感謝寧老師講解動態(tài)思維！如果有同學(xué)流量不夠或時間不夠可以看我的總結(jié)，共同進(jìn)步！大家如果覺得我總結(jié)的到位可以點個贊，如果覺得不好也不用勉強(qiáng)，自查靜態(tài)思維從今天做起！

學(xué)習(xí)最大的阻力和痛苦的根源在于能力系統(tǒng)的不足，而我們的能力系統(tǒng)是跟我們的身體捆綁在一起的。首先從先天上面，不同的人具有不同的先天條件；那么從后天角度啊，身體的能力是可以通過大量的刻意練習(xí)啊，積累啊去改變的。舉一個很簡單的例子，我們?yōu)槭裁次覀兊纳眢w能力會影響我們的情緒，影響我們的認(rèn)知，影響我們的行為？好，我們現(xiàn)在來舉一個例子，比如說這個網(wǎng)友前兩天找到我啊，4月7號夜晚啊，他覺得這一段考公務(wù)員的考試太難背了，密密麻麻，那么對我來說就是很輕松的，也不會有什么巨大的負(fù)面情緒，但對于網(wǎng)友來說簡直就是啊，往前走一步都像吃了屎一樣的。你們可以發(fā)現(xiàn)所有你人生中讓你覺得痛苦難受的事情，它的根本的原因都是源自于你能力不足，而我們的客觀現(xiàn)實又是非常殘忍的，他就是要你去，攻克很多你做不到的，你覺得困難的事情，也就是說人的成長本身就伴隨著一個特性，就是人要脫離自己的舒適區(qū)。對于我而言，早期的時候我看到這種文字，我也是非常頭疼的，但是我現(xiàn)在給你們感受一下，我是怎么樣一秒鐘一句的，比如中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這里我給大家先講一個典故，在中國歷史上有一個名人叫紀(jì)曉嵐，紀(jì)曉嵐傳聞過目不忘，人們在問，誒，紀(jì)曉嵐為什么過目不忘的時候，紀(jì)曉嵐講了一句話，我只見圖不見字，怎么去理解呢？就是人的大腦最容易記住的是影像化的信息，其次人的大腦最容易記住的是自己熟悉的事情，而不是陌生的事情。好，那我們現(xiàn)在來解決問題啊，中國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，我們用紀(jì)曉嵐的方式來讓他過目不忘，好，這里我用一個類比，類比到生活中熟悉的事情，比如說小時候我們在農(nóng)村養(yǎng)牛，那整個養(yǎng)牛場的規(guī)模巨大，對吧，里面有一百一千頭牛，那我把這個中國現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，類比到這個養(yǎng)牛場，也就是這個養(yǎng)牛場的規(guī)模非常大。那怎么記住，是現(xiàn)代化，你想這個牛的話，這這些飼料是用機(jī)器自動的推進(jìn)的，然后再推出去，不需要人管理的，那就用現(xiàn)代化管理。好，接下來14億人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化，這里只要記關(guān)鍵詞，整體邁進(jìn)，那么可以這樣想啊，養(yǎng)牛的這個管理員的話，邁進(jìn)這個啊牛棚，那這個就可以記住了，然后規(guī)模超過現(xiàn)代發(fā)展發(fā)展啊發(fā)達(dá)國家的總和，其實這里只要記總和就行了，那養(yǎng)牛的這個管理員他會點一下牛的數(shù)量對吧？來數(shù)啊，12345對吧，總和，然后艱巨性和復(fù)雜性前所未有，我們這里可以類比，艱巨性復(fù)雜性前所未有，比如說牛，牛棚里面有很多牛集體生病了，那這個去去把他們治好的，這個艱巨性和復(fù)雜性就前所未有了。啊，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式，那途徑途徑的話，我們可以想通過一些途徑把這些病牛運(yùn)出來，推進(jìn)方式想用板車給它推進(jìn)出來，然后具有自己的特點，比如說我們觀察這群牛啊，都是頭是面部是白色的啊，這就是它們的特點，對吧？那我們可以快速的觀察啊，我只見圖不見字啊，真的一點不夸張，像這種信息，我把它處理成影像的話，速度非?？?。