?尸魔

?????? 剛剛離開地仙仙境的五莊觀，緊接著就是白虎嶺，白骨夫人的地盤。鎮(zhèn)元子，不但非常低調(diào)，還是個(gè)十分守家的地仙，就這么近在咫尺的事情，他都不管。

?????? 鎮(zhèn)元子守的是修道的根本，不可輕動(dòng)，這也是他為什么與孫悟空結(jié)拜，一個(gè)是根，一個(gè)是苗。孫悟空，這顆心，就是修行的苗。

?????? 人身果，剛吃完，轉(zhuǎn)眼就遇到了尸魔。

?????? 白骨夫人，其實(shí)人家是白骨尸魔，而不是白骨精。人參果，最大的功效就是強(qiáng)身健體延年益壽，而身體這個(gè)臭皮囊的歸宿只有一個(gè)，腐朽成白骨。

?????? 一前一后，這是對(duì)應(yīng)著的。

?????? 身體，人身果，是修道的根基，是非常珍貴的；同時(shí)，不可貪戀這個(gè)身體，貪則入魔。任你如何榮華富貴，身強(qiáng)體健，短短百年后，不過幾節(jié)白骨而已。

?????? 唐僧，就是肉身。尸魔想要修成，就得奪他這個(gè)肉身。所以西游一書，想吃唐僧的妖怪多了去了，只有尸魔最執(zhí)著，兩次差點(diǎn)被孫悟空打死，不死心又去了第三次，結(jié)果一金箍棒下去“斷絕靈光”，落得個(gè)魂飛魄散的下場(chǎng)，萬(wàn)劫不復(fù)。

?????? 尸魔，就是對(duì)身體的過分貪愛。而人絕大部分貪愛，包括對(duì)物質(zhì)、名利、美色等的貪愛，都是從這個(gè)身體延伸開來(lái)的。身體，是貪欲的源頭。

?????? 身體，只是一個(gè)“皮囊”，所以尸魔能幻化各種人物，少女，老嫗，老者；所以尸魔能夠進(jìn)行“解尸法”。

?????? 本回目開頭，唐僧餓了，就是這個(gè)身體餓了。人們忙忙碌碌一生，其實(shí)大都是為了供養(yǎng)這個(gè)肉體?；纳揭皫X，野獸很多，要素齋可就難了。唐僧抱怨孫悟空不知道感恩，自己把他從五行山下救出，現(xiàn)在弄點(diǎn)吃的都辦不到。而回目結(jié)尾處，孫悟空含淚辭別唐僧化身四個(gè)圍著他參拜，師徒二人對(duì)“恩情”的理解被寫的明明白白。

?????? 趁孫悟空遠(yuǎn)去摘桃，尸魔就來(lái)了。其實(shí)主要是八戒的挑唆，使得唐長(zhǎng)老恨逐美猴王，尸魔其實(shí)挺冤的。

?????? 豬八戒，在這里就是這個(gè)貪欲的具體體現(xiàn)，他餓了想吃，吃不到，欲望得不到滿足，就懷恨在心?？珊笪臅?，依舊是八戒智激美猴王，又請(qǐng)來(lái)了孫悟空。書中雖然沒有說明，但冤枉悟空，唐僧是主犯，豬八戒只是從犯。

?????? 后來(lái)唐僧被變成了老虎，就是他的報(bào)應(yīng)。古人云，三人成虎，說的就是人言可畏。

?????? 在過去的一些戲本中，白骨精是黃袍怪的結(jié)拜義妹，黃袍怪之所以把唐三藏變成老虎就是為了給“白虎嶺”的白骨尸魔報(bào)仇。這就有點(diǎn)牽強(qiáng)了，這兩個(gè)人物除了回目相鄰?fù)猓渌矫鎻姆Φ匠錾?，都差的很遠(yuǎn)。

?????? 這一個(gè)回目講的就是，唐僧貪戀身體，放縱欲望（八戒），失了“心”。孫悟空逼急了，直接說，你把我趕走就沒人了。其實(shí)這是一句實(shí)話，豬八戒好吃懶做混吃等死；沙和尚不求有功但求無(wú)過，純純一個(gè)木頭人。

