本專欄僅為介紹歷史人物，與政治無(wú)關(guān)，本專欄旨在批判與諷刺法西斯主義，并無(wú)任何違規(guī)內(nèi)容，希望審核的小哥哥小姐姐們給過(guò)，謝謝

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斯坦尼斯瓦夫·蘇卡爾斯基（Stanis?av Szukalski，1893 年 12 月 13 日 - 1987 年 5 月 19 日）是一位波蘭雕塑家和畫家，他成為芝加哥文藝復(fù)興時(shí)期的一員。蘇卡爾斯基的藝術(shù)展示了埃及、斯拉夫和阿茲特克等古代文化的影響，并結(jié)合了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的元素，來(lái)自 20 世紀(jì)早期歐洲現(xiàn)代主義的各種潮流——立體主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義和前哥倫布時(shí)期的藝術(shù)。1920年代，他被譽(yù)為波蘭“最偉大的在世藝術(shù)家”。他的藝術(shù)風(fēng)格被稱為“彎曲古典主義”。

他還發(fā)展了Zermatism的偽科學(xué)歷史理論，假設(shè)所有人類文化都源于洪水后的復(fù)活節(jié)島，人類與雪人之子（“Yetinsyny”）、雪人和人類的后代陷入了永恒的斗爭(zhēng)。.

生活

波蘭和芝加哥之間

蘇卡爾斯基出生于波蘭國(guó)會(huì)的瓦爾塔，并在Gidle長(zhǎng)大。1907 年 6 月 27 日，他與母親 Konstancja 和姐姐 Alfreda 一起抵達(dá)紐約。然后他們?nèi)チ酥ゼ痈?，與他的父親 Dyonizy Szukalski 會(huì)合，他是一名鐵匠。他是雕塑界的神童，13 歲時(shí)就讀于芝加哥藝術(shù)學(xué)院。一年后，雕塑家Antoni Popiel說(shuō)服 蘇卡爾斯基的父母將他送回波蘭，于 1910 年就讀于克拉科夫美術(shù)學(xué)院。在那里，他在Konstanty Laszczka的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了三年雕塑。他于 1913 年回到芝加哥。

回到美國(guó)后，蘇卡爾斯基加入了芝加哥的藝術(shù)界，成為“芝加哥文藝復(fù)興”的重要組成部分。1914 年 11 月，他在藝術(shù)學(xué)院畫廊的美國(guó)油畫和雕塑年度展上展出了他的七件雕塑。他于 1916 年和 1917 年在藝術(shù)學(xué)院舉辦了兩次個(gè)展，并于 1919 年在進(jìn)步藝術(shù)俱樂(lè)部舉辦了一次個(gè)展；他還定期在藝術(shù)學(xué)院的陪審團(tuán)年會(huì)上展出。1922 年，他與芝加哥社會(huì)的杰出成員塞繆爾·J·沃克博士的藝術(shù)家女兒海倫·沃克結(jié)婚。

維爾紐斯的密茨凱維奇紀(jì)念碑

在維爾紐斯市建造亞當(dāng)·密茨凱維奇（波蘭詩(shī)人、劇作家和政治活動(dòng)家）紀(jì)念碑的第一個(gè)設(shè)計(jì)是由維爾紐斯大學(xué)（當(dāng)時(shí)的波蘭第二共和國(guó)斯特凡巴托利大學(xué)）的 Zbigniew Pronaszko 推動(dòng)的。然而，在 1925 年 5 月，宣布了紀(jì)念碑設(shè)計(jì)競(jìng)賽。?提交設(shè)計(jì)的期限多次延長(zhǎng)，最終提交了67件設(shè)計(jì)。:評(píng)審團(tuán)由維爾紐斯市政當(dāng)局和藝術(shù)界代表組成，由Lucjan ?eligowski 將軍掌舵。

蘇卡爾斯基在比賽中獲得一等獎(jiǎng)。他的紀(jì)念碑設(shè)計(jì)顯示密茨凱維奇赤身裸體地躺在祭壇上。雕塑將被安置在一個(gè)阿茲特克?金字塔形狀的大基座上。白鷹，波蘭的國(guó)家象征，棲息在人物的身邊，象征性地從詩(shī)人的傷口上吸血。

蘇卡爾斯基的設(shè)計(jì)在波蘭的知識(shí)分子、領(lǐng)導(dǎo)層和藝術(shù)評(píng)論家以及普通人中引起了極大的分歧。兩極分化的氣氛導(dǎo)致紀(jì)念碑委員會(huì)安排了一場(chǎng)新的比賽，這一次僅限于受邀參加的藝術(shù)家的概念。獲勝者是Henryk Kuna，他的提案隨后被選中建造。然而，由于涉及資金和合適的位置等諸多問(wèn)題，紀(jì)念碑的建設(shè)一拖再拖。隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和維爾紐斯并入立陶宛，該項(xiàng)目被放棄了。?

