第四章?第七節(jié)?競技規(guī)則

監(jiān)管者的社區(qū)是比較殘酷的，孩童在出生之前，就得跟自己的兄弟姐妹互相競爭。在母體誕生生命之前，遺傳因子就會在體內(nèi)互相淘汰掉自己的同胞。這種事情或許看著很殘酷，但是無意義的因為手藝活而死去大量的遺傳因子的話，對個體和后代也不好。讓后代的誕生成為一個運氣活，在當(dāng)代的人們看來是個十分可怕的事情。自信滿滿的跑到體外，結(jié)果一看，自己是在其他人的排泄孔里，當(dāng)事人怎么想。（盡管ta本人還沒誕生）誕生之后的其他個體，想到這些，多半會暗自慶幸自己幸運的是在一次常規(guī)合理流程里面誕生，而且誕生之后沒有更加“幸運”的誕生于馬桶里面，或者多半只是雄雌雙方，為了制造快樂而誕生的產(chǎn)物。一出生就面臨著爸爸去哪，醬油吃多了為什么會導(dǎo)致皮膚變黑的“世紀(jì)難題”。

事情的推行幾乎都是困難的，在事情實施之前，環(huán)境和氛圍就該有相應(yīng)的變化。不然任何合情合理的舉措，在擁有“雪亮眼睛”的群眾面前，都是滑稽而又非常可笑的。盡管大多數(shù)生命都對時代的變化毫無認(rèn)識，但是當(dāng)計算方法革新之后，這一小部分對于時代發(fā)展的理解，便不再是少數(shù)精英和偉人的特權(quán)。盡管大多數(shù)人對于認(rèn)識世界而言，仍舊是個非常痛苦的事情。

殷麗爾的誕生之前是有提到過的，與那種形成一個“小區(qū)域”，讓遺傳因子在其中互相較量比拼決策出管理軀體的那一類方法并不是輕猿的誕生方法。她們是那種簡單粗暴的合成生命。很看個人技術(shù)，不過本質(zhì)上都沒有差別，都是尖端的生命軀體。

因為一些歷史原因，監(jiān)管者并不會因為某些人的特殊身份而去讓一些人的后代享受超國民待遇。在一些規(guī)則上面也是有些固執(zhí)的不講“人情“和”變通”。他們甚至不會因為上級的部分要求而去給部分優(yōu)勢群體施以便利。殘忍和偽善，是世界的主要旋律。在這些堅決的原則面前，絕大多數(shù)人都會選擇遠(yuǎn)走高飛，自以為是的認(rèn)為能在其他領(lǐng)域勢力里面大展宏圖，但也有極少部分人會繼續(xù)堅守。盡管淘汰率一直居高不下，但是成型的組織內(nèi)部極低的內(nèi)耗效率，也讓監(jiān)管者一直在穩(wěn)固的提升自己的實力。如果監(jiān)管者選擇和其他組織斷絕合作，多半是其他組織的運營和發(fā)展出了問題。

基于ta們的歷史文化，成長的過程，就是互相刺痛的一個過程。在這個小型游樂場內(nèi)勝出需要完成對其他人的數(shù)次擊殺和自身的數(shù)次死亡（這里的擊殺和死亡都是肢體意義上的）。他們認(rèn)為實力的強(qiáng)弱只是身上科技和思考方法的差距，平白無故讓其他個體被更有科技和力量的個體碾壓，可得不到想要的學(xué)生。一帆風(fēng)順的生命，只有在遇到困難的時候才會知道他的道德究竟如何。就像甜蜜的生活一樣，在溫馨甜蜜，所有人的目光，社會的關(guān)愛都集中在一個人身上時，那個人表達(dá)出積極的好樣子，那是種必然，是應(yīng)該的。而不是說他多么優(yōu)秀多么好。所有能做的該做的都做了，引導(dǎo)完畢的個體，還不能保持人們理想的形象的話，那只能證明那種家伙是個徹頭徹底的壞種。那樣的證明舉例，沒有意義，要真拿那種個例來作為價值證明，只能說明實在找不出其他例子了。大多數(shù)時候用公正的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和計算就能作為評判標(biāo)準(zhǔn)。

荒野競技并沒有一個明確的時間限制，很多人在稍早之間，就潛入了相關(guān)區(qū)域來建設(shè)相關(guān)的地盤。盡管這個區(qū)域的理念仍舊是以貼近自然為主，但是他仍然保持了一定的娛樂性。

他們在這個區(qū)域里面，也植入了一個智慧中樞，來為這場游戲增加點趣味性。能否發(fā)現(xiàn)并成功使用這個中樞，就看人們的實力了。在競爭不太激烈的年份，這個中樞并不能發(fā)揮對應(yīng)的功能。可以用，但有能夠使用的能力也就證明自己足以通關(guān)了。競爭激烈的年份……也沒啥用，這個增強(qiáng)的是個人的能力，沒有達(dá)到對應(yīng)的需求也不會有一定的增益?；谒麄兊睦砟?，成長就是互相刺痛的過程，中樞的使用條件也是矛盾而又揪心的。這一切還是聯(lián)系著人對于事情的認(rèn)知，對于確切認(rèn)識到生活的本質(zhì)的而又缺乏部分實力的人，也會提供一點“小小”的援助。

這一小部分的援助，大多是圍繞空間的性質(zhì)變化產(chǎn)生的。比如讓某個人成為能量的激點，讓能量的自然流通更多的經(jīng)過那個地方。這一個性質(zhì)是自由的，相當(dāng)于某種小小的饋贈。

以及祂簡化了這一個區(qū)域的部分程序。正常情況下的能量爭奪（打架），要想一邊進(jìn)攻一邊籠絡(luò)對方散落的能量，需要相當(dāng)繁瑣的設(shè)備，這只需要一個相應(yīng)的科技力驗證，就能夠進(jìn)行。礙于不同的方式和型號，在互相有沖突的時候會有一定的差異。不過這個功能一般也用不到（即便是經(jīng)過簡化的流程，想要造出來能夠回手能量的武器也仍舊是十分困難的事情），而且其他的能源收集技術(shù)也十分發(fā)達(dá)，用其他的能量回收方式其實是更加優(yōu)質(zhì)的選擇。

能源回收技術(shù)是個長久的戰(zhàn)略性工程，讓人們在對抗外來侵略的時候，即使遭到了嚴(yán)重的外界打擊，也會不承受相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)（能量）損失。攻擊的一方，如果沒能成功拿下對方，就跟向?qū)Ψ剿湾X沒什么兩樣。這是早期的能源回收技術(shù)。能源回收技術(shù)發(fā)展到后期之后，精度和便利性都有了長足發(fā)展。在外抗外界以及內(nèi)界的實際生活應(yīng)用中，技術(shù)如果不能永遠(yuǎn)壓著對面一頭，相應(yīng)的效果就會減弱很多。這也算是一種科技競爭？在社區(qū)的道德書籍仍為達(dá)到上限之前，科技提升，總歸是一件好事情。