接下來是想問題，做決策，辦事情，把這些牛送到獸醫(yī)那里，獸醫(yī)就要想問題，為什么得病，做決策，怎么去治療啊，為哪一種藥啊，辦事情，把藥啊注射到牛的身體里面，好，時間關(guān)系啊，我不繼續(xù)示范。很多人有一種不好的思維方式是什么？就是他們特別想獲得一種一元化、極端化、簡單化的結(jié)論，來源給他們的人生安全感，比如說你只要局部做到最優(yōu)解，你的人生就成功了，你只要情緒驅(qū)動，你就可以做到一切，對吧，然后你呃，發(fā)揮出你的優(yōu)勢你就能成功，這種都是扯淡的，那我數(shù)學(xué)還考100分呢，我發(fā)揮我的優(yōu)勢，我能成數(shù)學(xué)家嘛，對不對？這種呢，簡單化一元化的結(jié)論往往可以給普通人啊，普通人就是一種確定性之后就有一種安全感，而且會有解釋了復(fù)雜世界的一種哎，爽感，他只停留在你的大腦表層，說的難聽點，這種就是騙術(shù)，詐騙PUA，為什么我講一個簡單的，我培訓(xùn)十年了，從講師的角度我都沒有見過能像我這么快的，那證明這個東西就是你需要一定天賦的，不是說你給他方法論就行了，那有些人說，那為什么你要講這個真相，我講這個真相的一個很簡單的東西，我不想騙人，對吧，你騙人干什么呢？當(dāng)在我們個人的情緒驅(qū)動個人的私欲和就是你你要幫助的這個個體，以最真誠的最客觀的建議，你是助他而不是助己，那一旦你天天去鼓吹什么啊，呃，中醫(yī)只要對吧，啊，只要只要只要中醫(yī)的人就是因為追求覺悟，追求道德高尚，所以中醫(yī)的人掙不到錢，中醫(yī)的人不懂得局部優(yōu)勢最優(yōu)化，掙不到錢，對吧？其實個中的具體情況非常非常的復(fù)雜，那么像這種網(wǎng)絡(luò)的騙子，現(xiàn)在真的是如魚得水，為什么？因為從培訓(xùn)的角度，就是你想聽什么我就講什么，對吧？比如說你長期工作很累很苦，給老板打工，那么我就惡意的去丑化老板和員工的對立，激起你的情緒，這樣的話你會更容易喜歡我，相信我，所以像這種啊，網(wǎng)上的這種大師是病態(tài)的，他是情緒驅(qū)動他去做，然后這樣你情緒驅(qū)動認(rèn)同他，但是他說的全是一元化，簡單化，極端化結(jié)論，那我這個視頻就告訴大家，如果你想獲得一個好的啊能力層的東西，首先你要建立一種思維，叫動態(tài)思維，我們的偉大的教員說了劉備兩個致命的缺點，一個是感情用事啊，說的難聽點就是情緒驅(qū)動。另外一個是什么主次矛盾分不清，為什么這么說呢？呃，當(dāng)時的話，關(guān)羽去守荊州啊，劉備派他去，但是呃，關(guān)羽他是有性格上的很重大的瑕疵的，就是有點剛愎自用，有點驕傲自大，那當(dāng)時有一個有一個叫糜芳的，這個啊，給將給關(guān)羽當(dāng)副手的，然后他屢次提出關(guān)羽的各種不對的事、地方的時候，關(guān)羽剛愎之用就打他，拳腳相向，嗯，然后呢，他向劉備去告狀，劉備又覺得，哎，我的好兄弟對吧，感情用事，情緒激動，又沒有懲罰關(guān)羽，結(jié)果后來東吳打過來的時候，關(guān)羽這邊就出事了，因為敵方直接，因為有情緒嘛，就是怎么講關(guān)羽的不是你都不理對吧，你就不了了之對吧？呃，然后他人家就主動把城池讓給了這個東吳，這樣的話，關(guān)羽兵敗之后連退路都沒有了，就死了，然后后續(xù)的事情我們也知道，這個主次矛盾不分。劉備他想給關(guān)羽報仇，舉全國之力去攻打，最后慘敗。這些事情偉大的教員都看得很清啊，就是典型的情緒驅(qū)動啊，沒有辦法做到理智主次矛盾。呃，我們?nèi)W(xué)很多記憶技巧，我們的主要矛盾到底是方法還是技巧呢？我以我多年職業(yè)化的理解，它主要是積累，其次方法。然后呢，方法的話，最下面就是方法的這種啊，靈活變通和各種基本功啊，這三者都很重要，但是積累為什么是最重要的呢？