我說，這些是由以前記錄在文檔里的察覺所擴(kuò)寫而成的，本來是不打算搞得，但是由于討厭占位子，所以就補(bǔ)充了一點(diǎn)，因此也沒有題目，也因?yàn)檫@點(diǎn)而也少去了很多。

了字的用法

通常來說，了字一般有兩種情況。其中一是在行為后面，比如說寫下了，看完了，吃光了，其中二是在句子末尾，我到電影院去了，我寫作作業(yè)了。但是還有第三種，比方說，我要去學(xué)校了，這里的了不在動作的后面，也不是已經(jīng)發(fā)生了的事情。這似乎是一種強(qiáng)調(diào)，重視現(xiàn)在，而前面的兩個(gè)則是平靜的態(tài)度又已經(jīng)發(fā)生了的情況。

可這種用法現(xiàn)在并不廣泛了，不過仍舊有留存，一般的情況下是出現(xiàn)在太棒了，太好了，【該/到】吃飯了等等，更多的則是被呀，呢，啊給取代了，例如說我在吃飯呢，我在看書呀，我在逛街啊。

由于三種在北京文言里全都共用一個(gè)字，最好還是將他們給區(qū)分一下。就目前的人群實(shí)際來說呢最好的方法是將一個(gè)le變成la，然后再加入一個(gè)新的字【由于語言很復(fù)雜，大概最后一個(gè)是不會成功，因?yàn)槊駠鴷r(shí)期連底都不能加入，現(xiàn)在就更難了】。

得字用法的來源和很跟是

據(jù)我的觀察來看，得字可以表示‘能’的意思。你怎么記得住呢？【你怎么能夠記住呢？】使不得【做不得，不能做】。我就打得你【我就能打你】。由此，我走得很快就是我能夠快速的走，區(qū)別為的似乎是一種能力，得則是一種行動。

這種區(qū)分跟很和是有點(diǎn)像似。這東西很好等于這東西是好的，兩種用法完全可以互相替換?？傻亲謱⒏拍罘珠_，互相獨(dú)立，是指向性質(zhì)的包容，而很則借由個(gè)人的體驗(yàn)，將所指賦予概念，是個(gè)體反應(yīng)的展示。

很和得都是單一的行為或感受，是和的則是范圍化的概念或形容，我不知道原因是什么，但以前見到過一些提起了佛教對中文影響的文篇【是，了等等】，可能確實(shí)是受此影響，這兩個(gè)怎么平衡也是件問題，的是這樣的似乎是注定的主流，但很得身為支線也不會消失。

被動情態(tài)的了字

受不了，玩不了等等否定用法的了字都沒變成le或la音，大概是因?yàn)楹竺孢€可以加上一個(gè)用作感嘆的了字，比方說我受不了了，前面的是動作完成，后面的是感嘆，由于北京文言的三種意義全是一個(gè)音，也就沒有改變了，不然太過奇怪啦。

者的現(xiàn)代演變

幸存者就是辛存的人，者字充當(dāng)省略，這種用法和后面的是字很類似，可能是中文在更古早時(shí)代的指定用法【類似的還有家等等，書法家的意思就是十分擅長書寫的人，一種恭敬的稱呼】。但后來的生活用語中者字實(shí)際上已經(jīng)消失了，我曾經(jīng)想過須要把底給恢復(fù)過來【底為的字的用法，di也是之前的發(fā)音】，不過仍舊在糾結(jié)，其他的可替代選項(xiàng)似乎是人，而家和手等等一般都是在各自范圍內(nèi)的專指了。

接連用法

我曾經(jīng)想出了要用來、好這樣子的字，但后來發(fā)現(xiàn)呢其實(shí)已經(jīng)有人先用過了，這讓我很沮喪，但是，我確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)單獨(dú)新用法，訥就是呢。他的來源是有時(shí)候我會想到的我呢，似乎是一種解釋，注意到之后的興趣造成了熱情，我在他的影響下一直不斷的使用呢，我相信他應(yīng)當(dāng)比北京文言的的話更有遠(yuǎn)景。

詩意的來源

我有一點(diǎn)一直都弄不得明白，如果你用偏向古代用語的方式來記下一句話的話呢就是比用北京文言好，盡管可以解釋為是由于不熟悉而導(dǎo)致的，但我更相信這是中文他本身的問題，緣由則是表達(dá)能力并不豐富，連續(xù)的情感獨(dú)立在個(gè)人與他所感知的宇宙之外，不化作整體的一部分，與其說這是詩意的美感，恐怕更接近并不美麗。另外，我還懷疑這些在現(xiàn)在也仍舊存有。