文脈中國

“文脈中國-IP訓(xùn)練營”

鹽湖爭霸營

于6月20-21日夏至日

在山西運城鹽湖區(qū)順利開營

運城，古稱“河?xùn)|”，因“鹽運之城”得名，在中華文明史上運城有著 “十年文明看深圳，百年文明看上海，千年文明看北京，三千年文明看西安，五千年文明看運城”；比猶太“出埃及記”更宏闊，比古埃及“木乃伊傳說”更精彩，比雅典“奧林匹斯”更鮮活，比北歐“諸神黃昏”更悠遠。隨著考古學(xué)和文獻史學(xué)的不斷深入挖掘與研究，華夏早期文明圍繞山西運城河?xùn)|鹽湖長達數(shù)千年開發(fā)、利用、爭奪、碰撞與融合，正像拼圖一般逐漸清晰地呈現(xiàn)在人們眼前。這既是一幕幕波瀾壯闊而又前赴后繼的農(nóng)耕文明史詩，更是深刻理解中華文明起源和早期進程的時空密碼。

尋脈鹽湖，探尋鮮活的華夏文明重要發(fā)祥地

人類在漁獵時代以魚獸禽類為主要食物來源，谷類水果為輔助不需要單獨攝入鹽分，動物體內(nèi)鹽分基本就能滿足人體所需。中華文明作為人類文明最大的獨立起源單元，隨著農(nóng)業(yè)爆發(fā)和人口膨脹對食鹽逐步形成巨量需求。

在海鹽、井鹽、巖鹽等均不能滿足族群生息繁衍的前提下，晉南運城河?xùn)|鹽池成為中華文明早期起源階段唯一戰(zhàn)略性的食鹽產(chǎn)出之地。河?xùn)|鹽湖無需人為加工，只靠風(fēng)吹日曬就能自然產(chǎn)鹵，取之即可食用，循環(huán)再生，永不枯竭?！八鍪}，自然印成，朝取夕復(fù)，終無減損”。誰掌握了河?xùn)|鹽湖，誰就是部落和天下盟主；誰掌握了鹽的分發(fā)權(quán)和定價權(quán)，誰就會成為統(tǒng)治中心。圍繞著泛中原地區(qū)唯一大體量、低成本、高質(zhì)量、可持續(xù)的河?xùn)|鹽湖食鹽戰(zhàn)略資源開發(fā)利用、爭奪占有、碰撞融合，最終形成了早期華夏族。

運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一，是個古老而又典型的內(nèi)陸咸水湖，也正因為鹽湖的存在，華夏民族的始祖黃帝、炎帝、堯、舜、禹等都曾在這里活動過并為華夏文明做出過重要貢獻，夏、商、周三代在河?xùn)|、河洛、關(guān)中地區(qū)的發(fā)展、繁榮，都集中在運城鹽湖周邊數(shù)百里的范圍內(nèi)，充分體現(xiàn)了鹽湖對中華文明的發(fā)展功不可沒。

測影鹽湖，跨越時空與上古人共同瞻仰高陽

為了掌握農(nóng)時，古人開始觀象授時，其中一種辦法叫“圭表測影”，即“表”垂直于地面，“圭”橫放于地面，通過“表影”長短判斷季節(jié)?！皽y影求中”正是源自垣曲盆地的古城東關(guān)遺址，也影響了陶寺，是“中國”的“中”的來源?！胞}湖爭霸”主題營恰好在夏至日開營，測影的活動自然是少不了的。

經(jīng)參營嘉賓、《小康》雜志社編委、政務(wù)大數(shù)據(jù)中心主任張志建議，訓(xùn)練營舉行了隆重的夏至日測影儀式。6月20日，運城當(dāng)?shù)貢r間正午12時整（北京時間12點43分），測影圭尺桿長8尺6寸2分（203cm），測得影長1尺6寸1分。6月21日，運城當(dāng)?shù)貢r間12點整（北京時間12點43分），圭尺桿長5尺7寸8分（136cm），測得影長1尺1寸5分（27cm）。兩次測影與《周髀算經(jīng)》等經(jīng)典文獻記錄內(nèi)容高度一致，再現(xiàn)了4000多年前在垣曲盆地上古人“測影求中”的歷史。

游歷鹽湖，跟隨著腳步瞻仰與沉思文明痕跡

全體參營學(xué)員先后參觀考察運城博物館、池神廟、河?xùn)|池鹽博物館、運城鹽湖景區(qū)等，開啟追尋人類文明第一把圣火。

運城博物館于2013年開館，占地38畝，現(xiàn)有各類藏品3萬余件，其中珍貴文物675件（套），為國家二級博物館?；娟惲幸浴按蠛又畺|”為主題，由華夏尋根、館藏珍品、盬鹽春秋、地靈人杰、土木華章、條山風(fēng)云等6個歷史專題展組成。一件件展品，為后人講述著中華根祖文化的歷史滄桑。絳縣倗國墓出土的荒帷、萬榮縣唐代薛儆墓中的石槨、芮城縣東莊仰韶時期的彩陶盆、絳縣西吳壁冶銅遺址的鼓風(fēng)嘴……運城博物館現(xiàn)有藏品35000多件，其中珍貴文物675件（套）。

