戰(zhàn)爭破壞性很大，一場全面戰(zhàn)爭下來，一個(gè)國家有可能變成廢墟，人口減少大半，積累下來的財(cái)富也會(huì)毀滅。所以正常情況下從古到今，理智的人都不愿發(fā)生戰(zhàn)爭，造成生靈涂炭。

但是為什么從古至今，戰(zhàn)爭一直就沒有停止過？現(xiàn)在世界上很多國家也還在進(jìn)行著戰(zhàn)爭。比如敘利亞、阿富汗、非洲的一些國家。

戰(zhàn)爭的發(fā)生，有很多原因。

首先，是資源的稀缺性。比如兩個(gè)相鄰國家，一個(gè)國家由于地理和自然條件，物產(chǎn)豐富，人民富裕，而另一個(gè)國家則資源貧瘠，百姓困苦。資源貧瘠的國家就想去物產(chǎn)豐富的國家獲得資源，而物產(chǎn)豐富的國家自然不會(huì)答應(yīng)，于是就會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭。

歷史上我國北方草原游牧民族一直不斷地南侵，就是因?yàn)椴菰茈y滿足游牧民族的生存需要，而中原漢人則依靠黃河長江形成的肥沃土地農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)富裕。

其次，矛盾的不可調(diào)和。兩個(gè)國家發(fā)生戰(zhàn)爭有時(shí)和兩個(gè)人打架一樣，開始可能只是意見不同，后來就吵起來，越吵越兇，互不相讓，礙著面子都不愿意服輸，就會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭。古代兩國君王發(fā)生口角，或者使臣覺得被冷落，都有可能發(fā)生戰(zhàn)爭。

第三，宗教原因。中國歷史上沒有明顯的全國性宗教戰(zhàn)爭，但是地區(qū)內(nèi)部不同教派也會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。比如西藏歷史上存在不同教派之間的長期戰(zhàn)爭。國外就很多了，伊斯蘭國家什葉派和遜尼派之間戰(zhàn)爭就沒有聽過，是你死我活的關(guān)系，沒法調(diào)和。東羅馬帝國和波斯的伊斯蘭政權(quán)也打了400年的戰(zhàn)爭?；浇虒?duì)阿拉伯穆斯林的十字軍東征也持續(xù)了近200年。

第四，當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)土和權(quán)力欲望。很多情況下兩個(gè)國家間即使沒有任何矛盾也會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。比如戰(zhàn)國時(shí)秦始皇統(tǒng)一六國，這是純粹的權(quán)利欲望，想征服盡可能大的疆土。歐洲的亞歷山大從馬其頓一直東征到印度，蒙古人從東亞草原一直打到西歐，都是對(duì)領(lǐng)土和權(quán)力無限的追逐。

戰(zhàn)爭本質(zhì)上是一種資源的重新分配方式，古代統(tǒng)治者并不在乎人力物力財(cái)力的付出，只要有可能通過戰(zhàn)爭獲得更多資源，他們就愿意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)人的生命更加珍視，戰(zhàn)爭也隨著武器的升級(jí)而使得破壞性太大，另一方面可以在一定程度上用經(jīng)濟(jì)手段達(dá)成過去戰(zhàn)爭的效果，所以戰(zhàn)爭已經(jīng)很少了。但只要有以上因素存在，戰(zhàn)爭也就有可能發(fā)生。