我講一個最簡單的例子啊，你就能理解了，比如說同樣是看剛才那個中國是一個人口規(guī)模巨大的這個現(xiàn)代化，我現(xiàn)在給給大家背出來啊，我用那個牛的影像就是好大規(guī)模啊，對吧，然后到第二句飼養(yǎng)員，牛的飼養(yǎng)員邁進(jìn)了牛棚啊，那就是這個14億人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，然后點牛的數(shù)量就是這些人啊，超過了這個所有發(fā)達(dá)國家的人口的總和，然后有一群牛生病了，艱巨性復(fù)雜性前所未有，然后呢啊，通過一些路把牛運(yùn)出來的發(fā)展途徑，然后用板車推出來，是推進(jìn)方式，我們很多人在看這個視頻的時候會想到說，哎，肯定是因為寧老師掌握了更好的記憶方法，所以他能夠駕輕就熟的啊，一秒鐘出一個句子的類比湊成影像，然后像紀(jì)曉嵐一樣，對吧，過目不忘，但實際上呢，我主要不是靠方法去做到的，那么我換個講法，你，我可以把我所會的所有方法教給你，你一樣做不到，你一樣需要大量的積累，也就是說我在看那些信息的時候，我的大腦里面有大量的記憶路徑的依賴啊，打個比方說，我做過上萬個類比，我只要需要在這些類比的這種各種記憶路徑的這種重組過程中，我就能輕松的做出這個新的類別，也就是說人的大腦的思考，那，呃，那個能力啊，解決問題的能力是跟你的大腦里面大量的這種記憶組塊的這種重組建立聯(lián)系啊是有關(guān)的。簡單的說，我們的大腦是不擅長思考的，如果你要靠思考再加上方法去解決問題，一定是非常慢速的，這個是正規(guī)的心理學(xué)。那有些人說網(wǎng)上的大師可不是這樣講的，大師說你之所以無法成功，是因為你缺少方法論，你不懂方法論，我可以告訴大家，這種大師一定是非常膚淺的，而且他是靠賣方法論來割韭菜的，說的難聽點就是個江湖騙子，一個真正的大師級的人物，他一定會告訴你要很厚重的積累，講難聽點，你畫個雞蛋，你畫1000次，那有些人說寧老師你是在，你是在在在破滅，我靠方法啊，超神的這個這個這個這個希望嗎？我說的就是個現(xiàn)實，因為為什么？因為大師永遠(yuǎn)在果上推果，就比如說我說你做到局部最優(yōu)解了，把你的優(yōu)勢發(fā)揮到最大了，你的人生就一定會成功，中醫(yī)就會成功，這種各種各樣成功，他不會告訴你真正的成功之道，因為我這里講一個很搞笑的觀點，其實大多數(shù)人不是畏懼失敗，他是畏懼，他他媽害怕贏，他媽不敢贏，為什么？因為贏就要意味著你真的得面對客觀現(xiàn)實，一步一個腳印去積累，一步一個腳印去積累。大多數(shù)人想要的是什么？想要的是一種確定性，一種方法，一種立即超神的一種內(nèi)容，他們的需求只有騙子滿足得了的，然后騙子各種給他情緒驅(qū)動，講他和老板的矛盾，講他不能成功是因為他努力，努力無用對吧？自律是個偽命題，他之所以做不好是不懂他0.01成功法，這些方法其實都是次要的，呃，我給大家看一個很簡單的例子，大家就懂我說的什么東西了，我待會給大家看這個例子啊。最后我講一下第三個點，那么如果你要實現(xiàn)一個路徑是靠方法成功，一定是去大練大量的基本功和基本功的綜合運(yùn)用，那這個過程呢，是非常苦逼的，靠情緒驅(qū)動根本做不到。以我為例，天賦這么高，在這方面講的難聽點，都到職業(yè)化的程度了，我為什么那個鄧亞萍是好像是拿了二三十個世界冠軍吧。他說作為世界冠軍，早上起來500個正手反手，他那個不想練就不想練，想偷懶，情緒驅(qū)動自己各種不想做，呃，然后人家也沒有說我想到什么世界冠軍的大目標(biāo)在，呃，世界冠軍里面這樣做對吧？呃那個鄧亞萍是這樣說的，他說一個人總是想著那個，呃，我是我要當(dāng)冠軍的，這種大目標(biāo)是非常這種人是其實是非常low的，為什么呢？用用用那個情緒驅(qū)動你的話，是生存利益對吧，想到生存利益，呃用鄧亞平的話講是過程激勵，就是說在一個個過程中，用自己的這種意志力啊，自主意識去克服困難，一次又一次的把能力提上去，呃，甚至他們發(fā)明的方法，就為了強(qiáng)制讓自己去做到各種基本功的訓(xùn)練，呃，發(fā)明了什么XY捆綁法，就是把X訓(xùn)練任務(wù)和Y這個捆綁在一起啊，就是很多時候你總是去激勵一個大結(jié)果他說我的情緒利益，我的生存價值的時候，會出現(xiàn)這么一個很搞笑的問題啊，用鄧亞萍的話講啊。