學院介紹

北大哲學系始建于1912年，初名“哲學門”，1914年起正式招生，是中國最早的哲學系，標志著現(xiàn)代中國哲學學科的開端，迄今已培養(yǎng)近萬名畢業(yè)生。百年以來，北大哲學系始終以學術為本，營造寬松自由、兼容并包的學術環(huán)境，形成了獨具一格的學科特色和傳統(tǒng)：既注重文本的歷史解讀，又強調(diào)現(xiàn)代分析的理論論證，形成史論兼修、厚積薄發(fā)的學術品格，以新方法闡釋老傳統(tǒng)；積極參與國際哲學前沿討論，與世界哲學深入對話；秉承人文關懷，關注當代中國現(xiàn)實，致力于闡發(fā)當代中國人的哲學思想。

專業(yè)簡介

宗教學專業(yè)重視馬克思主義宗教學理論、宗教哲學、佛教、基督教、道教思想文化和歷史的研究；培養(yǎng)學生掌握馬克思主義哲學基本原理以及宗教學基礎知識和專業(yè)知識，了解世界各大宗教的歷史和現(xiàn)狀，了解我國各民族宗教的狀況，熟悉我國傳統(tǒng)文化，懂得我國宗教法規(guī)和政策，具備較強的理論思維和分析問題、解決問題、語言文字表達的能力及宗教調(diào)查與研究技能，能夠從事宗教事務管理、新聞傳播、政策調(diào)研、科學研究等工作。

招生目錄

參考23年招生

學習方式

全日制

招生人數(shù)

計劃招生人數(shù)8人、推免4人

研究方向

01. 基督教

02. 宗教學

03. 東正教

04.佛教

05.道教

考試科目

① 101思想政治理論

② 201英語（一）或202俄語或203日語或253法語或254德語

③ 644宗教學

④ 832中西哲學史

備注

考試科目③宗教學試卷內(nèi)容分為兩部分1、必答題50分，包括宗教學原理和宗教史；2、五個研究方向的選做題各100分，考生按報考方向選做。

復試分數(shù)線

22年：總分355、政治55、英語55、專業(yè)課90/90

21年：總分355、政治55、英語55、專業(yè)課90/90

20年：總分355、政治55、英語55、專業(yè)課90/90

19年：總分355、政治55、英語55、專業(yè)課90/90

18年：總分355、政治50、英語50、專業(yè)課90/90

參考書目

《宗教學通論新編》呂大吉，中國社會科學出版社

《走向神圣—現(xiàn)代宗教學的問題與方法》張志剛，人民出版社

《宗教學是什么》張志剛，北京大學出版社

《宗教社會學》孫尚揚，北京大學出版社

《基督教會史》沃爾克，中國社會科學出版社

《基督教哲學》趙敦華，人民出版社

《基督教與明末儒學》孫尚揚，東方出版社

西方哲學原著選讀》（上下卷）商務印書館

《現(xiàn)代西方哲學論著選讀》上冊洪謙商務印書館

《現(xiàn)代西方哲學論著選讀》陳啟偉北京大學出版社

《存在主義哲學資料選集》（上）熊偉商務印書館

《西方哲學簡史》趙敦華北京大學出版社

《新現(xiàn)代西方哲學》劉放桐人民出版社

《現(xiàn)代西方哲學新篇》趙敦華北京大學出版社

錄取信息

2022錄取

進復試：5人（399、393、389、372、368）

最終錄取3人（399、393、389）

2021錄取

進復試：2人（381、372）

最終錄取2人（381、372）

2020錄取

進復試：6人（最高分402、最低分364）

最終錄取4人（最高分402、最低分374）

2019錄取

進復試：7人（最高分375、最低分355）

最終錄取：6人（最高分375、最低分355、佛教4人、道教1人、宗教學1人）

2018錄取

進復試：4人

最終錄?。?人（401、384、355分、佛教2人、基督教1人

20年真題

考研真題

宗教學原理

1.神義論定義及韋伯關于神義論的三種說法

2.涂爾干關于宗教學的定義，舉例說明

3.舉例說明宗教之間的沖突和對話

佛教(5選4)

1.根據(jù)《…經(jīng)》，說明涅槃思想在大小乘佛教中的變化

2.魏晉南北朝時期關于佛性的論述

3.結(jié)合《成唯實論》論述“唯識無境”

4.華嚴宗的四法界思想論述

5.論述近代以來人間佛教運動的主要思想

21年真題回憶

一、名詞解釋

1、二諦

2、六家七宗

3、一念三千

4、念話禪

二、論述題（5選4）

1、以《維摩詰經(jīng)》為例，分析涅槃思想在大小乘佛教中的變化。

2、論述南北朝時期佛性本有始有的問題。

3、以《成唯識論》為例，分析“唯識無境”的哲學意義。

4、論述華嚴宗的四法界思想。

5、闡述近代人間佛教的思想內(nèi)容。

22年真題回憶

848中西哲學史

一、名詞解釋

1.虛壹而靜

2.朱熹的“理一分殊”

二、簡答題

1.董仲舒的“感應”思想

哲學

三、論述題

1.孔子“仁愛”思想及墨子“兼愛”思想及社會政治意義。

西方哲學史

四、簡答題

1.休謨?nèi)绾握撌鲇∠?impression)和觀念(idea)的關系

2.根據(jù)黑格爾，道德(morality)和倫理(ethical life)區(qū)別何在?

五、論述題

什么是亞里士多德理論中的原因(aitia)?請進一步以自然目的論為例說明亞里士多德的四因說的內(nèi)容以及為何目的因在亞里士多德的因果解釋中具有核心位置。

619宗教學

簡答題

1宗教學的三個分支學科及其代表人物、著作。(10)

2.說明宗教社會的功能，舉例說明(12)

3.宗教在多元社會中的困境，舉例說明(12)

4神義論的定義，韋伯神義論類型(13)

佛教部分

一、簡答題

1關于第九識的爭論，以及對漢傳佛教的影響(10)

2.三論宗與成實宗的區(qū)別(10)

3.大小乘解脫觀(10)

4.參話頭與公案的區(qū)別(10)

二、論述題

1.《俱舍論》中有哪些部派的觀點，并談談與大乘佛教

的關系(20)

2.中國佛教“唯心凈土”思想(20)

3.標點并評析(20)

“大道之在人心。古今唯此一理。非佛祖圣賢所得私之。道非世間。非出世間。而以道入真。則名出世。以道入俗。則名世間。真與俗皆跡也。跡不離道。而執(zhí)跡以言道則道隱。故曰。形而上者謂之道。形而下者謂之器。又曰。君子上達。小人下達。嗚呼。今之求道于跡者。烏能下學而上達。直明心性。迥超異同窠臼也(思廬)。夫嘗試言之。道無一。安得執(zhí)一以為道。道無三。安得分三教以求道。特以真俗之跡。姑妄擬焉。則儒與老。皆乘真以御俗。令俗不逆真者也。釋乃即俗以明真。真不混俗者也。故儒與老主治世。而密為出世階。釋主出世。而明為世間佑。至于內(nèi)丹外丹本非老氏宗旨不足辯。然則言儒。而老與孔皆在其中矣。言釋而禪與教皆在其中矣。故但云儒釋宗傳竊議。(sl-edit)”

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