàng)作者的意愿而誕生，最終則需要因?yàn)樾蕾p者的回響而存活。

于是竊以為，藝術(shù)的最終目的，是打動(dòng)人心，創(chuàng)造屬于欣賞者自己的“共鳴”。

你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)？在經(jīng)歷了一段時(shí)間的情緒低迷后，偶然遇到某一首歌，聽(tīng)過(guò)兩遍后直覺(jué)得這首歌完美契合了自己的狀態(tài)；在熱情高漲的派對(duì)上點(diǎn)了一首有些無(wú)厘頭的歌，卻被大家一起大笑著復(fù)讀直到深夜……聽(tīng)上去有些太瑣碎了，但這些的確就是所謂“共鳴”的體現(xiàn)。不要被那些看上去極其專業(yè)的藝術(shù)鑒賞蒙蔽了雙眼，體味它們真實(shí)的意義從來(lái)不需要多少“專業(yè)性”。

從小我們就在各式各樣的作文題中見(jiàn)過(guò)“感動(dòng)”這個(gè)詞匯，但是遺憾的是，在年齡尚小的階段，許多人并不真正了解何為“感動(dòng)”，只是天真地認(rèn)為，為了身邊的好人好事而激動(dòng)得熱淚盈眶才叫做“感動(dòng)”。殊不知，這種感動(dòng)實(shí)際上所講的也是一種共鳴。不論是什么，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)它時(shí)，能夠感受到由情緒本能帶來(lái)的震撼與觸動(dòng)時(shí)，那種感覺(jué)，就是事物與靈魂可貴的共鳴。

許多人初次體驗(yàn)情緒共鳴，大約是在“中二”起步的階段。我們從書(shū)中或是網(wǎng)絡(luò)上看到了某些令自己眼前一亮的人物設(shè)定或者故事大綱，遂幻想著自己也是它們之中的一員。這最初的一次情緒共鳴，或起源于對(duì)某種高尚人格的崇拜，或來(lái)自于對(duì)某種生活環(huán)境的憧憬，不論以何種方式出現(xiàn)，終歸會(huì)融入一個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中，表面上看是埋藏心底的“黑歷史”或是“童年回憶”，然而，它在人格塑造方面的暗示作用也是不可忽視的。

在這之后，我們的視野將會(huì)變得愈加廣闊。我們看見(jiàn)了更多的黑與白、對(duì)與錯(cuò)，甚至是存在于這兩側(cè)之間的那些東西。從人格心理的角度出發(fā)，這一階段正是“自我”的概念形成的重點(diǎn)階段，我們都會(huì)經(jīng)歷從擁有到失去、從堅(jiān)信到迷茫、從自信到懷疑的過(guò)程，但與此同時(shí)，我們?nèi)晕捶艞壸穼ぴ?jīng)追尋過(guò)的虛幻的美好。于是，我們便會(huì)與那些描述人生思考與烏托邦的作品不期而遇：雖然讀不懂蘭亭集序，但是其中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作“的深?yuàn)W足以教人嘆服；雖然沒(méi)法理解《蘇菲的世界》，但是當(dāng)蘇菲和老師駕車無(wú)拘無(wú)束地橫穿麥田時(shí)，我們不禁對(duì)那晦澀難懂的哲學(xué)世界產(chǎn)生了更多的幻想。好奇心與青春之惑無(wú)法滿足，我們也便能夠與更多書(shū)中、畫(huà)中、歌聲中的驚喜不期而遇。

隨著年齡的增長(zhǎng)，能夠引起我們共鳴的事物變得越來(lái)越多。有的人在情歌中找尋自我，有的人在巨著中探尋真相，每個(gè)人的共鳴可以不一樣，它們之間從來(lái)沒(méi)有什么高低貴賤之分。情緒共鳴本身是一種值得珍惜的精神體驗(yàn)，我們所經(jīng)歷過(guò)的一切真實(shí)或夢(mèng)幻，都會(huì)在一場(chǎng)場(chǎng)共鳴中更顯真實(shí)；而每一次共鳴的發(fā)生，都隨著我們閱歷的積淀而越發(fā)深刻。情緒的共鳴展現(xiàn)著一個(gè)人精神世界的輪廓，彰顯著一個(gè)人對(duì)待內(nèi)心與外界的一切的態(tài)度，不過(guò)多數(shù)時(shí)候，人們一般不會(huì)選擇將這種共鳴述說(shuō)給他人……其中大部分原因是，這是一種只可意會(huì)不可言傳的體驗(yàn)。