他是這樣說的，他說我在打比賽的時候，我激勵我，我是最棒的，我是最胖的，我是世界第一，然后呢，人家日本選手一個正手過來接不住，然后你心里面就會出現(xiàn)一個巨大落差，你前面還講你是世界第一對吧，你要拿下這個冠軍是吧，然后你怎么接不住呢？好，你又繼續(xù)激勵自己啊，我要怎么怎么樣，我要有一個對吧，就是打雞血嘛，就是說自己怎么牛逼，我以前拿過多少個冠軍，我是之前最棒的號，人家下一個反手你又接不住，他說這種就會一直這這種，呃，把自己的成功和那個所謂的最終的大目標(biāo)捆綁在一起啊，是一種非常蠢的，而真正的那種冠軍，他都是專注于當(dāng)下，比如說放松去打，怎么去接觸這個球，然后冷靜的思考，就是用一種呃，理性加當(dāng)下的這種自主意識去攻克一個個的很很難的小事。那么網(wǎng)上這種神問題的理論就說啊，當(dāng)你做過無數(shù)個小的過程，他又講是因為你有那個動機(jī)想拿世界冠軍，你才成功的，對吧？那我已經(jīng)不不愿意跟這種人溝通了，因為溝通沒有用，對吧？他是傻的，他的腦子已經(jīng)被洗得干干凈凈。前面我講了劉備的兩個問題，一個是情緒驅(qū)動不夠理智啊，做事情什么都想著情緒，第二個是主次矛盾不分。那我們現(xiàn)在來看一些網(wǎng)友啊，這個網(wǎng)友是某馬大師的粉絲，之前啊看了我的視頻之后，他堅持運(yùn)動了一個月，中斷了兩天，就很想斷，我可以告訴大家，他說真他媽痛苦，因為我長期跑了，我跑了2200公里，我以前做記憶訓(xùn)練，一天練五個小時，我非常清楚那種感受，一個小時的時候還是可以接受的，畢竟你有天賦。后面四個小時他媽說難聽，是咬著牙齒的吧，牙齒咬著牙根去堅持的。我們現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常有人會講，哎呀，學(xué)習(xí)不是痛苦的，不要讓自己痛苦，對吧？要讓自己快樂對吧？呃，我說一個教員的基本的思考方式，他打一場戰(zhàn)爭，他總會去讓你想一個問題，什么問題呢？基礎(chǔ)概率考慮法，就是你要考慮用什么樣的方式能夠在基礎(chǔ)概率上成功，那么我想過一個成為一個記憶的職業(yè)玩家，最簡單的從基礎(chǔ)概率上，你必須每天投入到四到五個小時的訓(xùn)練，你才能完成那么大量的積累，才能形成那個能力，那如果說你每天想的快樂，OK，那么20分鐘各種正反饋情緒驅(qū)動啊，0.01成功法，對吧，你是根本做不到的，你到死那一天你做不到用你用這一套方法去練，對吧，練到60歲去了，我講的是非?？陀^的現(xiàn)實，因為他的總量就那么大，你吃不夠那么多的苦，你就你就別干這個，這個網(wǎng)友他跑了一個月的步，我統(tǒng)計了我身邊所有的健身減肥失敗的人，有些人老是喜歡拿那些擼鐵狂魔去舉例子，那種人是特殊的，那就是沒有考慮基礎(chǔ)概率的。我說的是大多是普通人的，怎么能承受的到，他就是很痛苦的，情緒驅(qū)動就不靠譜的，為什么你看他覺得痛苦，我說覺得痛苦你就悟道了，覺得有一天突然間想放下，后面都想擺爛，你悟到了啊，為什么你悟到了呢？他現(xiàn)在說他徹底明白一回事了，好的心情去做，該痛苦還是痛苦，因為你的身體能力層在那里，擺在那里，能力消耗的差不多了，就是你的身體的能力能能量消耗的越多，你的這個痛苦越大，而客觀現(xiàn)實就是你要做到那個量級，你才能夠完成快速的蛻變和成長，如果只迎合你快樂，對吧？美國的快樂教育你也知道發(fā)生什么樣子，我不是說抨擊快樂教育啊，我覺得什么東西都有一個度啊，中庸，中庸這個詞被用爛了，其實它不是一種真正的讓你平庸，而是讓你就是不要一味的認(rèn)為快樂就可以，也不要一味的認(rèn)為對吧，天天訓(xùn)練逼著自己吃屎就可以，不是這樣的，絕對不是那么簡單的，很多時候用易中天的話講，人是逼出來的，我為什么能訓(xùn)練五個小時？因為我的大腦理性告訴我，那樣的方式成長太慢了，太難了，做不到。而我們的人生很多時候是有限的，你能奮斗的青春就那么多，誒，我要是給你畫餅啊，學(xué)會方法，神仙大法立馬超神對吧？這一套可以騙到很多錢，但我覺得最終它那個副作用一定會呈現(xiàn)的。我們繼續(xù)來看這個網(wǎng)友啊，嗯，我說你還相信只有情緒能驅(qū)動做得到嗎？