有位禪師說：“眼睛看到的一切，不過是你業(yè)力的顯現(xiàn)。”

一個(gè)染布的師傅，收了兩位學(xué)徒，且立下規(guī)矩：每個(gè)月底，學(xué)徒要對(duì)他說兩個(gè)字。

第一月底，師傅問：“你們心里最想說什么？”學(xué)徒甲說：“飯香?！睂W(xué)徒乙說：“食劣?！?br>
第二月底，師傅依然問：“你們心里最想說什么？”學(xué)徒甲說：“覺穩(wěn)?！睂W(xué)徒乙說：“床硬?！?br>
第三月底，師傅又問：“你們心里最想說什么？”學(xué)徒甲說：“活輕?！睂W(xué)徒乙說：“事多。”

第四月底，當(dāng)師傅再問同樣的問題時(shí)，學(xué)徒甲回答：“想學(xué)?！睂W(xué)徒乙卻說：“告辭?！?br>
看著學(xué)徒乙揚(yáng)長(zhǎng)而去的身影，師傅搖了搖頭，自言自語道：“心中有魔，難成正果。”

果然，不出所料，學(xué)徒乙此后又學(xué)些不同的技藝，均未成功。而學(xué)徒甲卻繼承了師傅的染技，最終成為一名出色的染布人。

六祖說：“若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。”

縱然他人有過失，但是真正的修道人，心是清凈的，見如不見，不執(zhí)著、不計(jì)較、不放在心上?！笆篱g”，不單單是指人世間，還包括動(dòng)植物、社會(huì)、物理世界等。

你如果常?？吹絼e人的過失，說他人的是非，你已經(jīng)在墮落、下降了。他人做得不對(duì)，我不跟他一樣，我不做錯(cuò)就好，如果在背后議論別人是非，那就不是真正的修行人了。

六祖說得好，真正提醒我們，要懺除業(yè)障和成就功德，就要眼中不見過，耳中無是非。有句話說：管自己的，是佛；管別人的，是魔。

上古時(shí)期，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。好幾次，父親和弟弟差點(diǎn)設(shè)計(jì)殺害了舜。但是，在舜的眼睛當(dāng)中，他的父母、他的兄弟就是諸佛如來，純善無惡。他孝敬父母、友愛弟弟，從沒有松懈怠慢。

舜的至孝源于無分別的心，他的內(nèi)在純是善心、純是愛心、純是服務(wù)之心。舜的德行崇高讓他美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人皆歸服于舜。

師父說：“一個(gè)人批評(píng)、評(píng)判他人，說他人的是非，排斥他人等等，這些都是頭腦在作怪、在擋道。當(dāng)你超越了頭腦，你就不會(huì)再分別、評(píng)判、排斥他人，什么樣的人你都會(huì)接納，都能看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)。這時(shí)候你做人做事就會(huì)很有魅力，大家都會(huì)喜歡聽你說話，喜歡看你不俗的氣質(zhì)。”

你想知道自己所修之道，是真還是假？

只需問自己，對(duì)待別人過失是見或不見，即能考驗(yàn)。

《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄?！毙薜乐?，若還常見世間種種過失，可見其妄心并未消除。

眼中見他人是非，說明自心已起是非。真修道人向內(nèi)而求、從心而覓，時(shí)時(shí)不離自心。

當(dāng)一個(gè)人，不再“見”世間過的時(shí)候，他就開始了修道之路。用現(xiàn)在通俗的話說，就是他開始反省自己的問題，而不是總在找他人的過失。當(dāng)一個(gè)人，不再有愚癡和無明時(shí)，那么他就開悟了。

真正的高人從不會(huì)高人一等；只在矮處茍且的人，才會(huì)處處與人為難?？床粦T別人，是因?yàn)樽陨淼木辰绮桓??？傇跓乐衅鸱?，亦是自己的心量不足?br>
這世上，各行有各道，個(gè)人有個(gè)道。每個(gè)人都在各行其道，各司其職。

不必在意他人是栽花還是種草，只管走好自己的道。

文案 | 網(wǎng)絡(luò)

圖片制作 | 羅誠東

排版 | 明慈

審核 | 文化部

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