?????? 唐僧直接懟孫悟空，說人家悟能悟凈，也厲害的很，不差你一個(gè)。孫悟空聽了這話，一下子就傷心。他走，在外是唐僧趕他，在內(nèi)卻是傷心于唐僧的“不明”。看不透尸魔的變化，情由可原；看不透團(tuán)隊(duì)各人的內(nèi)心，這才是致命的。

?????? 在最后打死白骨尸魔之時(shí)，悟空曾要求“當(dāng)坊土地、本處山神”作個(gè)見證，見證了白骨尸魔的滅亡，也見證了美猴王被逐的真相。

?????? 在這一回目中，豬八戒一頓攪和，沙僧卻不曾說一句話。壞話一句沒有，好話依舊一句沒有。

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白骨觀

?????? 為什么是“白骨”尸魔，這里對(duì)應(yīng)了佛家修行中，“不凈觀”中的“白骨觀”。簡(jiǎn)言之，就是通過觀想肉體各種骨肉血脈，息滅對(duì)于色身的貪戀。

?????? 好比，一個(gè)人非常喜歡一個(gè)美女?？擅琅膊皇怯袷?，只要是人難逃屎尿屁，那么放屁的美女還喜歡嘛。大體就是這么一個(gè)思路。

?????? 佛經(jīng)《大毘婆沙論》云：“修行者，起不凈想時(shí)，先往冢間，觀不凈相，所謂：死尸青瘀、膖脹、膿爛；或蟲獸食啖，血肉狼藉，支節(jié)分離；或肉盡筋連，唯觀骨鎖，次第連接。取是相已，至一近處，閉目思惟，若皆分明現(xiàn)前者善，若不明了，當(dāng)更往觀。如此，善觀不凈相已，疾還所止，洗足敷座，結(jié)跏趺坐，調(diào)滑身心，令身心柔軟，身心堪能，身心無(wú)熱，身心離蓋。

?????? 既令身心離諸蓋已，取先外相，以方己身，如彼此亦爾，如此彼亦爾，謂：我此身，具有如前諸不凈相，因于足骨，以拄踝骨；因于踝骨，以拄脛骨；因于脛骨，以拄膝骨；因于膝骨，以拄髀骨；因于髀骨，以拄髖骨；因于髖骨，以拄腰骨；因于腰骨，以拄脊骨；因于脊骨，傍連肋骨；又因手骨，以拄肘骨；因于肘骨，以拄臂骨；因于臂骨，以拄肩骨；因于肩骨，以拄脊骨；復(fù)因脊骨，以拄項(xiàng)骨；因于項(xiàng)骨，以拄頷輪；因于頷輪，以拄齒鬘；上有髑髏?！?/p>

?????? 一點(diǎn)點(diǎn)觀想這個(gè)肉體是如何敗亡，一切都是無(wú)常。

?????? 但在實(shí)際坐禪修行中，白骨觀并非如此簡(jiǎn)單。前文說過，在止觀修行（參見，太乙金華宗旨）到達(dá)一定境界時(shí)，容易陷入一種極樂之境。就是太舒服了，其實(shí)這個(gè)境界不可取。而白骨觀就能應(yīng)對(duì)這種容易使人迷惑的境界。

?????? 白骨為肉身的框架，通過觀想全身白骨，在意念的帶動(dòng)下，能夠促進(jìn)身體氣脈的流轉(zhuǎn)。以白骨“觀空”身體，能使得身體生理的欲望慢慢被從意識(shí)中剝離，進(jìn)而觀空，達(dá)到“精”不外泄，無(wú)漏的狀態(tài)。

?????? 轉(zhuǎn)換到西游的情節(jié)中，假如唐僧修了白骨觀，能解尸魔真相，豬八戒（欲望）也就不能興風(fēng)作浪，這隨后的一切災(zāi)禍自然也就不會(huì)發(fā)生。

?????? 此一回目很短，但很要命，是唐僧西游一路上犯最大失誤之一，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)差點(diǎn)散伙，白龍馬都被逼的出手受傷。白骨是肉身的歸宿，取經(jīng)不成功，唐僧最后也是一副白骨。