最近有一種論調(diào)：水滸傳后三十回和前七十回比起來(lái)一文不值，列入文學(xué)經(jīng)典有湊數(shù)之嫌

而他們的理由是什么呢：金圣嘆腰斬了水滸，將七十回大聚義作為結(jié)局而刪去了后面的全部?jī)?nèi)容，且前七十回與后七十回并非出于同一作者之手。

咱先說(shuō)說(shuō)金圣嘆腰斬水滸的原因，這可不是某些黑子口中的“文筆問(wèn)題”，理由是金圣嘆這貨瞧不起宋江，認(rèn)為宋江不配接受偉大的朝廷的招安，才腰斬水滸（話說(shuō)現(xiàn)在的黑子們好像都是全方位無(wú)死角的立體防御，不招安就罵草寇，罵土匪。招安就罵投降派。也真是佛了）

而且七十回后的文筆真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前面嗎？我看不然：眾所周知，水滸傳從大聚義到招安征遼之前的情節(jié) 如鬧東京 假宋江 智撲擎天柱 偷酒扯詔 三敗高俅的文筆絲毫不遜色于前七十回。能說(shuō)出這些膾炙人口的情節(jié)文筆差勁的，那完全屬于睜眼說(shuō)瞎話的黑子。

另一個(gè)論調(diào)則是說(shuō)后面與前七十回的情節(jié)完全對(duì)不上，非常突兀

這也是黑子們用來(lái)洗98版水滸那些篡改原著內(nèi)核改編的常用說(shuō)辭，可是水滸整本書(shū)的大框架早已在前七十回就確定好了

【卻不是一來(lái)天罡星合當(dāng)出世，二來(lái)宋朝必顯忠良，三來(lái)湊巧遇著洪信。豈不是天數(shù)！】——第一回（必顯忠良，不招安就是完全的魔星）

【話說(shuō)當(dāng)日智真長(zhǎng)老道：“智深，你此間決不可住了。我有一個(gè)師弟，見(jiàn)在東京大相國(guó)寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書(shū)去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來(lái)看了，贈(zèng)汝四句偈言，你可終身受用，記取今日之言。”智深跪下道：“灑家愿聽(tīng)偈言?！遍L(zhǎng)老道：“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止?！薄俊谖寤兀ò凳爵斨巧钗磥?lái)的結(jié)局是在錢塘江坐化）

【娘娘法旨道：“宋星主，傳汝三卷天書(shū)，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國(guó)安民。去邪歸正，他日功成果滿，作為上卿。吾有四句天言，汝當(dāng)記取，終身佩受，勿忘于心，勿泄于世?！彼谓侔荩骸霸甘芴煅裕疾桓逸p泄于世人?！蹦锬锓ㄖ嫉溃骸坝鏊拗刂叵玻旮卟皇莾?。北幽南至睦，兩處見(jiàn)奇功?！薄俊谒氖兀ò凳玖荷接龅剿尢竞透哔春笳邪?，并且在幽州和睦州建立功勛，也就是征遼和征方臘）

【兩贏童貫排天陣，三敗高俅在水鄉(xiāng)。

施功紫塞遼兵退，報(bào)國(guó)清溪方臘亡。

行道合天呼保義，高名留得萬(wàn)年揚(yáng)。】——第五十一回（相當(dāng)于明說(shuō)了）