絕圣棄知，而民利百倍。絕仁棄義，而民復(fù)孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。

此三言也，以為文未足，故令之有所屬：

見素抱樸、少私寡欲，絕學(xué)無憂。

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第二步【解讀】

4.此三言也，以為文未足，故令之有所屬。

這三句話，作為圣明的君王行天道還未表達(dá)透徹，不夠全面，所以另外再補(bǔ)充以下三點(diǎn)：

a.?????? 見素抱樸：推崇保持天下百姓人性的自性全真，保持百姓自然的純真與質(zhì)樸（復(fù)歸于樸，復(fù)歸于嬰兒）

【領(lǐng)悟】精明未必明智

不要偽裝，不要自作聰明投機(jī)取巧，過于精明的人反而會被敬而遠(yuǎn)之，所以我們?yōu)槿?、待人不妨真誠一些。輕輕自在的做自己，見素抱樸，才是成就智慧人生的大道。

b.?????? 少私寡欲：減少私心雜念，淡泊欲望（虛其心），這樣才不會亂作為，做偏離道、無道害人害己的妄自作為。

【領(lǐng)悟】多財未必幸福

如果一個人貪念太重，，也許財富對其來說反而是災(zāi)難。因為財富是與其主人性質(zhì)是一模一樣的，當(dāng)擁有財富的主人是貪婪的，財富就變得貪婪。當(dāng)擁有財富的主人是沒有誠信的，財富就變得沒有誠信，其財富也是不講誠信而得來的。當(dāng)擁有財富的主人是暴力的，財富的性質(zhì)也是暴力，比如說偷盜者、搶奪者。而當(dāng)擁有財富的主人是高尚、誠信、無私的，財富的性格也是高尚的，是誠信的、無私的。

絕學(xué)無憂： 杜絕以學(xué)問代替道的行為，才會沒有憂患。（如仁義禮知信等儒家學(xué)說，表面上以虛偽的仁義禮代替道）（弱其志），只有行天道 ，才會使天下萬物與百姓按自然發(fā)展規(guī)律自由生發(fā)，才會沒有憂患，無憂無慮。（圣明的君王沒有憂患，天下百姓也無憂無慮地自然生發(fā)，成功遂事，而百姓謂我自然）

【領(lǐng)悟】多聞未必有益

多聞未必有益：有西方某科學(xué)家研究指出人每晚只要睡四個小時就夠了，我那朋友一聽說渾身帶勁，從他看到這個消息開始，每天睡4個小時就起床開始工作，還真覺得頭腦清醒，可是不到1年禿頂了。有些比如說這樣那樣的經(jīng)濟(jì)專家、健康專家、營養(yǎng)專家，對于這些專家的觀點(diǎn)，一定要根據(jù)自己的實際情況，尤其是投資方面的專家，我們一定要小心謹(jǐn)慎。在這網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的數(shù)字時代，一定要有定力，始終記住“多聞未必有益”，堅守大道，遵循最基本的自然規(guī)律，對五花八門的信息保持正確的判斷力。

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