歐洲旅行

1925 年，蘇卡爾斯基參加了在巴黎舉辦的國(guó)際現(xiàn)代和裝飾藝術(shù)展覽，并獲得了無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而，他的成功受到了波蘭媒體的批評(píng)，因?yàn)樵谡褂[中代表波蘭的蘇卡爾斯基甚至沒(méi)有住在那個(gè)國(guó)家。1926年6月20日，在巴黎，海倫·沃克·蘇卡爾斯基生下了蘇卡爾斯基唯一的孩子，女兒埃爾茲別塔·卡琳娜（Kalinka）蘇卡爾斯基。

從 1926 年到 1928 年在歐洲旅行后，蘇卡爾斯基前往波蘭的克拉科夫，并于 1929 年在那里舉辦了回顧展。1929 年，他發(fā)起了一個(gè)名為“有角心臟部落”（Szczep Rogate Serce）的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)以波蘭語(yǔ)為中心在波蘭的異教或前基督教歷史中尋求靈感的藝術(shù)家。

1929 年，蘇卡爾斯基出版了《設(shè)計(jì)項(xiàng)目：雕塑與建筑》，其中包含的圖紙從高度詳細(xì)的裝飾性建筑元素（壁爐、門口和窗戶）到理想化的城市規(guī)劃、橋梁、墓碑和適合波蘭英雄的紀(jì)念碑。1932年，他與海倫離婚。

Ben Hecht于 1914 年與 蘇卡爾斯基相識(shí)，他在 1954 年的自傳《世紀(jì)之子》中描述了 ?蘇卡爾斯基：“二十年來(lái)，我的朋友……經(jīng)歷了可能會(huì)殺死十幾個(gè)商人的災(zāi)難。疾病、貧困和饑餓永遠(yuǎn)存在在他的身后……在他的斗爭(zhēng)中，他只聽到批評(píng)者的譏諷和嘲笑的聲音。然而，當(dāng)我在 1934 年見(jiàn)到他時(shí)，我看到了一個(gè)飽嘗權(quán)力的人，他的眼睛帶著勝利的微笑。: 241–242?

1934 年 9 月，蘇卡爾斯基在好萊塢嫁給了瓊·李·多諾萬(wàn)（Joan Lee Donovan，生于 1910 年），后者曾是他女兒在芝加哥的幼兒園老師。: 34?婚禮在編劇華萊士史密斯的家中舉行，他是伴郎。

返回波蘭

1936 年，蘇卡爾斯基在財(cái)政部長(zhǎng)的資助下返回波蘭。他完成了幾座雕塑，最著名的是博萊斯瓦夫·克羅布里紀(jì)念碑，并裝飾了卡托維茲西里西亞博物館的外墻以及該市的一座地方政府大樓。波蘭宣布蘇卡爾斯基為該國(guó)在世最偉大的藝術(shù)家。: 240?政府給了他一間華沙最大的工作室，并宣布它為蘇卡爾斯基國(guó)家博物館。: 242?它包含了他的許多錯(cuò)綜復(fù)雜的繪畫和巨大的雕塑，以其戲劇性的神話形象而著稱；蘇卡爾斯基將他一生的大部分工作帶到了波蘭。: 240?

在1939 年 9 月德軍圍攻華沙期間，蘇卡爾斯基在對(duì)華沙的最初轟炸中受傷，他的大部分工作室被摧毀。帶著兩個(gè)手提箱，蘇卡爾斯基和他的妻子在美國(guó)大使館避難，因?yàn)樗麄兌际敲绹?guó)公民。到 11 月初，他們是留在華沙的大約 100 名美國(guó)人中的一員。兩人最終逃離了波蘭，并得以返回美國(guó)。

蘇卡爾斯基帶著他所有未售出的作品來(lái)到波蘭，對(duì)建立一座專門展示他的藝術(shù)的博物館的前景感到鼓舞。他幾乎把所有工作都留在了波蘭。在轟炸襲擊中沒(méi)有丟失的大部分被占領(lǐng)的德國(guó)人摧毀。

加利福尼亞

1940 年，蘇卡爾斯基和他的妻子在洛杉磯定居。蘇卡爾斯基在電影制片廠打零工，設(shè)計(jì)布景；偶爾雕刻；并做了圖紙。在那里，他與萊昂納多·迪卡普里奧的父親?喬治·迪卡普里奧的家人成為了朋友。

在他 75 年職業(yè)生涯的最后幾年，蘇卡爾斯基作為雕塑家的主要項(xiàng)目是普羅米修斯（1943 年），為巴黎設(shè)計(jì)，以向法國(guó)游擊隊(duì)致敬。高盧公雞（1960），一個(gè)巨大而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，他希望美國(guó)給予法國(guó)以回報(bào)自由女神像；Katyn (1979)，一座紀(jì)念二戰(zhàn)期間被蘇聯(lián)殺害的兩萬(wàn)多名波蘭軍官和知識(shí)分子的紀(jì)念碑；和一座為威尼斯市準(zhǔn)備的紀(jì)念碑（1982 年），以波蘭教皇約翰保羅二世為特色。這些項(xiàng)目中沒(méi)有一個(gè)比 蘇卡爾斯基?的直接朋友走得更遠(yuǎn)。

