愛士

給人衣穿是因為人們在受凍，紿人飯吃是因為人們在挨餓。挨餓受凍是人的大災，拯救挨餓受凍的人是正義的行為。人的艱難窘迫比起挨餓受凍來災難更為深重，所以賢明的君主對人陷入困境必定憐憫，對人遭受困厄必表痛惜。做到這一步，君主的名聲就顯赫了，國士就會歸附了。

從前，有一次秦穆公乘馬車出行．車壞了，右側(cè)駕轅的馬跑了，一群農(nóng)夫抓住了它。穆公親自去尋找那匹馬，在岐山的南面看到農(nóng)夫正在分食馬肉，穆公嘆息說：“吃了駿馬的肉而不馬上喝酒，恐怕馬肉會傷了你們的身體?！庇谑悄鹿o他們一一喝了酒，才離開。過了一年，秦、晉在韓原展開激戰(zhàn)。晉國士兵已經(jīng)包圍了秦穆公的兵車，晉國大夫粱由靡已經(jīng)抓住穆公車上左邊的馬，晉惠公的車右路石舉起長殳擊中了穆公的皚甲，穆公的七層鎧甲已被擊穿了六層，在這危急時刻，曾在岐山之南分食馬肉的農(nóng)夫三百多人，趕來在車下竭盡全力為穆公拼死搏斗。于是秦軍大勝晉軍，反而俘獲了晉惠公帶回秦國。這就是《詩》中所說的“給君子作國君就要平正無私，借以讓他們施行仁德，給卑賤的人作國君就要寬容厚道，借以讓他們竭盡全力”??！君主怎么能不務求施行仁德、愛撫人民呢?君主施行仁德，愛撫人民，人民就愛戴他們，人民如果愛戴他們的君主，那就都樂意為他們?nèi)ニ懒恕?/p>

趙簡子有兩匹白騾，簡子特別喜愛它們。一天夜里，任廣門邑小吏的陽城胥渠來到簡子的門前，叩門申述說：“主君的家臣胥纂病了，醫(yī)生告訴他說：‘如果弄到白騾的肝吃了，病就能好，如果弄不到，就必死?！必撠熗▓蟮娜诉M去稟告趙簡子。董安于正在一旁侍奉，惱怒地說；“嘿，胥渠這個家伙!竟算計起玻們主君的白騾來了。請允許我去把他殺掉！”簡子說；“殺人為的是使牲畜活命，不也太不仁義了嗎?殺掉牲畜為的是救活人命，不正是仁愛的體現(xiàn)嗎?”于是呼喚廚師殺掉白騾，取出肝，送給陽城胥渠。過了設多久，趙簡子舉兵攻狄，廣門邑的小吏，左隊七百人，右隊七百人都爭先登上城頭，并斬獲敵方披甲武士的首級。由此看來，君主怎么可以不愛士呢?

凡敵人來犯，都是為了追求利益，假如來犯而遭到覆滅，那將把退卻看作是有利了。如果敵人都把退卻看作是有利，那就用不著交鋒了。所以，如果敵人從我們這里獲得生存，那我們就要死在敵手；如果敵人死在我們手下，那我們就從敵人那里獲得了生存。或是我們從敵人那里獲得生存，或是敵人從我們逸里獲得生存，這其中的道理難道不該仔細研究嗎?這是用兵的精妙所在，生死存亡就取決于是否懂得這個道理了。