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營員參觀

河?xùn)|池鹽博物館于2021年11月正式開館，總布展面積3800平方米，主要以河?xùn)|池鹽文化為主題，通過鹽池形成、歷史演變、鹽池產(chǎn)鹽等內(nèi)容，集中展示運城五千年的鹽文化。博物館緊鄰始建于唐代的池神廟。池神廟是一座以崇拜自然神為主的神殿，是贊頌、禮拜大自然的神廟，位于運城市南，鹽池北岸的臥云山崗上。舜帝曾在這里撫五弦琴吟唱《南風(fēng)歌》“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”。鹽池神廟是河?xùn)|鹽文化的重要載體，2013年5月被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。

研讀鹽湖，深入探究4600多年前的逐鹵中原

21日上午訓(xùn)練營的主課程為“逐鹵中原——河?xùn)|鹽湖與中華文明起源”，來自運城學(xué)院文化旅游系、運城學(xué)院鹽湖保護利用研究院、國家行政學(xué)院音像出版社國正大講堂、中北大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院的專家學(xué)者，以及北京安德文化發(fā)展有限公司、吉林動畫學(xué)院捌壹柒工作室等企業(yè)家代表共同參與了主課程。訓(xùn)練營導(dǎo)師團團長王岸柳進行了2個小時的報告，探討并系統(tǒng)揭示河?xùn)|鹽湖與中華文明起源及早期進程的強關(guān)聯(lián)關(guān)系，嘗試建構(gòu)起綜合考古學(xué)、文獻史學(xué)和人類學(xué)知識，從仰韶文化廟底溝時期到晚夏早商跨越2500年中華文明起源關(guān)鍵時期時空人事框架，包括“匯聚”“碰撞”“和合”“災(zāi)變”“復(fù)興”等五個重要發(fā)展階段和“BC4000”“BC2700”“BC1900”三個關(guān)鍵時代時點。報告結(jié)束后，與會的專家學(xué)者和企業(yè)家進行了熱烈且深度的交流。

? 2023/06/21? ? ??

訓(xùn)練營主課程

相傳4600年前為爭奪運城的鹽池，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與持有進行了一場涿鹿之戰(zhàn)。目前研究者對黃帝與蚩尤逐鹿之戰(zhàn)究竟發(fā)生在何處，一直眾說紛紜。影響很大的冀北涿鹿說有一個無法克服的軟肋，該地沒有戰(zhàn)國之前的考古遺址。蘇秉琦先生早期曾經(jīng)花費相當(dāng)精力與時間在冀北考察挖掘，結(jié)果所獲寥寥。而河?xùn)|鹽湖一帶，盡管也有非常多的黃帝蚩尤涿鹿之戰(zhàn)傳說，卻長期未受重視?！摆嫒谏轿鹘饪h鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿鹿”。

語言學(xué)的流變也提供了可信的證據(jù)。人工生成者為“鹽”，天然生成者為“鹵”。所以河?xùn)|鹽湖所產(chǎn)之鹽被習(xí)慣稱為“鹵”。涿鹿、濁鹵、逐鹿，從音韻學(xué)用上古音考察，逐，定母覺韻；鹿，來母屋韻。濁，定母屋韻；鹵，來母魚韻?！爸鹇埂迸c“濁鹵”，聲同韻近，可轉(zhuǎn)。在漫長的口口相傳中發(fā)生合乎邏輯的辭意轉(zhuǎn)換，是非常有可能的。如此，廣為流傳的上古傳說黃帝戰(zhàn)蚩尤“涿鹿之戰(zhàn)”，實際應(yīng)該是“濁鹵”之戰(zhàn)，河?xùn)|鹽湖南側(cè)的中條山，歷史上就曾因山腳下的一池湖鹽而被稱為“濁鹵山”。從“濁鹵”到“涿鹿”，應(yīng)該是文字美化的流變與訛變。再從沒有任何實質(zhì)意義的“涿鹿”演化為有強烈情感傾向并與政治軍事格局高度契合，就完全是順理成章的了。歷史反復(fù)上演的“逐鹿中原”，在文明起源和早期進程中其實是“逐鹵中原”。

IP鹽湖，凝心聚力打造領(lǐng)先的華夏文明“根IP”?

為了進一步推動以鹽湖為核心的中華文明起源系列新知識框架和產(chǎn)業(yè)機遇，訓(xùn)練營發(fā)布了《華夏文明“根 IP”計劃》，公布了“逐鹵 高陽 昆侖 文命 龍興”中華文明起源系列漫畫、“鹽湖爭霸”手機游戲、“河?xùn)|鹽湖”水幕燈光秀、“河?xùn)|鹽湖·文明源起”大型實景演藝、華夏文明“根IP”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、“河?xùn)|鹽湖與中華文明起源”元宇宙、“河?xùn)|鹽湖·中華文明”創(chuàng)意與設(shè)計交易平臺等七個項目。

華夏文明“根 IP”計劃

而后訓(xùn)練營導(dǎo)師團成員、中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟研究院劉毅博士以若干游戲為例，詳細介紹了“鹽湖爭霸”手機游戲故事、玩法和技術(shù)的設(shè)想和開發(fā)進度，引起了參營嘉賓的熱烈討論。吉林動畫學(xué)院創(chuàng)業(yè)團隊也就中華文明起源漫畫的撰寫、發(fā)行與宣傳進行了深度交流與探討。訓(xùn)練營在熱烈的氣氛中圓滿收官。

文脈中國-IP訓(xùn)練營始終致力于推動“逐鹵中原”這段精彩紛呈的文明進程走出考古學(xué)、文獻史學(xué)話語體系，以打造華夏文明“根IP”為抓手，形成大眾喜聞樂見的故事形式和傳播方式，進一步提升認知度、辨識度、傳播度，助力鑄牢中華民族共同體意識。