談談松弛感

如何找到一種更溫和、更長期主義的方式與緊張、焦慮相處成了許多人的新課題。

心理學上沒有對“松弛感”的定義，但對它的相反面“焦慮感”有比較明確的界定，主要可以概括為三個特點：一是內心秩序存在混亂和沖突；二是對外界的刺激產生過度的反應；三是對未來有強烈的不確定感。

因此，與此相對應，松弛的狀態(tài)就是內心穩(wěn)定，對待外界變化反應平和，能夠隨遇而安，并對未來的不確定感有所準備。

但對很多人而言，似乎“焦慮”和“緊張”才是常態(tài)，這是現(xiàn)代人獨有的嗎？背后的原因是什么？

其實，焦慮并不完全是一件壞事，一定程度的焦慮反而有助于幫助我們集中精力應對復雜或壓力大的事件，如考試、求職面試等。遠古時期，焦慮是一種有效的應對機制。當時的人們在面對天敵、自然災害等情況時，只有對危險越敏感，相關準備做得越充分，才越容易存活。

不過，在今天的年輕人身上，焦慮的背后呈現(xiàn)出比較強烈的“自我苛責”和“無力感”，很多人會陷入對進步、學習、成長的執(zhí)念當中，一旦沒有將時間用在積極行動上就會產生愧疚情緒，完全不允許自己“放空”，甚至一分一秒都不能浪費，害怕被“落下”。

這背后的原因非常復雜，過度的“自我苛責”可能來源于相對單一的社會評價標準，當人們習慣了用外在的、實用主義的價值標準來進行評價，人們就只能在與其他人的對比中得到成就感，因而很難形成穩(wěn)定內在的評價標準。

而“無力感”源于兩方面，一是在高速發(fā)展的社會，許多原本可以“吃一輩子”的知識、技能不再有效，人們清晰地意識到知識和技能的迭代在加速；二是疫情、國際沖突等不確定性因素的沖擊，讓人們更強烈地感到未來難以把控。

從個人層面上看，我們要學會從自我苛責，走向自我關懷和自我悅納。自我苛責往往是無意識的，因此，改變的第一步是意識到它，然后通過允許自己“放空”的方式去克服它。而自我關懷則包含有三個層面，即自我友善，不自責；承認苦難是人類的必經(jīng)之路；專注當下，覺察自己。

不過，在面對時代特有的社會問題時，心理學并不直接解決具體問題，它更多的是為我們提供一種工具或方法，讓我們通過轉換視角找到自己與世界相處的方式。