江蘇宿遷素有“曲藝之鄉(xiāng)”的美譽，蘇北大鼓作為當(dāng)?shù)匾环N曲藝藝術(shù)，是蘇北地區(qū)較有代表性的戲曲劇種之一，它有著獨特的文化價值和藝術(shù)魅力。其秉承了民間文學(xué)的故事完整性和較強的娛樂性，其演出形式多為一人表演，一面書鼓，兩片月牙型鋼板的伴奏樂器，有說有唱，并帶有手、眼、身、步的表演，其以表為主，以唱為輔，隨地可設(shè)，隨處可演。全由一人完成。2007年，其入選江蘇省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2021年5月，蘇北大鼓入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

一、歷史起源

蘇北大鼓屬于南宋邱祖所創(chuàng)龍門派，宗譜已排三十個輩分。從南宋算起，蘇北大鼓已有八百多年歷史。清末民初，蘇北大鼓在宿遷流傳，并逐漸發(fā)展成為以說唱為主，兼有彈唱、評彈、說書等多種藝術(shù)形式的綜合性曲藝形式。在民國初期，又稱為“打鼓子”的民間說唱藝術(shù)進入了蓬勃發(fā)展階段，它以說書為主，兼帶少量的其他曲藝形式和曲藝節(jié)目，過去在贛榆的集市廟會、街頭巷尾，隨處可見藝人在表演。

建國初期，在黨和政府大力提倡和扶持下，蘇北大鼓得到了進一步的發(fā)展和提高。因此傳承蘇北大鼓是一項非常重要且具有歷史意義的文化遺產(chǎn)，同時也為我們帶來了非常多的樂趣和文化知識。

二、表演特點

蘇北大鼓為一人表演，有說有唱。唱腔可分為南北兩派，北派唱腔較剛，南派唱腔較柔。其伴奏樂器為兩塊月牙板（銅或鋼制）和一面大鼓。在表演時，演員左手打兩塊月牙板，右手擊鼓，說白時不用板，有時擊鼓，唱篇時擊板敲鼓。

蘇北大鼓用宿遷方言演唱，有十字句、七字句、五字句、三字句，十字句中三、四、三稱正十字，三、三、四稱反十字。蘇北大鼓以長篇書目為主，據(jù)統(tǒng)計，蘇北大鼓長篇傳統(tǒng)書目有280多種，新編劇目60多種，如：《金槍北宋》、《說唐》、《月唐》、《岳傳》、《五艷春秋》、《靈宵漢》、《五梅反唐》、《飛龍傳》、《雙白袍》、《真假秦瓊》、《兵吞之國》、《羅通掃北》、《三清樊梨花》、《林海雪原》、《烈火金剛》、《鼓后武工隊》、《湖畔槍聲》、《野火春風(fēng)斗古城》、《阮蘭香》、《海防殲匪記》、《太原游擊隊》、《高懷德兵下河?xùn)|》、《真假秦瓊》、《雙白袍》、《鎖五龍》、《兵吞六國》等。蘇北大鼓的經(jīng)過幾代人的不懈努力，已逐漸在我國的大鼓流派中占據(jù)一席之地。

三、傳承意義

蘇北大鼓是在宿遷曲藝文化積淀深厚的土壤中生長起來的一種民間曲藝，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是一個有生命有靈魂的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，并深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?/p>

1、蘇北大鼓是宿遷本土文化與外來文化相結(jié)合的產(chǎn)物，既有傳統(tǒng)曲藝的特點也具備外來曲藝的特色，這對了解研究當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情、文化發(fā)展以及民俗變遷具有重要意義。

2、蘇北大鼓是宿遷區(qū)域特有的曲藝形式，這一地方民間藝術(shù)形式在歷史上有著重要地位。

3、蘇北大鼓曲牌繁多，曲調(diào)豐富，具有很高的藝術(shù)性。

4、蘇北大鼓是蘇北地區(qū)流傳最廣、影響最大、群眾喜愛極深的一個曲種，具有重要價值。雖然它曾一度消失在歷史的長河中，但相信它會重新以其獨特的魅力回歸人們視野。

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