1971 年，曾專門從事《瘋狂雜志》藝術(shù)家Basil Wolverton作品的出版商 Glenn Bray與蘇卡爾斯基成為朋友，并將他的許多朋友介紹給蘇卡爾斯基。Bray 出版了一本關(guān)于 蘇卡爾斯基?的藝術(shù)和哲學(xué)的書，A Trough Full of Pearls / 看哪！1980 年的 Protong和 1982 年他的第二卷藝術(shù)作品《內(nèi)在肖像》。這些書導(dǎo)致包括喬治·迪卡普里奧在內(nèi)的其他人與 蘇卡爾斯基?取得聯(lián)系；迪卡普里奧立即成為蘇卡爾斯基夫婦的密友。

蘇卡爾斯基的第二任妻子 Joan 于 1980 年去世。Szukalski 于 1987 年去世后，他的一群崇拜者將他的骨灰撒在復(fù)活節(jié)島上的Rano Raraku采石場(chǎng)。

Zermatism和Protong

從 1940 年開始，蘇卡爾斯基將大部分時(shí)間用于研究人類史前古代歷史的奧秘、語(yǔ)言、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)和民族遷徙的形成和塑造。他試圖解開在各種文化中以各種形式幸存下來(lái)的地名、神靈和符號(hào)的起源。通過(guò)對(duì)這些主題的研究，蘇卡爾斯基聲稱已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了各種古代地方和人民的波蘭血統(tǒng)，使用一種稱為 Protong 的語(yǔ)言。根據(jù) 蘇卡爾斯基的說(shuō)法，從巴比倫的明顯波蘭血統(tǒng)到耶穌的波蘭身份等各種現(xiàn)象都可以看到 Protong。這項(xiàng)工作的高潮是一本名為Protong的巨著（波蘭語(yǔ)，Macimowa)，它的寫作不間斷地持續(xù)了 40 多年。他撰寫了 42 卷手稿，總頁(yè)數(shù)超過(guò) 25,000 頁(yè)，包括 14,000 幅插圖。這些卷涵蓋了各種問(wèn)題；他的人工制品的鋼筆畫，他認(rèn)為是“證人”，是為了證實(shí)他的理論。

Zermatism，蘇卡爾斯基的世界歷史概念，假定所有人類文化都源于洪水?過(guò)后定居在采爾馬特的復(fù)活節(jié)島民（因此得名），并且在所有人類語(yǔ)言中，都可以找到人類原始的、古老的母語(yǔ)的痕跡（一個(gè)具有古老的波蘭血統(tǒng)）。在他看來(lái)，人類陷入了與雪人之子（“Yetinsyny”）的永恒斗爭(zhēng)，雪人和人類的后代，從遠(yuǎn)古時(shí)代就奴役了人類。他聲稱潘神的人物在希臘花瓶上描繪了實(shí)際存在的生物，是雪人猿強(qiáng)奸人類女性的產(chǎn)物。蘇卡爾斯基用他可觀的藝術(shù)才能來(lái)說(shuō)明他的理論，盡管這些理論缺乏科學(xué)價(jià)值，但在很大程度上因其美學(xué)價(jià)值而獲得了狂熱追隨。

藝術(shù)遺產(chǎn)

Bray 和他的妻子 Lena Zwalve 以“ Archives Szukalski?”的名義維護(hù)著 ?蘇卡爾斯基的財(cái)產(chǎn)和他現(xiàn)有的大部分藝術(shù)品。1990 年，他們出版了《失落的曲調(diào)：早期作品（1913-1930）》，這是蘇卡爾斯基在那個(gè)時(shí)期拍攝的自己作品的照片集。

蘇卡爾斯基的崇拜者包括萊昂納多·迪卡普里奧，他于 2000 年在拉古納藝術(shù)博物館贊助了名為“奮斗”的回顧展；SubGenius教堂，融合了Zermatism的Yetinsyny元素；Rick Griffin、Richard Sharpe Shaver、Robert Williams、HR Giger?the band?Tool和Ernst Fuchs，他們說(shuō)“Szukalski 是 20 世紀(jì)的米開朗基羅。而且可能也是一個(gè)時(shí)代?！?/p>

蘇卡爾斯基的作品在芝加哥的波蘭美國(guó)博物館永久展出。他在華沙的工作都沒(méi)有在二戰(zhàn)期間的破壞中幸存下來(lái)。除了拉古納回顧展，他的著名作品展覽包括 2005 年在舊金山 Varnish Fine Art 舉辦的“The Self-Born”展覽，以及 蘇卡爾斯基與另一位非正統(tǒng)的地球歷史理論家Richard合作的“Mantong and Protong”。夏普剃須刀，2009 年在帕薩迪納城市學(xué)院。

2018 年，萊昂納多·迪卡普里奧制作了一部名為《奮斗：蘇卡爾斯基的生平與失落的藝術(shù)》的紀(jì)錄片，于 2018 年 12 月 21 日在 Netflix 上映

英文原文；https://www.detailedpedia.com/wiki-Stanis%C5%82aw_Szukalski