《道德經(jīng)》帛書版講解與領(lǐng)悟 47講 第十七章(1)對孩子最有效的教育是以身作則
第一步【朗讀】
太上,下知有之,其次親譽(yù)之,其次畏之、其下侮之;
信不足,案有不信,猷呵,其貴言也;
成功遂事,而百姓謂我自然。

第二步【解讀】
本章緊承第十六章知常容、容乃公、公乃王、王乃天、天乃道、道乃久、歿身不殆。論述的圣明的君王之道。
1.太上,下知有之
圣明有道的君王是遵循天道的王者,生而弗有,長而弗宰,天下百姓只知道有君王的存在,而輕松自如的生活在自由自在的社會里。就如天地萬物在天空下自由自在的生長、繁衍。不受束縛,不受傷害。
2.其次親譽(yù)之
偏離道的君王人民親近并贊譽(yù)他。(他們沒有完全做到行天道,利萬物而不爭,讓老百姓認(rèn)為是君王的恩寵,君王的仁政。)
3.其次畏之
偏離道更遠(yuǎn)的君王讓老百姓產(chǎn)生畏懼、害怕恐懼的心理。(他們施行高壓政策、動(dòng)則殺頭、使天下百姓畏懼、害怕。不敢亂動(dòng)、亂說(言行思想都受到束縛)如秦始皇,文化大革命
4.其下侮之
最沒有道的君王是那種老百姓都蔑視他(如指鹿為馬的趙高)
5.信不足,案有不信;猷呵,其貴言也。
如果誠信不足,朝令夕改。才不會得到天下百姓的信任。
所以最圣明的君王說話都會經(jīng)過深思熟慮,不亂說話,不亂下指令(貴:以言為貴)
也就是遵循天道的圣明的君王應(yīng)該誠信,說一不二,珍惜自己所說的話,不亂說,說了就一定會做到。這樣才會得到天下百姓的信任。(——行不言之教)
6.成功遂事,而百姓謂我自然
國家繁榮昌盛,天下百姓安居樂業(yè),社會一片祥和,但老百姓認(rèn)為是通過自己的努力自然而然獲得的安定祥和的生活。(老百姓認(rèn)為這是一種自然而然的輕松自在的生活)(——處無為之事)

第三步【領(lǐng)悟】
對孩子最有效的教育是以身作則
家長是孩子最直接的影響力,所以注重孩子的教育,最根本的是要注重自身的修煉。因此,最智慧的家長是處無為之事,行不言之教,以身作則,成為孩子的榜樣。
首先,自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣:如早睡、早起、愛運(yùn)動(dòng)、愛閱讀。
良好的飲食習(xí)慣:營養(yǎng)的膳食搭配。擁有健康的身心。擁有陽光積極的心態(tài)與活力。
其次,家長應(yīng)注重修煉自身的心性,具有崇高的思想境界:比如說孝順、善良、誠信、包容;再如說話有分寸、做事有原則、前進(jìn)有方向、努力有目標(biāo)等等。
第三,不管多忙,一定要抽出時(shí)間來陪伴孩子,只有陪伴,才能真正使孩子感受到愛的能量,才能使孩子耳濡目染家長的為人處事,才能夠發(fā)揮家長榜樣的能量。