他不信呢，只能起到一點點作用，根本堅持不下去啊。甚至有一些人跑步的理論說啊，我今天不高興，我就不跑了，對吧？我要跑到讓我舒服，讓我爽對吧？你現(xiàn)在哪你我講其實跑步其實都還算是一種比較簡單的事情，真的你去做做真正高難度的復(fù)雜的事情，你就懂我說的是啥了。長期去做，靠情緒是很難維持的，光靠情緒我不是說情緒驅(qū)動正反饋是錯的。你要有這個東西，但是不要太極端了，所以這個網(wǎng)友對吧說啊，長期堅持去突破。我經(jīng)歷過無數(shù)的這種，呃，說的難聽點，記憶訓(xùn)練是遠(yuǎn)比跑十公里每天要辛苦的多的，為什么？因為跑步它有一個重復(fù)路徑的依賴，你不需要去想問題，對吧？你左腳比右腳前，右腳比左腳前，你只要忍受疼身體這種疼痛就可以了，難受就行了。那么呃，記憶訓(xùn)練是非常痛苦的，為什么痛苦？就拿我剛才操作的這個例子來說，嗯，你去操作這么一個材料，可能有一些方法原則，但是呢，每一個材料到下面它一直會變，一直會變，建造師，消防師，注冊會計師啊，這種亂七八糟的法考啊，啊，這個消四消八，亂七八糟的材料不斷的變化，醫(yī)學(xué)變化，那么這個時候你光靠方法你會很難受，為什么呢？因為他沒有重復(fù)的路徑可以依賴呀。你A信息出了一個方案，B信息出了一個方案，C信息出了一個方案，D信息出了一個方案，而人的大腦從本質(zhì)上是不擅長思考的，思考是非常難受的，所以你沒有海量的積累，你根本做不到的，而這個就是我說的比跑步更痛苦的一種級別的，高難度的。而網(wǎng)絡(luò)上所有鼓吹方法論，鼓吹系統(tǒng)，鼓吹底層邏輯的這些東西，他其實沒有錯，但是他鼓吹這個地方就錯了，他通過鼓吹的方式讓那些傻子們變成靜態(tài)思維的人，靜態(tài)思維的人就是看東西，好像就是用門縫去看那些，就只能看到門縫里面的世界，看不到門里面的整體的東西啊，他的視角是被人屏蔽的，那么一旦成為這種靜態(tài)思維的傻子之后，會有多可怕啊，我這里講最后，這個是最可怕的，前面我講了，嗯，我之前了解過成功學(xué)，了解過這些做做做做騙的騙術(shù)，網(wǎng)絡(luò)騙術(shù)的啊，你可以叫精神，精神那啥對吧，我不好講講了。這些所有的講師呢，就通過各種極端化巧合的例子來論證一個一元化的結(jié)論觀點，呃，他的做法就是讓你認(rèn)同這個一元化的就是方法論至上啊，我這里有神仙大法，0.01成功法呀，他目的就是這個，而且他請了很多的托，你能明顯看得到那些托講話都是不客觀的，因為那些托很多人都沒有真正長時長的去做過一些啊有價值的事兒，那我說了，這種網(wǎng)絡(luò)詐騙呢，它是這樣的，就是說你情緒上怎么爽怎么來，怎么不爽怎么不來。這些講師呢，他講話總是信誓旦旦的，然后對天發(fā)誓那種感覺的，他就像一個轉(zhuǎn)化器，他把他各種抄來的方法論，然后轉(zhuǎn)化成你想聽什么我就講什么，你不想聽什么，我就不講什么，你憤怒什么，我就加強(qiáng)這個憤怒，你痛恨什么，我就加強(qiáng)這個痛恨。但是我所做的所有的努力，就是讓你從門縫里面看世界，讓你從此用這個門縫里面，這個縫就是它的植入的極端言論，再也你看不清真實的世界了，然后呢，我在這個順路用門縫來收個費(fèi)對吧，掙個小錢，割個韭韭下酒菜，為什么很多網(wǎng)友你看上去他在網(wǎng)上指點江山，看上去他很聰明的樣子，其實他很不對勁，為什么很不對勁？我們一定要清楚的認(rèn)識到，我們的身體能力層是跟這種靜態(tài)思維是完全是背道而馳的，如果你被大師馴化成了靜態(tài)思維，那你的表現(xiàn)一定是很不對勁的，為什么呢？舉個很簡單的例子，就比如說我們身邊的一些人被植入了消費(fèi)主義，或者植入了一些極端理念之后啊，他們的表現(xiàn)就像我剛才說的門縫啊，比如說我給你通過大量的巧合例子論證顏值既正義，一次兩次，三次，四次五次啊，各種巧合例子啊，這個女的長得漂亮，上班就掙了錢啊，長得漂亮，被有錢人看上長得漂亮對吧？啊，明明他講的道理是錯的，很多男同男生認(rèn)同他，對吧？我通過大量的例子論證一個錯誤的意愿化的觀點之后，你看。