按：《詩(shī)說(shuō)中國(guó)》是以古詩(shī)及注論形式總結(jié)和致敬中華民族眾多圣賢豪杰的著作，融文史哲于一體，與古今賢哲一道，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

此詩(shī)由國(guó)畫(huà)家袁銓君繪制《李時(shí)珍千山萬(wàn)水博采眾長(zhǎng)》詩(shī)意圖。本文選自廖彬宇先生《詩(shī)說(shuō)中國(guó)——中國(guó)精神之禮義三百圖》，由著名文化學(xué)者張紅星教授注解。全書(shū)365篇內(nèi)容將陸續(xù)發(fā)布，每幅圖之命名均為相關(guān)成語(yǔ)。

甲午歲湖北講學(xué)懷李時(shí)珍七律

世上行行出狀元，胸懷大志即英賢。

奇經(jīng)八脈詳推考，剖判三才以順天。

再現(xiàn)神農(nóng)嘗百草，廣師野老著鴻篇。

圣門絕學(xué)千秋在，只為蒼生萬(wàn)古傳。

張紅星教授注：

狀元：科舉時(shí)代稱殿試第一名為狀元。唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。五代·王定?！短妻?謝恩》：“狀元已下，到主司宅門下馬，綴行而立，斂名紙通呈?！痹りP(guān)漢卿《陳母教子》第一?。骸皩W(xué)儒業(yè)，守?zé)舸?，望一舉，把名揚(yáng)。袍袖惹，桂花香，瓊林宴，飲霞觴，親奪的狀元郎!” 洪深《五奎橋》第一幕：“自從在上輩狀元公手里造好了，直到現(xiàn)在，周家老是興興旺旺?！币灿髟诒拘袠I(yè)成績(jī)最突出者。如：三百六十行，行行出狀元。

英賢：德才杰出的人?！逗鬂h書(shū)?馬嚴(yán)傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家群言，遂結(jié)英賢，京師大人咸器異之。”唐·杜甫《喜晴》詩(shī)： “英賢遇轗軻，遠(yuǎn)引蟠泥沙?！彼巍に抉R光《呈范景仁》詩(shī)：“地靈物秀氣淑美，由來(lái)袞袞生英賢?！蓖蹶]運(yùn)《丁文誠(chéng)誄》：“竊微生之逢辰，交當(dāng)代之英賢?！?/p>

八脈：中醫(yī)的八種脈名，即奇經(jīng)八脈：陽(yáng)維、陰維、陽(yáng)蹻、陰蹻、沖、督、任、帶?！妒酚?扁鵲倉(cāng)公列傳》“奇咳” 。張守節(jié)正義引《八十一難》云：“奇經(jīng)八脈者，有陽(yáng)維，有陰維，有陽(yáng)蹻，有陰蹻，有沖，有督，有任，有帶之脈。凡此八者，皆不拘于經(jīng)，故云奇經(jīng)八脈也?！?/p>

推考：推求考察;推求查考?！逗鬂h書(shū)?方術(shù)傳上?謝夷吾》： “韜含六籍，推考星變?！薄端螘?shū)?律歷志中》：“是以臣前以制典余日，推考天路。”宋·蘇軾 《應(yīng)詔論四事?tīng)睢罚骸俺⒌聺桑?十不行一， 何也?推考其故，蓋提舉鹽事司執(zhí)文害意?！?/p>

剖判：辨別;判斷?！痘茨献?要略》：“總要舉凡，而語(yǔ)不剖判純樸?！薄赌鲜?隱逸傳下?馬樞》：“樞乃依次剖判，開(kāi)其宗旨，然后枝分派別，轉(zhuǎn)變無(wú)窮。”

三才：天、地、人。《易?說(shuō)卦》：“是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫(huà)而成卦?！睗h·王符《潛夫論?本訓(xùn)》：“是故天本諸陽(yáng)，地本諸陰，人本中和。三才異務(wù)，相待而成?！痹ね鯇?shí)甫《西廂記》第五本第三?。骸爱?dāng)日三才始判，兩儀初分?！?/p>

順天：遵循天道;順從天的意旨?！兑?大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！笨追f達(dá)疏：“順?lè)钐斓隆！薄豆茏?形勢(shì)》：“順天者有其功，逆天者懷其兇。”三國(guó)·魏·阮籍《通易論》：“季葉既衰，非謀之獲，應(yīng)運(yùn)順天，不妄其作。”

野老：村野老人。南朝·梁·丘遲 《旦發(fā)漁浦潭》詩(shī)：“村童忽相聚，野老時(shí)一望。”唐·杜甫 《哀江頭》詩(shī)：“少陵 野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”

鴻篇：巨著;杰作。明·張居正《答廉憲王鳳洲書(shū)》：“家君在時(shí)，曾以祠碑，瀆求名筆，荷蒙不棄，貺以鴻篇?！?/p>

圣門：謂孔子的門下。亦泛指?jìng)骺鬃又勒摺?漢·班固《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)?”宋·俞文豹《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門氣象爾?！泵鳌ず鷳?yīng)麟 《少室山房筆叢?經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡恚鄧?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門，可也?！鼻濉ぴ鴩?guó)藩《圣哲畫(huà)像記》：“周、張、程、朱，在圣門，則德行之科也?！?/p>

蒼生：指百姓?！段倪x?史岑<出師頌>》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。”劉良注：“蒼生，百姓也?！碧啤ざ鸥Α缎写握蚜辍吩?shī)：“往者災(zāi)猶降， 蒼生喘未蘇?！泵鳌钌鳌独罟忮鲋袧犞畱?zhàn)》： “儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎?”

來(lái)源：光明網(wǎng)