當(dāng)一件作品被創(chuàng)造出來(lái)，創(chuàng)作者賦予它以自己熾烈而真實(shí)的情感，或許是對(duì)某人某事，或許是即興的抒情，都無(wú)所謂。當(dāng)它再次被另一個(gè)個(gè)人從時(shí)間與生命的長(zhǎng)河中采擷，在另一片時(shí)空中賦予了新的領(lǐng)悟與意義，這件藝術(shù)作品便抵達(dá)了它的巔峰。藝術(shù)的存在形式，不止在畫(huà)布，不止在唱片，真正的美流轉(zhuǎn)于人對(duì)世間萬(wàn)物的心領(lǐng)神會(huì)之中。

藝術(shù)的形式取決于創(chuàng)作者，而藝術(shù)的意義則取決于欣賞者。不同的人關(guān)于不同的事物可能發(fā)生不同的共鳴，所以，解讀的角度和方式并不完全是相同的，自然，也就沒(méi)有必要與所謂“作者的原意”相契合了。

我曾看到這樣一個(gè)故事，一對(duì)朋友去看徐崢的《人在囧途》，其中一人竟淚流滿面，說(shuō)道：“事業(yè)與愛(ài)情不能兩全，徐崢你懂我！”相信大多數(shù)人難以想象會(huì)有人對(duì)一部喜劇電影做出這樣的情感共鳴，但事實(shí)如此，何嘗不是對(duì)“喜劇的內(nèi)核是悲”的一種詮釋呢？何嘗不是這部作品打動(dòng)人心的力量的展現(xiàn)呢？

另一件令我印象深刻的事情發(fā)生在2019年的國(guó)慶節(jié)，在七十周年大閱兵上，我看著莊嚴(yán)的儀仗隊(duì)，看著威武的重武器，看著訓(xùn)練有素的一列列軍人，雖然的確心潮澎湃，但是最觸動(dòng)我的是在禮賓車上一位頭發(fā)花白、精神矍鑠的老奶奶，正笑容滿面地隨著解放軍進(jìn)行曲的節(jié)奏，像指揮合唱一樣雙手打著節(jié)拍。我曾經(jīng)感悟道，這一幕讓他真正體會(huì)到了身為中國(guó)人的歸屬感。這一次心靈共鳴，讓我多年難忘，也許，我會(huì)終生記住那個(gè)在電視上一閃而過(guò)的瞬間，作為我未來(lái)前行的一股原力。

而真實(shí)的我自己——我的情緒共鳴則沒(méi)有那么高尚。在我最低迷的時(shí)候，有一群人給予了我樸素的希望。在這時(shí)，我遇上了一首空靈慵懶的歌。歌詞中唱著雍容華貴的女人們紙醉金迷的生活，但我卻只能聽(tīng)見(jiàn)敘述主人公在看似熱情似火的喧囂中深切體會(huì)到的寂寥。我也許的確不知道歌手的初心，甚至未完全聽(tīng)懂那些歌詞，但那種悵然若失的歌喉與詰問(wèn)生活的呼號(hào)，正好命中了我內(nèi)心中最缺少保護(hù)的區(qū)域。我?guī)е@樣的疏離與不羈，完成了又一次高考，再次開(kāi)啟了新的人生。

曾經(jīng)的我在看到俯瞰我家鄉(xiāng)的航拍照片時(shí)，只是會(huì)興奮地去找，哪一棟樓是我家，在高空中看上去竟然如此之小。而現(xiàn)在，我的腦海中會(huì)不受控制地浮現(xiàn)出我與生活了將近二十年的地方留下的種種回憶。我能從那張照片中感受到來(lái)自家人的溫暖，聽(tīng)見(jiàn)和同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，嗅到金秋時(shí)節(jié)那一陣漫上全城的桂花香。我不會(huì)熱淚盈眶，當(dāng)所有的回憶通過(guò)一張映畫(huà)與我跨越了時(shí)空的隔閡重逢，不論那些回憶是苦是甜，那都是屬于我的烏托邦了。

那么，讀到這段文字的人啊，你們又是否有遇見(jiàn)某首歌讓你徹夜徹夜無(wú)法忘懷，或是在某部劇集中找到不可抗拒的真實(shí)感，甚至哪怕某一句偶然聽(tīng)見(jiàn)的任務(wù)臺(tái)詞直擊心靈深處的認(rèn)同感？你們是否還記得這樣多值得銘記的瞬間呢？