啊，比如說某個女的，她以后就用這個一元化的顏值就是王道的這個東西去看世界啊，他就會進(jìn)入這么一種狀態(tài)，比如說那個男的看我好像眼神不太啊，不太正常，就是有點嫌棄，是不是我眼睛太小了，于是我就拉個雙眼皮，然后過了兩天，另外一個人看我好像他不是很熱情，于是我說是不是眼睛不好看，就拿去開個開個眼角吧，好。那么如果是一個靜動態(tài)思維的人，他想，誒，顏值這種東西啊，不要太不要太在意，人還是要有些內(nèi)在美，人要理性一點，不要情緒驅(qū)動自己，用一個所謂的一元化的結(jié)論去套所有的事情，不要把情緒看成唯一的道，好，這個時候他就停，他就止步了，他不會繼續(xù)去整容了，但靜態(tài)思維的人會怎么樣？隔了兩天，上司對待我好像不太友好，是不是因為我長得不漂亮，她跟我講話的話，呃，就就沒有那種粉飾的過程了，就沒有辦法照顧到我的情緒了。哈，于是我去把，哦，是不，我的顴骨太大了。把顴骨割掉吧，啊，顴骨割掉之后過了兩天對吧？再遇到一個小朋友，小朋友說那個姐姐呦，對吧？好，那是不是我的下巴不好看對吧？沒有像范冰冰一樣對吧？于是又填充個下巴，呃，給他打點這個硅膠進(jìn)去，打點填充劑進(jìn)去，然后呢？呃，我們會發(fā)現(xiàn)這種人是沒有盡頭的，他會一直用這個門縫看世界，門縫決定他所有的行為，就像我，我告訴你這個記憶方法是唯一的道啊，你就這輩子就是天天去抨擊別人，這樣?xùn)|西錯，那樣?xùn)|西錯了。其實我認(rèn)為記東西用什么方法都沒有錯，只是效能的高低，對吧？那這就是動態(tài)思維，還有人在不同的階段，就像我前面視頻講的，人在小時候他不得不用機(jī)械記憶，你不要去抨擊他機(jī)械記憶是錯的，他沒有那個基礎(chǔ)他進(jìn)入不到那個聯(lián)系記憶的狀態(tài)，那么，大師就會說，你，機(jī)械記憶毀掉了你整個人生對吧？他的那個推導(dǎo)非常的可怕，你們一定要記住一個本質(zhì)，大師不是真的為了你，他是為了他自己的流量最大化，利益最大化，崇拜最大化，對吧，你有了動態(tài)看世界，你就不會盲目的去認(rèn)同他講的各種啊，靜態(tài)就是所有的靜態(tài)思維的一個培訓(xùn)的方式，很簡單，就像一個倒三角，通過大量的巧合例子把你論證到這個倒三角的這個一元化的這個認(rèn)知里面，最后呢啊，通過這個把一個這個方法論天天價賣給你，把你的成功都?xì)w因于這個，把你的失敗都?xì)w因你沒有這個，或你你有了別的那么像我剛才說的整容不斷上癮啊，在臉上不斷的劃刀子啊，沒完沒了啊對吧，什么東西都套顏值啊，所以就像我前面看到那個視頻里面，對吧，反正你人生失敗都套著，你用機(jī)械記憶用重復(fù)對吧？生活中這樣的狀態(tài)是非常糟糕的，我們在生活中會發(fā)現(xiàn)很多人，他要么過度擰巴，要么過度討好，要么過度的這個鉆牛角尖，其實都跟他們的靜態(tài)思維有關(guān)。我舉個我媽的例子，比如說我吃飯，吃完飯下面有一堆骨頭，有一堆垃圾，然后這個時候我媽就說啊，他他就趕緊拿抹布來過來擦，擦的時候還一邊罵我啊，說我亂吃亂搞亂扔好，于是我說我我我會擦，我會我會搞，但是你不要這么急，然后他就會說不愛搞衛(wèi)生，不愛干凈，還有還有還有還有還有話講了，然后我就說，呃，這家里面很多衛(wèi)生，你一看到就拼命的馬上一秒鐘去解決它，這樣會不會很累啊，時刻崩的像打仗一樣，你大家的心理壓力都很大呀，跟你相處他就會說啊，你不愛衛(wèi)生，你還有有有道理啦，然后他就像就像一個死循環(huán)一樣，你每次去講你可以放松一點，問題可以推遲一點解決的時候，其實你只是在講一個動態(tài)思維，但是它都會上升到你不愛衛(wèi)生，你不怎么怎么樣，那我說這個靜態(tài)思維延續(xù)下去的結(jié)果，比如說我們，我跟我媽還有我老婆一起準(zhǔn)備出去玩啊，去外地，去廣州旅游，明明是四點半的票，但是我媽在兩點半就在家里面，一直催一直催一直催就奪命連環(huán)催，一定要催到你把所有的東西準(zhǔn)備好之后，對吧，然后大家坐在客廳里面發(fā)呆，然后再出去，然后到出去的路上又開始一直催一直催一直催，他就是靜態(tài)思維，就好像那個事情一定要在自己的掌控之中，要提前那么多量，那為什么不能放松一點呢？