看了幾集，驚喜大于失望，希望后面也能保證質(zhì)量。

關(guān)于劇集的時(shí)長(zhǎng)，原本十二、三集的劇為了更長(zhǎng)線的收益硬是剪成十八集。不過(guò)相對(duì)于國(guó)內(nèi)動(dòng)不動(dòng)就注水到五六十的電視劇，或者開(kāi)頭結(jié)尾重復(fù)剪輯湊時(shí)長(zhǎng)的行為，算是良心的了。

雖然鬼吹燈系列出了不少優(yōu)品，電影有《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》，網(wǎng)劇有《鬼吹燈之精絕古城》、《怒晴湘西》等。但劇中角色的演員換來(lái)?yè)Q去還是給人很強(qiáng)的割裂感。

《怒晴湘西》的鷓鴣哨能作為“彩蛋”出現(xiàn)在《龍嶺迷窟》中，多多少少讓這個(gè)系列有那么點(diǎn)承前啟后。

雖然潘粵明版胡八一與前幾位相比顏值“低”了點(diǎn)、胖了點(diǎn)、糙了點(diǎn)，但年輕時(shí)可是嫩得出水的小鮮肉。

姜超也是最貼近原版胖子的精明市儈了。

至于舍利楊，我覺(jué)得盧靖姍或劉承羽從長(zhǎng)相、身世來(lái)說(shuō)比較合適。

大金牙，則沒(méi)有再能超越夏雨老師的了，形神兼?zhèn)洹?/p>

關(guān)于劇情為了過(guò)審不得不改編，也是情有可原。

雖然從文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，過(guò)于嚴(yán)苛了，但鑒于我國(guó)許多人錢(qián)包鼓了思想觀念卻還在落后封建時(shí)期，不得不大刀闊斧的改革，從科學(xué)角度講，我們都是馬克思唯物主義的接班人。

作為原著的小說(shuō)《鬼吹燈》更像民國(guó)版的《聊齋志異》，鬼魅狐仙、民間怪談、荒誕不經(jīng)，反而從它的同人脫穎而出的《盜墓筆記》更走現(xiàn)代懸疑推理風(fēng)格，風(fēng)頭一度蓋過(guò)鬼吹燈。

但影視化的改編，后者反倒落后一大截。甚至官方賣(mài)腐，讓同人無(wú)路可走。

本劇的臺(tái)詞是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，甚至有很多老北京的方言俚語(yǔ)，帶著幽默。第一集中胖子準(zhǔn)備坑外國(guó)人時(shí)，沒(méi)想到對(duì)方會(huì)中文，甚至連口語(yǔ)化的“忒”也會(huì)，是個(gè)“中國(guó)通”。

像“怯勺”、“又佝佝又嘍嘍”這類(lèi)詞連我這個(gè)北方人都不懂，但放在當(dāng)時(shí)語(yǔ)境中不求甚解，也能明白大概的意思，不影響觀劇效果，反而增添地域特色和年代感。

正如我們吐槽美國(guó)影視劇里全宇宙都在說(shuō)英語(yǔ)，有博大精深的方言區(qū)分，才更貼近生活，有熟悉的陌生感。

天津方言里也有“又勾勾又丟丟”，第一次聽(tīng)到還是郭德綱的相聲里。

北方方言其實(shí)也很多俗語(yǔ)是共通的，比如“波棱蓋兒卡馬路牙子上禿嚕皮了”。江蘇南北通用的“哦乖乖，XX真喪額！”這里的“喪”不是貶義的，而是“厲害”的意思，不過(guò)南京也獨(dú)有“啊要辣油啊”這樣的詞匯。

各地懟人的話更是豐富多彩，像此地有“絕像，二五刮達(dá)的”。四川“給爺爬”，東北“滾犢子”之類(lèi)的。

不過(guò)此類(lèi)方言在老一輩使用的頻率越來(lái)越低，年輕人也不怎么使用，失傳只是個(gè)時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題。能有個(gè)紀(jì)錄片或影視劇留下來(lái)算是不錯(cuò)的歸宿，也為后世提供研究資料。

《怒晴湘西》與《龍嶺迷窟》的聯(lián)系:

1.實(shí)現(xiàn)了陳玉樓與鷓鴣哨的誓言，陳玉樓在云南遇險(xiǎn)成了現(xiàn)在的算命先生陳瞎子，鷓鴣哨則在黑水城斷去一臂。

2.陳玉樓與鷓鴣哨曾在元代大墓里遇到一個(gè)身穿黑無(wú)常戲服的僵尸是“觀山太保”一脈的，而舍利楊所找到的孫教授就是觀山太保的后人。

觀山太保的先人導(dǎo)致發(fā)丘中郎將的“天官賜福，百無(wú)禁忌”的大印被毀從此絕跡，也使摸金校尉一脈只剩下了三個(gè)摸金符。

這三個(gè)摸金符后來(lái)被清末奇人張三鏈子所得，再被傳給三個(gè)徒弟:金算盤(pán)，鐵磨頭，飛天欻觬（了塵長(zhǎng)老），因?yàn)槿齻€(gè)徒弟各有所長(zhǎng)、各有所短，張三爺告誡他們:“摸金校尉，合則生，分則死?！?br/>

后來(lái)戰(zhàn)亂使三人分開(kāi)，了塵長(zhǎng)老在與鐵磨頭盜墓時(shí)親眼目睹他慘死，于是金盆洗手出家。

再到鷓鴣哨拜了塵長(zhǎng)老為師，從搬山轉(zhuǎn)投摸金，為學(xué)分金定穴之術(shù)，繼承了鐵磨頭的摸金符。最終一個(gè)和尚、一個(gè)道士與路上組隊(duì)的一個(gè)神父去盜墓，最終和尚慘死，道士斷臂。了塵死前囑咐鷓鴣哨去尋找自己的師兄弟金算盤(pán)，并把自己的摸金符給他，但鷓鴣哨遍尋無(wú)果，遂心灰意冷去了美國(guó)。

卻說(shuō)這金算盤(pán)，已喪身在了龍嶺迷窟里，他的摸金符被后來(lái)的王胖子撿去了。舍利楊將自己繼承下的兩枚摸金符給了胡八一一枚，自此三枚摸金符再次相聚，從而盜墓無(wú)往不利。

當(dāng)初張三鏈子從古墓中盜得奇書(shū)，又結(jié)合平生所見(jiàn)所學(xué)，寫(xiě)了一本《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》，此乃摸金校尉集大成之作。但張三爺怕物極必反、盛極必衰，且盜墓生死無(wú)常，便將書(shū)中講陰陽(yáng)術(shù)的一半徹底毀去，將剩下的半卷風(fēng)水術(shù)傳給了第四個(gè)不喜歡盜墓的弟子孫國(guó)輔，這本書(shū)后來(lái)又傳給了胡八一的祖父胡國(guó)華。

而舍利楊也正是因?yàn)楹艘欢眠@本風(fēng)水秘術(shù)兩人才相遇相識(shí)到相愛(ài)。

張三爺算無(wú)遺策，才使得發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺四大派中只有摸金校尉沒(méi)斷了傳承。

至于摸金校尉與觀山太保的恩怨了結(jié)，以及起源到結(jié)束，都在鬼吹燈2最后一本《巫峽棺山》中。