為什么不能活得輕松一點呢？我們看有很多女的找了一些渣男，他一邊抱怨渣男怎么PUA，他一邊又繼續(xù)找渣男，就是靜態(tài)思維啊，明明那那一類的男的不好，你一直抱怨他我網(wǎng)上看到一個律師，他講的特別搞笑他說，這些人來找我解決律師問題其實更多的是傾向于是解決他的這個情感創(chuàng)傷，就是說想找我抱怨一大堆這個男的怎么不好，然后我給她提出了解決方案，他又說啊，我他出軌，我是賢妻良母，我不能。呃，同樣像他一樣，對吧？怎么是像他一樣呢？他扎你就你就離開他唄，其實人家已經(jīng)給出了很多解決方案，結(jié)果他花了100多塊錢，然后報怨了一通之后，OK啊，抱怨完爽了之后，明天繼續(xù)跟這個渣男過，對吧？那你們會看到很多這種靜態(tài)思維的人的表現(xiàn)就非常擰巴，那么這種靜態(tài)思維它其實是處在一種過渡的狀態(tài)，什么是過度??？就是就像我們吃東西，人一拼命的吃，拼命的吃，拼命的吃，他不懂得動態(tài)去看，多元的視角不能適度，就像我說的搞衛(wèi)生，愛干凈，它只要適度就好，你完全可以等兩個小時很臟之后一起搞，這樣你輕松很多，不是繃的像個弦一樣，一看到一點不干凈，一看到一點不干凈，對吧？嗯，我讀書的時候，我我的同桌，他有一套思維方式，就是什么東西都照著一套秩序固定的流程去走，所以我每天看他做一件事情，就是先放語文書，再放數(shù)學(xué)書，再放英語書，從小到大，他所有的這個書的排列都是要照著一個固定的秩序的。呃，我這個同學(xué)智商很高，但在我看來，這輩子絕對不會有大出息，為什么？因為當(dāng)他失去了動態(tài)思維的能力，首先活的很擰巴，活得很過度，活的很痛苦，因為他一定要去維持做那個秩序嘛，他放松不下來嘛，他的精神是緊繃的嘛，那么嗯，像我們?nèi)巳W(xué)記憶能力，就像網(wǎng)上有些人說，哎呀，情緒驅(qū)動，情緒驅(qū)動了你的一切，我覺得人反而就不能，要理性，要心平氣和的去面對周圍你要做的各種各樣的事，為什么呢？因為比如說去記東西，你情緒波動很大的話，你是做不好的，你會很慌張，很急躁啊，你會陷入一種這個就是，但是你心平氣和的去記，你反而能發(fā)揮出最佳狀態(tài)，我相信你們在網(wǎng)上聽過很多人心態(tài)平和，能做到做得更好，當(dāng)他一心態(tài)一擰巴，我就說了啊，有很多情緒驅(qū)動的，之前做銷售的，我認(rèn)識的，認(rèn)同這套理論的就經(jīng)常騙人，經(jīng)?？用晒镇_，坑蒙拐騙久不久就挨點副作用，那客戶投訴啊，客戶打他呀，客戶罵他打上門來，為什么？因為他盲目認(rèn)為情緒驅(qū)動，就圍得到他就屏蔽良知，屏蔽感知，各種撒謊，各種騙人，靜態(tài)思維的人形式感很重，為什么？因為他總認(rèn)為那個門縫是最重要的，就一定要套著那個門縫去套，呃，就像套娃對吧，套套套對吧？所以我最近看到很多某馬大師的粉絲，對吧？你跟他講什么他都能跟你套娃對吧？他完全聽不進(jìn)去你講的動態(tài)思維的，你說是情緒驅(qū)動，你去健身，那OK，你如果不喜歡跑步，你可以試著去跑，跑十天跑20天，看我是不是說的你有天斷了，你后面都想舒服，是不是我講的是真話，你哪怕不不信你去試一下，你可以去試一下，他們完全不是馬大師就是神，對吧？所以我能怎么說呢？為什么這些人會出現(xiàn)這種很不一致啊，就是啊，感覺很奇怪，各種形式感太重，我們這個世界是動態(tài)的，做成事的人是動態(tài)的，就像我去解決一個記憶問題，我要動態(tài)的結(jié)合很多當(dāng)下的靈感，還有我之前的記憶的積累啊，然后產(chǎn)生了一個想法，也就是我這一刻是隨機(jī)應(yīng)變的，不是說啊，我套一個方法論，然后去解決問題的，當(dāng)然這個方法論我大腦里面也算是一個維度，那么一旦你學(xué)會了用靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn)來處理這個動態(tài)世界的話，比如說有些人認(rèn)為好看就夠了，有些人認(rèn)為做事情只要情緒驅(qū)動就夠了，其實很多好看但是活得很慘的人，你長得好看也不能解決很多問題，你情緒驅(qū)動你該難受還是難受，該放棄還是放棄，就像那個前面那個網(wǎng)友一樣，堅持20天，那就發(fā)現(xiàn)情緒驅(qū)動那一套不對勁了，非常難受的，非常不想堅持了，擺爛，就像后面天天想擺爛了，你活在一個動態(tài)的世界，你就要動，讓自己的思維動態(tài)起來，動態(tài)就是我遇到A問題的時候，我會用想A面臨的各種要素條件，我該怎么變化，對吧，比如說我要去出現(xiàn)在一個頒獎嘉賓典禮上面那我打扮的好看一點對吧，那平時我可以過的懶散一點無所謂一點對吧，哎我跟朋友做一些這個學(xué)術(shù)上的交流對吧，我不需要打扮的盛裝或者怎么樣，對不對，該怎么樣怎么樣，在這個動態(tài)世界里面不斷的去變化，當(dāng)我們靜態(tài)看這個世界的時候，我們會為這個靜態(tài)設(shè)立很多規(guī)矩，就像你認(rèn)為情緒驅(qū)動是唯一的道，你就會為為這一個門縫設(shè)立很多很多的規(guī)矩啊好像呃前面有一有一個馬老師的這個粉絲啊找到我說寧老師，我感覺不對勁呢，我最近看什么人都覺得，呃，他為了我的呃情緒利益在在在在對我好，看誰都不真誠，然后看到誰我都想騙他，為什么？因為騙他只要情緒驅(qū)動講他，讓他爽，讓她舒服，對吧，就能達(dá)到我的目的。我這里講一個非常鮮明的例子啊，其實我很早就掌握了這種情緒驅(qū)動，因為我是做培訓(xùn)師的嘛，我們培訓(xùn)師說的難聽點對吧？呃，割韭菜它是有割韭菜的文化的，對吧，這就是典型的韭菜文化，我講個最簡單的，比如說我有個朋友，我今天想跟他一起去啊出去玩啊，買點東西，但是我們有一個時間限制，八點鐘我要去做事好，那這個時候如果他是個情緒驅(qū)動的人，我就給他下套了，我說好兄弟，咱們一起去買點好吃的，就我在這個啊里面加入了情緒驅(qū)動的好吃的，讓他情愿爽，這個時候他就被我騙了，他就說哎，買好吃的他就忘掉了，八點鐘我們倆有個時間性質(zhì)，可能會趕緊要趕回來，很痛很難受，但是如果我跟他講我們一起去買東西，他就會說八點鐘啊，我們要怎么樣對吧，其實這種就是典型的一種忽悠啊，就是在講話的過程中植入情緒植入讓他爽的來引導(dǎo)他。但是如果你面對智商稍微高一點的理性驅(qū)動的人，你說我們?nèi)ベI點好吃的，他馬上就會警覺到你這里給他下了個套，你故意用好吃的來忽悠他的情緒大腦，也就是說，你騙智商高的人騙不到，騙智商低的人女騙不屢騙不爽，那么你就會慢慢洋洋自得，哎呀，我掌握了這個騙術(shù)，好爽，以后我天天去騙人忽悠人去引導(dǎo)人，去操控人的大腦，這就是為什么很多網(wǎng)友認(rèn)同網(wǎng)上的這種情緒驅(qū)動理論的這種，他是不會動態(tài)的去看這種理論的副作用的啊，你給人家挖坑下套，你要知道這個東西慢慢會上癮，上癮之后你這個人會越來越不真誠，而我們說很多時候我們知道真誠才是大道，那你不真誠之后呢，你是一下子你是感覺不到副作用，因為大道上只看到眼前的1看不到1萬，我見過很多做銷售的這種信奉情緒驅(qū)動的，后面撒謊基本上就已經(jīng)，呃，昧著良心坑蒙拐騙已經(jīng)就是已經(jīng)到了那種對吧，無所不用的那種已經(jīng)沒有，就是對騙人這個事情，畫餅這個事情完全沒有痛感了的，你你痛恨這個，你是社畜，我就跟你講老板和員工這個對立，你痛恨背書，我就跟你講背書怎么怎么不好，死記硬背，你痛恨什么，就我能講，講出什么教的難聽點對吧？我可以做一個職業(yè)化的杠精或者職業(yè)化的引導(dǎo)者，只要給錢，但是我是沒有再不會再有良心的人。所以我今天這個視頻，我希望大家能夠自查，能夠察覺到，不要網(wǎng)上講什么你就聽什么，真的說難聽點人家就給你下毒，你自己又沒有自查能力，慢慢變成一個靜態(tài)思維的人，對吧？然后天天去打這個打那個打那個，對吧？因為你是靜態(tài)思維的人嘛，對吧？好，那謝謝大家收看啊，記住你們的能力跟你們的動態(tài)思維有很大的關(guān)系啊，我做這個視頻不是沒有目的的啊，好，謝謝大家收看。